第十四章 不与品
一三一 不与本生谭
(菩萨═长者)
序分 此本生谭是佛在竹林精舍时，对提婆达多所作之谈话。恰于彼时，比丘
等集于法堂开始谈论：「诸位法友！提婆达多不知恩，不知如来之德！」佛入法堂问
曰：「汝等比丘！汝等今有何语，集于此处耶？」彼等曰：「如是如是之语。」佛言：
「汝等比丘！提婆达多不知恩非自今始，前生亦为不知恩者。」于是为说过去之事。
466 主分 昔日，于摩揭陀国之王舍城，摩揭陀王治国时，菩萨为八亿金财产之长
者，名曰桑伽(螺)长者。当时于波罗奈亦住有一八亿金财产之长者名庇利亚，二
长者互相有亲密之关系。然因某事之不幸，波罗奈之庇利亚长者失去全部之财产，
彼濒于穷乏无依，携妻由波罗奈出发，徒步往王舍城，拜访螺长者住居，螺长者迎
彼如同亲友之来，相互拥抱，隆重招待。经数日后某时，螺长者问曰：「喔，吾友！
贵君因何故而来此？」于是彼答：「予遭不幸，失去全部财产，穷乏无依。」螺长者云：
「予已深知，请勿忧虑！」于是开自己之宝库，与彼四亿之金，不论其它财产及从者，
乃至自己所有牲畜及物品，全部二等分之，与彼一半。于是庇利亚携其财产归波罗
奈，再兴家计。
然其后螺长者亦同样发生不幸，尔时螺长者自思：「予以前对吾友有大援助，等
分财产与彼，今吾友见我，将不拒绝，且往彼所求援依赖。」于是伴妻步行赴波罗奈，
彼向妻云：「吾妻！汝与予一同步行于市中，于汝颇不相宜。汝俟予见长者之后，派
遣马车，使汝乘坐，并由多数之从者相从，随后前来为宜。」于是遗留妻于城门前之
某家。
如是自身入波罗奈城，访问长者之家，告曰：「由王舍城之友人螺长者前来拜
见。」庇利亚云：「请入内。」彼出近螺长者，见其服装褴褛，既不设席，亦不问候，
467 只谓曰：「贵君有何事而来？」螺长者答曰：「为会见贵君而来。」彼更问曰：「贵君现
住于何处？」螺长者曰：「尚无定宿之处，现予妻留置于城门前之某家。」于是彼云：
「予处无贵君宿泊之场所，今与汝食物，可持此于某处烹饪而食，君可往矣！」于是
向仆役命曰：「为我友人盛粉糠一屯巴 1用布片包裹给与。」是日彼积千车分筛之玄
米囤于仓库，而彼以前由螺长者获得四亿金归来，此不知恩之大盗，仅赠恩人之友
一屯巴之粉糠。仆役以一屯巴之粉糠入于笼中，赍与菩萨之前，菩萨心中自思：「此
恶人以前由予之前，得四亿金，今则与予一屯巴之粉糠，予受之耶抑不受耶？」尔时，
彼忽浮起思想：「此无信用之忘恩者，见予之零落而背弃友情，若予云彼所与之粉糠
粗糙而不受，予亦为背弃友情之人。世间一切愚人皆云与者少而拒受所与之物，如
是友情常为破裂，予今受取彼与之粉糠，仍以自力维持所建之友情。」于是彼以布片
包粉糠步往街市，返至妻之住家。
妻向彼问曰：「君何所得耶？」彼答：「吾妻！我友庇利亚长者与我粉糠一屯
巴，遣我归矣！」妻闻之而啼泣云：「君为何受彼之物，此即为四亿金酬谢之道耶？」
菩萨云：「予恐与彼之友情破裂，欲以己力为建立友情，故受取彼物，汝何为而悲伤
耶？」于是唱次之偈：
吝惜而不与 愚互友情绝
468 与我半摩那 糠粉亦不辞
如是友不绝 必能不久远
长者之妻闻此偈，尚泣不止。恰于此时，原螺长者与庇利亚长者之农仆一人入
来其家之门，此农仆闻长者妻之泣声，入门发现昔日之主人夫妇，于是农仆平伏长
者之足下泣而问曰：「主人！因何来此处耶？」长者将事之经过，皆与说明。农仆安
慰长者云：「主人！予已完全明了，请勿忧心。」彼伴长者夫妇归自己家中，以香汤
使之沐浴，劝进饮食。于是农仆纠合其它诸人云：「我等之原主人前来！」经数日后，
所有农仆悉皆无余，伴长者往宫廷出发，掀起骚动。
国王呼彼等近前问曰：「汝等究为何事？」彼等将事件经过向国王上申无遗。国
王闻彼等之语，呼两长者前来，先向螺长者问曰：「大长者！汝曾与庇利亚长者四亿
金之事，为不伪耶？」彼答曰：「大王！予之友人由王舍城前来依予时，不论四亿之
金，不问一切生物无生物以及一切财产，均二等分之，半数与彼！」国王次向长者庇
利亚问曰：「此为事实耶？」彼答曰：「大王！诚如所言。」国王问曰：「此次螺长者来
访汝时，汝对彼优遇款待之耶？」彼默然不答。国王更向彼曰：「汝彼时曾与彼以布
469 片包一屯巴之粉糠，是耶？非耶？」彼闻之仍不置答。国王于是与大臣等商谈：「此
应如何处置。」王向臣下命之曰：「汝等赴庇利亚之家，将其家之全部财产与螺长
者！」菩萨曰：「大王！予不用他人之财产，予只得昔日与彼者，即已满足。」于是王
命与菩萨所属之财产。
菩萨再得昔日所与庇利亚之财产，与农仆等同归王舍城，再兴家计。菩萨为布
施等之善行，从业报生于所应生之所。
结分 佛述此法语后，作本生今昔之结语：「尔时之庇利亚长者是提婆达多，螺
长者即是我。」
注 1 屯巴(tumba)，近于一阿鲁哈伽(a1haka)约当两升。