1.念佛绝对不是只在念「阿弥陀」这三个字而已

　　《观无量寿佛经》上有一段话说：「阿弥陀佛有八万四千种很好的身相，每一种每一种很好的身相里头，又各各有八万四千种的随形好相，每一种每一种的随形好象里头，又各各有八万四千道的光明，每一道每一道的光明，都普遍的照射到十方世界中的每一个念佛众生身上去。凡是诚心念佛的众生，阿弥陀佛都会放出光明来加被我们，接引我们」

　　这一段话，就是阿弥陀佛放光加被我们念佛众生最好的证明。我们现在已经知道无量光明有那么深远的意思，所以我们在念佛的时候，绝对不是只在念「阿弥陀」这三个字而已，而是在念佛的种种光明，种种相好，念佛的光明无量，佛的智慧无量，更要想念佛的悲愿无量。

　　2.念佛时要学弥陀发度生悲愿

　　阿弥陀佛在过去出家修行以来，经过无量无数的修时间修行，历尽了千辛万苦，教化难调难伏的众生，到最后成就了无尽的悲愿，放出了无尽的智慧之光，光光照耀到每一个虔诚念佛的众生身上。我们念一句阿弥陀佛，就要想到佛的光明普照，光光照耀到我们的身上，更要学习阿弥陀佛的度生悲愿，学阿弥陀佛发出广大利益众生的誓愿，等我们有一天，也像阿弥陀佛一样成佛了，就会和阿弥陀佛一般放出无量的光明，普照众生。而且这里讲的无量光明的意思也只是阿弥陀佛这三个字其中的一个意义而已。所以我们在念阿弥陀佛的时候，更可以想见阿弥陀这三个字不可思议了。因此，我们念佛的时候，要不急不徐、不快不慢，这样的念佛才能够把佛法的光明、智慧和悲愿显出来，更能够与阿弥陀佛的愿力相应。

弥陀偈

阿弥陀佛身金色

相好光明无等伦

白毫宛转五须弥

绀目澄清四大海

光中化佛无数亿

化菩萨众亦无边

四十八愿度众生

九品咸令登彼岸

南无西方极乐世界

大无大悲 阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

回向文

第一种回向文

十方三世佛，阿弥陀第一；

九品度众生，威德无穷极；

我今大皈依，忏悔三业罪；

凡有诸福善，至心用回向；

愿同念佛人，感应随时现；

临终西方境，分明在目前；

见闻皆精进，同生极乐国；

见佛了生死，如佛度一切；

无边烦恼断，无量法门修；

誓愿度众生，总愿成佛道；

虚空有尽，我愿无穷；

情与无情，同圆种智。

十方三世一切佛，

一切菩萨摩诃萨，

摩诃般若波罗蜜。

第二种回向文

一心皈命，极乐世界，阿弥陀佛。

愿以净光照我，慈誓摄我，

我今正念，称如来名，

为菩提道，求生净土，

佛昔本誓，若有众生，

欲生我国，至心信乐，

乃至十念，若不生者，不取正觉。

以此念佛因缘，得入如来大誓海中。

承佛慈力，重罪消灭，善根增长。

若临命终，自知时至。身无病苦，

意不颠倒，如入禅定。

佛及圣众，手执金台，来迎接我。

于一念顷，生极乐国。花开见佛。即闻佛乘，

顿开佛慧，广度众生，满菩提愿。

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

第三种回向偈

愿生西方净土中

九品莲华为父母

花开见佛悟无生

不退菩萨为伴侣