一二二 愚者本生谭

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　　 (菩萨═象)

　　 序分 此本生谭是佛在竹园精舍时，对提婆达多所作之谈话。比丘等于法堂中，

　　 对提婆达多与以恶评云：「诸友！提婆达多对如来如满月光耀之御颜，为八十种好

　　 相、三十二大人相 1所饰，受一寻之圆光围绕，放射双双对对之大光明，成就至妙

　　 荣光之御姿，心不生净信，反起嫉妒，彼不能忍受佛之名声，谓：『诸佛实具足如

　　 是戒、定、慧、解脱、解脱智见』，而反起嫉妒！」佛来问曰：「汝等比丘！今有何语，

　　 集于此处？」答曰：「如是如是之话！」佛言：「提婆达多对称赞我语而起嫉妒，非自

　　 今始，前生即亦有此事。」于是为说过去之事。

　　 主分 昔日，于摩揭陀国之王舍城，某摩揭陀王治国时，菩萨生而为象，彼全

　　 身白色，如上所述，具足色身之美。于是彼以圆满相好之理由，王以彼为王象。

　　 恰于某一祭日，全市庄严如一天都，王跨最胜庄严之王象，具诸多之行列，巡

　　 察城内。群众到处站立，观看无稍缺点之王象美体，咸谓：「喔！如是之美！喔！如

　　 是步行之姿！喔！如是之戏态！喔！如是相好圆满！如是美丽纯白之象，实与转轮

　　 圣王之象相应！」群众异口同音褒美王象。

　　 王闻群众如是褒美王象，不能堪忍，起嫉妒心，彼思「今日使彼由山之崖端跌落

　　 坠而死！」于是呼调象师云：「如何？彼象善调教耶？」调象师：「大王！善调教矣！」

　　445 王：「若已善为调教，彼象能由昆浮罗山之崖端步下耶？」调象师：「大王！彼能胜

　　 任。」王：「如是，前往彼处！」

　　 王自身由象身降下，使调象师乘坐，往崖处行。调象师坐象之背上，乘象登崖

　　 时，王自身由宫臣之群围绕，登上山崖，使象向崖之方谓曰：「汝谓熟练善调予象，

　　 若然，使彼以三足站立！」调象师坐象背上云：「友(象)！以三足而立！」彼对象以

　　 2钩指示为之。其次王云︰「使彼以前二足而立！」大萨埵(象)蹴起其二后足，以

　　 前二足而立。王：「再同样以二后足而立！」于是再高举前二足，以后二足而立！王：

　　 「更以一足而立！己于是三足高蹴，只以一足而立。尔时王知象不坠落，王云：「若能

　　 使彼立于空中一观！」尔时调象师自思：「于全阎浮提未见有如此能并肩训练之象，

　　 此必王欲希望使彼象坠崖而死！」彼向象之耳边言曰：「友，彼王望汝坠崖而死，汝

　　 侍此王实不相应，若汝有行空之力，予乘汝携行，升至虚空，往波罗奈而行！」

　　 具足福德通力之象，立即升入空中，调象师向王曰：「大王！此象具足福德通

　　 力，而侍此不德之愚者，实不相应，彼将往具足福德相应之贤王之所。如此不德之

　　 愚者如汝，将失其象与余所有！」彼坐于象背，唱次之偈：

　　 愚者得名声 自己为不利

　　 自己与他人 双方致伤害

　　446 如是以偈对王说法，声言「再见」 3，升至虚空，往波罗奈，止于王之宫廷上方

　　 虚空之中。全市市民惊叫曰：「殊胜之龙象由虚空对我国王飞来，止于王宫之上空！」

　　 王闻之立即由宫中出来告曰：「汝若喜予而来，请降此大地！」于是菩萨(象)

　　 降于地上，调象师由象身降下，向王敬礼，王问曰：「汝等由何处而来？」答曰：「由

　　 王舍城！」向王告述一切之事。王曰：「汝等来此，其行何嘉！」王甚满悦，庄严城市，

　　 入象于王之象舍，分全国为三分，一分捧献菩萨，一分赠调象师，一分归王自身所

　　 领。

　　 菩萨来时，全阎浮提洲之领土，再归王之掌中，彼为阎浮提洲第一之王。王为

　　 布施之福德，从业报出生于应生之所。

　　 结分 佛述此法语后，作本生今昔之结语：「尔时之摩揭陀王是提婆达多，波罗

　　 奈王是舍利佛，调象师是阿难，象即是我。」

　　 注 1 三十二相、八十种好为佛及转轮圣王之特相。

　　 2 原语Pannika 系斯泰德氏辞典中Sannika═SK.Srni之误，今从斯泰德氏辞书之语。

　　 3「再见」之原语为Tittha dani tvam，直译为「汝且立其处」之意，今推意故如上译。