五○ 无智本生谭

　　 (菩萨═王)

　　 序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对益世行为所作之谈话。此一行为之事将

　　 于第十二篇之大黑犬 1本生谭中详述。

　　 主分 昔日，梵与王于波罗奈都治国时，菩萨得再生于王后之胎。由母胎出生

　　 后，命名之日，被称为梵与王子。彼十六岁时于得叉尸罗学习学术，精通三吠陀，

　　 修得十八科目之学问，于是彼父与彼副王之位。

　　 尔时，波罗奈之住人等祭神，为归命于神，大量屠杀山羊、绵羊、鸡豚等生命，

　　 以种种香、花、血、肉为牺牲祭。菩萨自思：「此时，人民祭神，多杀兽类，一般诸

　　 人，倾向非法！予于父死后，得继王位，建立名案，使生物受苦杀者不见一人！」

　　 某日，彼乘车由市内外出时，见诸多人等群集于大菩提树下，于此树再生之神

　　 前，见诸人乞愿，欲求得男、女、名誉，财产等，如偿所愿。彼下车近树，供养香、

　　 花撒水，右绕大树为礼，亦为一祭神者，归命于神，然后乘车归市。由此时始，彼

　　260 以同一方法，有时前来此处祭神、如祭神之人崇神之。

　　 其后父死，彼得继王位，废四非道 2，行十王法 3，依法治国，实行己之意图。

　　 彼思惟：「予登王位，予所曾抱之理想，愿今将实现！」彼集会大臣，婆罗门、及家

　　 长等告曰：「诸位！予缘何理由而得王位，汝等知之耶？」大臣：「予等不知！」王：

　　 「诸君！汝等曾见予向菩提树供香合掌归命耶？」大臣：「陛下！曾经拜观！」王：

　　 「尔时予曾立誓，若予得王位，予将奉献供物。今依彼神之神通力，予得王位。今将

　　 向神奉献供物！汝等切勿犹豫，应速向神准备供物！」大臣：「陛下！应准备何物？」

　　 王告曰：「尔时诸臣！予曾向神立誓：『予在位中，凡有踏入杀生等五不法行为及十

　　 不善行为之道者，不论何人皆当杀之，死后以其腐败之血肉为供物！』 因此，汝等

　　 应击大鼓通告：『我等之王未为王时，曾立重誓，若得为王，于在位中，凡有为不

　　 法行为者，皆当杀之以为供物！因此，王思今凡与五事或十事相关而犯有不法行为

　　 者，当杀千人，取其心脏及肉等以为神之供物！希汝市民等一体周知！」自今以后，

　　 凡行不法行为者，不论何人，当杀千人以为供物，以完成予之誓愿！」

　　 菩萨尚为说明此意义唱次之偈：

　　 愚者千人为不法 予誓献彼为供物

　　 今为不法之人多 予将以此供牺牲。

　　261 大臣等闻菩萨之命令云：「陛下！谨遵奉行！」于是于波罗奈十二由旬 4间击大

　　 鼓宣告。市民闻大鼓之响声，犯不法行为者竟无一人！如是菩萨治国期问，于五或

　　 十不法 5行为中，无一触犯之人！如是菩萨未害一人，使一切人民守戒，自己为布

　　 施等善行，死后与己之同伴共得生往天界。

　　 结分 佛言：「汝等比丘！如来不仅于此世为世间之利益，于前生亦即如此！」

　　 佛述此法语后，连结作本生今昔之结语：「尔时之群臣是今佛之弟子，波罗奈王实即

　　 是我。」

　　 注 1 第四百六十九大黑犬本生谭。

　　 2 四非道为欲望、瞋恚、愚痴、恐畏。

　　 3 十王法，是施与、持戒、大施、不忿、不害、忍辱、方正、柔和、修道、不争。

　　 4 一由旬约十二哩。

　　 5 五不法是指五戒。十不善是十戒。