..续本文上一页的效果、加持力就会越大，成就也就越大。比如，在有出离心的基础上，我们上早晚课、做会供、受戒，这个加持力就不一样了，我们得到的成就就更高。有菩提心，在菩提心的摄持下，我们上早晚课、做会供、受戒，这个成就就更高一个层次了。我们有证悟空性的智慧，我们站在三轮体空的角度，上早晚课、做会供、受戒，就更了不起了。我们能够证得了大圆满，在自自然然的那个境界和状态中，上早晚课、做会供、受戒，内心的感受和体会是无法表达的，那种喜悦是不可说、不可喻、不可言的，无法能够形容和表达的。

　　什么基础都没有，连出离心都没有，天天糊里糊涂的念唱，不愿意做还非得做，不愿意修还勉强地修，除了挨累，没有太大的意义。我们现在对佛法、对修行没有兴趣，还刻意的、勉强的念、做，这都不是精进。什么叫精进？特别愿意，特别高兴，法喜充满，像饥饿的牦牛吃青草一般，从内心里特别愿意、渴望，特别迫切，在做功课的过程中和做功课之后，法喜充满。你会念的时候，做功课是一种无比的享受啊！在那边吃喝跳唱，这是享受吗？这不是享受。你真会做功课的时候，静静的坐下来，从内心里念，那个时候，内心的快乐、精神的享受是无比的，是无法表达、无法形容的啊！现在我们都不会做。

　　为什么特意做一个《法本解释》呢？现在很多人都不明白功课的含义，不知道是什么意思，就糊里糊涂的念、唱。修，也不知道如何修，念，也不知道它的内容，就念“南无阿弥陀佛”、“嗡班匝萨垛吽”，心里根本不知道南无阿弥陀佛是什么意思，嗡班匝萨垛吽是什么意思，也不知道在什么样的状态下念。刚开始的时候挺有信心似的、觉得挺好玩似的，都唱啊、念啊。过几个月、过几年，越来越没有信心，越来越没有兴趣，越来越不想念了，然后就灰心退步了。

　　很多人都是这种情况，这就是没有得到修法的利益！

　　应该是越学越清醒、越修越轻松、越念越有感受，越来越精进，越来越有信心！

　　但是，你看我们现在越来越不精进、不愿意做了，这是为什么？就是没有得到修法的利益！这是什么原因？不如法！

　　念佛、做这些功课都不如法！没有从心里头做，心没转，念没转，没有多大的意义！

　　所以，主要是心转过来。心一转变，一切都会转变。心不转变的话，什么也转变不了。很多人都是这种情况，烦恼依旧、习气依旧，一点点也没有进步，一点点也没有改变。还觉得自己很有知识似的，这都是不如法的！

　　所以，都从基础开始，好好地学。百日共修开示里讲的比较系统，这是一个完整的修法，从基础到最高的修法，从浅到深，一个完整的、系统的、有次第的修法。一定要按这个来学、修，这样才能够达到圆满。

　　先通过四外加行，把出离心修出来。然后，通过皈依、四无量心，尤其是慈悲心，把菩提心修出来。然后消业、积福，通过上师的加持力，我们才能证悟空性，我们才能证得大圆满。

　　有出离心的人念仪轨、有菩提心的人念仪轨、有证悟空性的智慧的人念仪轨，都是不同的感受。你证得大圆满，在大圆满的境界中，在那个状态下念，就更不可思议了。

　　还是从基础开始，都要观修。比如，我们百日共修里，暇满难得共修了七天，每天至少要观修两个小时，平时心里也要时时提这个念、想这些道理。两个小时的观修，最少早晚各一个小时，坐下来、静下来，去想、去思惟，这样才可能成就，不可能随随便便就成就。

　　现在都会说“随缘吧”，随缘不是随便！随缘是有智慧的人才能做到的，随缘和放下是一个意思。我们都会说“随缘”、“放下”、“不要执着”，但是做不到啊！现在很多人都弄杂了，一说“随缘”，就随便了；一说“放下”，就放弃了；一说“别执着”， 一说“轻松自在地修”就都不认真了。很多人的确是这样的！学佛不会给你增加压力、带来烦恼。你学佛了、修行了，给自己带来压力和烦恼，这肯定是修偏了！

　　我们要轻松地学、自在地修。但是，轻松不是懈怠，自在不是放逸。这里都有一定的度，一定要抓这个度。这些都是有智慧的人才能做到的，不是谁都能做到的，哪有那么容易啊！

　　今天晚上就讲这些，详细的内容，你们去看这些书。要初步了解的话，就看《佛法是种活法》；再进一步的学修，就看《百日共修开示》；再进一步的学修，就参考《净土与大圆满法修法仪轨》；再进一步，就参考《修法仪轨的解释》。再进一步的，还有一本主要讲的是戒律方面的书。这都是非常完整的修法，什么也不缺。

　　别东抓西抓的，今天学这个明天学那个，盲修瞎炼，实际上什么也没学会，什么也没修成。扎扎实实的，先把四外加行修好，然后修五内加行，都一步一步的学、修。不能虚伪啊！不能自欺欺人，到时候一定会后悔的。

　　人身难得今已得，佛法难闻今已闻，这不是一般的难得，这才是千载难逢的机会啊！人身不可能再得到了，如果你不珍惜，错过机会了，以后不可能再有这个机缘。错过佛法，那以后更不可能得到了。

　　如果得不到人身、遇不到佛法，连解脱的机会都没有，可能性都没有。那我们怎么办啊？只能受苦受累、痛苦烦恼。一定要珍惜，别荒废人身，一定要抓紧时间好好学、修。学佛修行是最重要的，把学佛修行的事放在最重要的位置。

　　都认真的学修，不要刻意地为了健康长寿、世间的这些名闻利养奔跑奔忙，你只要发一颗好心、好愿，这些都自然而然会有。发清净的心，发清净的愿，去做事，做任何事都有功德；如果不发清净的心、愿，做任何事都有罪过。如果发心正确，心一转，无论做什么事都有功德，不要顾虑那么多。我们是大乘修行者，大乘法门是心地法门，主要看发心动机，善恶不在表面上、形式上，都在心中，心善一切善，心恶一切恶。所以都一定要观察自己的心，调整自己的心态，好好的发善良的心、清净的心，做任何事情都有功德。

　　今晚就讲到这里，我们共同做回向。此福已得一切智，摧伏一切过患敌，生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！

《《净土与大圆满修法仪轨》的讲解与仪轨传承》全文阅读结束。