有一天梦见自己的头发掉光了，我吓得不知如何是好，赶快求菩萨帮忙，菩萨即时在梦中出现，我告诉菩萨： 「我要等毕业才出家，现在头发掉光了怎么办？」
菩萨说： 「 你出家的因缘到了，你不是想受广钦老和尚主办的三坛大戒吗？今年妙通寺传戒，得戒和尚是广钦老和尚。」
我告诉菩萨： 「我与父母有约要等毕业才剃度，如今应如何向父母说呢？」
菩萨教我写信，内容主要是从小发愿要出家，一直到今日从没改变。
又指导我说： 「今年广钦老和尚是传三坛大戒的戒和尚，今年不出家，明年再出家就不能受广钦老和尚的戒，而且我在寺院也住了近一年，一切都能适应，请父母成全….。」
我依照菩萨的指导写信回家，三天后我打电话回去，大妹接的，我问： 「父母见信后反应如何？ 」
大妹告诉我： 「爸妈已经同意了。」我就请母亲听电话，母亲问我： 「你要出家有没有衣服？」
我说： 「临时决定还没做衣服。小妹读家政会做衣服，可否请她来寺院住几天帮我做出家服。」母亲答应了，即刻叫小妹来寺院帮我做出家服。
14.菩萨令父母完全接受我出家
剃度日选在 六月十九日，当天有好几位家人及朋友来观礼，二姊请姊夫帮我照相留念，我寄了一张个人的出家相回去，大妹来电说： 「母亲交代我不可回去，因为我让祖先及父母蒙羞。」所以寄回去的相片，不可入客厅，只好放在外面鞋柜的抽屉里。
过了几天大妹又打电话来说： 「母亲说我随时可回家，而且也将我的相片拿到里面。放在佛龛的抽屉。」
我好奇地问： 「才几天怎么转变这么大？」
大妹说： 「邻居知道你出家，大家相约一起到家里向父母亲恭喜。」并且说： 「一子出家，九玄七祖尽超升。」还说： 「生个出家儿比生个状元儿还不容易。」种种的赞美，最后说你回来要到他们家普照普照。爸妈听了非常高兴，才知以前的观念是错误的，不但不会使家人蒙羞，还如此的光荣。
我问： 「他们怎么知道的？」
大妹说： 「有位陌生人告诉斜对面的佛教徒你出家的事，然后大家相约来家里证实。」
我想这位陌生人一定是观世音菩萨的示现;因为我去读佛学院除了家人，邻居没有人知道，又我临时决定出家，更不可能有人知道。以上是我二十多年来称念观世音菩萨与菩萨相应的事与出家过程。然而以上所举数例仅是我在这二十几年来菩萨为我示梦教导的千万分之一而已…。
15.我与师公见面的因缘
(1)菩萨梦示，我因宿缘牵引到千佛山读佛学院
记得我要读佛学院时，经朋友介绍了三个地方，我去拜访了晓云法师创办的莲华佛学园、圆光佛学院，这两处都觉得不错，我就不想去第三处，想从这两处选择。有一天，菩萨又在梦中出现。我问菩萨： 「我应选择那一个？」菩萨微笑。
我又问： 「难道这两处都不是？」
菩萨说： 「过几天你就会知道了。」
过了几天，我接到万佛寺地藏法会七天的邀请函，我邀了住在万佛寺附近的 张太太一起参加，最后一天是朝山。 张先生说： 「朝山在深夜要有伴才让太太参加。」因此我去了她家，而认识了她的女儿， 张小姐拿了一本「佛印月刊」，翻到「千佛山女子佛学院」的「招生启事」。问我： 「我要不要参考看看。」
我答： 「好啊!可以多一个选择。」
于是 张太太马上打电话找老和尚。老和尚说： 「他最近与人有约都再在古严寺，佛学院那边有教务主任，会帮我介绍。」
张太太问我： 「老和尚不在，你要不要去？」
我答： 「那就不去了。」
第二天晚上十点多 张太太打电话来说： 「老和尚刚打电话给她，他约的人临时有事取消了，如果我还要去菩提寺，他就回去。」
我说： 「好，我们明天(星期六)下午去。」
老和尚星期六晚上才回到菩提寺。隔天早上老和尚打对讲机到知客室找我们， 张太太陪我去见老和尚。
老和尚第一句话就问我： 「来看佛学院的人，都是由教务主任介绍即可，为什么你一定要见我呢？」
我答： 「选择佛学院不是我的目的，选择善知识才是我的目的，这是我的终身大事，所以我要慎重。」
老和尚说： 「你很特殊。」
然后老和尚很详细的介绍自己：从在母亲的腹中谈起，一直到目前，
他一生所经历的点点滴滴，老和尚从早上到下午为我们讲了约六小时。我很专心在听，也感受到老和尚的诚恳。最后老和尚说： 「他刚好有事要到高雄，顺路载我们到车站。」
