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九十七年新春团拜导师开示▪P2

  ..续本文上一页数百年、数千年,乃至许多劫,由于过去都是在事上用功,没有在理上契悟,所以不能成正觉。

  

  理,就是无为之理,这念心不想过去、现在、未来,这念心清净了,就是无为法,《金刚经》说:「一切贤圣皆以无为法而有差别。」与这一念心相应了,就成正觉,就得解脱。这念清净心什么时候会现前?不是等待而来,而是要靠每个人的检讨力、反省力。有了烦恼,要看破、对治。这就是新年新景,就是新的气象、新的希望。

  

  希望每一位都要福慧双修,除了修福德,还要修智慧。多修善法才有福德,必须日积月累才能成就。佛经里讲:「勿以恶小而为之,勿以善小而不为。」要完成一件大善事、大功德非常困难,但在日常生活中行小善就简单多了。在日常生活上积功累德,慢慢累积小善,就成了大善,有了大善才有福报。然而,有了福报,如果思想观念不正确,福报也会为自己带来烦恼。例如,许多人钱财很多,却不知道怎么使用,只知道吃喝玩乐、花天酒地、赞助不正当的事业,造种种恶业。有智慧的人知道钱要用在哪里才是正确,假使知道如何使用,用了以后又不作「用」想,就能超越、且更进一步了。

  

  佛法不离世间法,《金刚经》云:「以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法」,这就是佛法。很多人也在修善法,但修善的目的都是为自己,有自己的想法,有我、有人、有众生,所以就成了世间法。我们修善法不是为自己,而是为普度众生而修,使更多的人重见光明,如此一来,世间法也就变成了佛法。譬如,表面上看,修建学校是世间法,但我们把这个学校办好,不是为了自己,不是以营利为目的,这个世间法就变成了佛法。

  

  所以,同样的事情以不同的认知和观念来做,所得的功德、效果就不一样,这是因为发心不一样。举例来说,布施、供养是大福报、大功德,由于每个人的心境不同,所得的福报、功德也不同。佛经里讲:「三界唯心,万法唯识。」《华严经》亦云:「若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。」因此,这念心的出发点非常地重要。

  

  例如,持守五戒是做一个好人的准则,能做到不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不喝酒,将来的果报就属于人道,就能做一个很有福报、正正当当的人。然而,无论古今中外,世间上的人都非常辛苦,世界就像一个苦海。如果觉得做人太苦了,希望升天,这就是进一步了。升天的标准就是修十善;假如想要升天,却不知道要修十善,天天东找西求,是不可能生天的。必须用十善来净化自己、庄严自己,才可以生到天上。虽然天上寿命很长,但是仍会死亡,不管生到什么天,有生必有死。所以,进一步要修四谛,证罗汉果,修十二因缘,证缘觉果,才能永离生死。如果觉得声闻、缘觉心量太小,就回小向大,修六波罗蜜,就成菩萨了。如果觉得菩萨还要修三大阿僧祇劫才能成就佛道,时间太长,禁不起考验,自己没有这个信心,也无法承担这么远大的愿行,就修顿悟的法门──顿悟自心,直了成佛。

  

  不论是顿悟或是渐修,都不离开诸位听法的这念心。假使不知道在这念心上用功,就是心外求法,走了错路,信仰邪知邪见的邪教,就是南辕北辙。方向弄错了,怎么可能成道?

  

  道,不离开诸位听法的这个觉性,觉性要清净、无染着、慈悲、广大、超越时空,才是道。心不动才是道,无为心才是道,明白这些道理,知见就正确了。知见正确才不会走错路、走远路;否则,知见错误,就像前面有一个悬崖,跑得愈快,就堕落得愈快,这就是知见的重要。

  

  禅宗祖师说:「搬柴运水,无不是神通妙用。」明白这个道理了,穿衣吃饭都在道当中;假使不了解,只知道向外祈求感应,终会一无所成。今天,每一位都有了新的希望,有了新的希望,朝这个方向去努力,就会有所成就,就不会虚度一生。

  

  从历史上来看,修建一个道场并不容易,住持一个道场更不容易。中台禅寺是一个修行弘法、自利利他的菩萨道场,是众缘和合所成就,从过去到现在四众弟子和合,一步一脚印,才能成就这样的规模,是不简单的。中台禅寺有很好的制度,出家众生、老、病、死都依止道场。想修福报,有精舍可以发心;想研究经教,有佛学院可以进修;想在道场发心修菩萨行,有中台禅寺、十方大觉禅寺、灵泉寺等丛林道场;想要闭关,有关房可以静修。

  

  修行是终生的事,不是十天、半个月、一个月的事情,这一生广积福慧资粮,成道自然有份。古德云:「不负初心,成佛有余」,初心,就是刚出家,乃至于在家开始学佛的那一念心。不要辜负刚出家的那一念心,也不要辜负初初来听经闻法、修行的那一念心。那念心对佛法百分之百地肯定,没有一点点的怀疑,这就是初心。所以,每个人都要检讨反省,是不是对得起自己的初心?要禁得起烦恼的考验、禁得起时间的磨炼。如果现在还有过去的那个道心,就有成道的希望。

  

  所谓「万里途程不离初步」,刚起步的那一步就是初步,即使走了一万里,刚开始起步的那一念心还是要存在。修行学佛也是一样,万里途程不离开初步那一念心。如果忘记了最初的发心,就从今天开始,「过去种种譬如昨日死,从今种种譬如今日生」,要重新建立新的观念、新的方向,继续努力,将来一定有所成就。

  

  最后,祝福大众身体健康,吉祥平安,新春欢喜!

  

  

  

《九十七年新春团拜导师开示》全文阅读结束。

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