在这段路程中，老和尚很细心的一遍又一遍的为开 车的小姐，讲解一些事情，那份耐心很像梦中的观世音菩萨，老和尚送我们到了台南车站。
我们回台中的途中， 张太太问我： 「你选择到那里读佛学院？」
我说： 「我听老和尚的经历那么丰富，又有耐性，又参访过那么多的善知识，我觉得跟他学一定没错。」这是我对老和尚的第一印象。
入学后，我们课程一半以上是老 和尚亲自教授，他上课分析讲解的很清楚，重点部份会不断地重复、提醒，这个佛学院很特殊不用考试，老和尚是佛学院的院长，他说： 「我们日常生活的表现就是成绩单，但有研讨，研讨的纪录是院长用来了解我们上课理解的情形，有时教难懂的经文，研讨的结果完全不相应老和尚所说的。老和尚则改用不同的方式或举例来诠释，才使我们了解一点点。老和尚很有耐心的说：我学佛六十几年，将心得整理成重点，告诉你们，你们只要用心学，六年就可以学到我花了六十年所学的精华，可以节省很多时间。」
到佛学院不久，就听到老和尚狮子吼，有几位同学觉得老和尚脾气不好，骂人那么凶，很害怕，想要办休学，因为我是班长，就先来告诉我他们的想法。
我说： 「我们要先了解老和尚为什么狮子吼，内容是什么？」
当同学了解内容，才体会老和尚的苦心，不但没被吼声吓跑了，反而越来越觉得老和尚真是位善知识，随时提醒我们没觉察而可能会犯的缺失，结果他们都比我早出家。
(1)老和尚对我的开示，我铭记在心
我出家那个时期，老和尚很少对外，可以说专心培育憎人，在客堂上老和尚是位严师，叫我们听不懂有疑问要问，问错了又说：你们连问题都不会问，到最后课堂上没有人敢问问题。还好到晚上药食后，老和尚会到大殿前的广场，大家看到老和尚赶快搬椅子让老和尚坐，而常住大众也都去搬椅子自己坐，此时是大家最喜欢的时刻，因为这时候问问题都不会挨骂，而且什么问题都可以问，课堂上、生活上、修行上的种种问题，老和尚都很和蔼的像位慈父，为我们解答问题，如果没人提问题时，老和尚也会讲些修行上的道理与方法。
例如：学佛方程式： 「当分别心生起的时候，不要一味地计较、执着;必须去认识去了解，进而有所发现，久而久之，一定会有所突破。」
当心念生起分别的时候，不要忘了自己是个学佛的人，切忌只是计较、执着，应该深入地研究、分析、认识，并对自我有所察觉，返照于自我；如此不断地修养自我，久而久之，必能渐趋于「觉」的圆满。
又如「计较」往往是发生于自我意识强烈之时，所谓得失、利害、无非是私欲的作祟，如果不为烦恼所惑，不为所知障碍，必然拥有的全是菩提与般若。
因此「珍惜」的结果是饶益的道。「计较」的后遗症是感报的业;学佛主旨是道的修养，业的清净；把握住了，受用无穷，错过去了，轮回不息!
所以，当问题的时刻来临;如果能够面对问题，从中着实的能认识、能了解，必定会发现忽略的许许多多。
什么是忽略了的？一味的计较，从不曾珍惜。
假若，认识了计较，了解了珍惜;那末，凡所有的问题，随即迎刃而解了；人与事的内涵，将会是慈悲的生命流程!
分别止于计较，是业我。认识即是珍惜，是道我。
在机缘际遇里，能够经得起几许考验？!
五蕴变化的过程之中「想」、「行」之间如何建立起间隔，加大其距离，去思惟、去认识，在此间隔中发现转化的机会。
这些是老和尚常提醒我们的。
有时白天信众问的问题，老和尚也会在此时拿来问我们，大家静静地没人回答，老和尚会说： 「那我来说给你们听好了。」
这时刻是老和尚教大家待人、处事、修行等种种的方法。
我很感恩有此殊胜因缘在菩提寺，蒙受老和尚的教导。
老和尚狮子吼，从不对人，而是针对我们疏忽的地方来提醒，防止犯错，造成伤害或损失。个人犯错，知道为什么，老和尚不会骂人;但会将此事，分析让大家知道，而不提是谁犯的错，因为不告诉大家，可能还会有人犯同样的错。如果有人犯了错，自己还没察觉，此时就会集合大众做狮子吼，还是对事不对人。老和尚说： 「不要去计较这事是谁犯的错害大家被骂，有时也没人犯错，是我发现这事不注意会造成伤害，所以用狮子吼来提醒大家。」
我心目中的师公是位外表严肃，内心柔软、善良、慈祥的长者。
16. 我与剃度恩师的因缘(待续)
《我自幼至长因「观音菩萨」慈悲引渡而念佛、学佛，出家…(莲舍法师)》全文阅读结束。