四○ 迦提罗树炭火本生谭
(菩萨═豪商)
序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对给孤独长者所作之谈话。给孤独长者实
为精舍向佛教施舍五亿四千万之财产，彼不认勿视三宝而为他宝之意义。佛在祇园
精舍，彼每日为三大奉事，即晨朝一度、朝食后一度、夕时一度，共为三度之奉事；
其间尚有中间之奉事。每于出发之际彼思：「沙门与少年皆欲见我手谓：『彼将持何
物前来？』」是故彼决不空手前往。晨朝出发时，持粥而往，朝食之后，持熟酥、生
227 酥、蜜、糖蜜等，夕时持香料、花环、布类前往。如是每日消费，且其消费无有限
度。诸多商人以借据向彼贷巨额之金达一亿八千万余。彼之豪爽，对此事决不挂在
口上；又属于家产之一亿八千万金埋于河畔，为洪水破坏堤防时，流入大海，彼之
财宝密闭于铜瓮之中，沉于大洋之底。虽然如此，彼之家庭仍对五百比丘，经常准
备不断供应饭食。彼豪商之会馆对比丘教团而言，宛如十字街头所堀之莲池，彼由
比丘等视之，实居于父母之地位。是故正真之佛常过其馆，八十诸大长老亦同常往，
其余诸多比丘亦往来不知其数！彼馆由七层大厦及七座望楼所庄严。
在第四望楼住一异教之魔女神。当正真之佛入其馆时，魔女神不能留住于其家，
携其子降至地上。又八十位大长老及其余诸长老出入之时，彼女仍须如是。彼女自
思：「沙门瞿昙及彼之弟子等来入此馆期间，我等不能安心居住，我等不能终日不绝
降临地上，必须设法使彼等不入此馆！」
于是某日于大管家休憩之时，彼女往彼处现光辉之相，管家：「汝是何人？」女
神：「予是生于第四望楼之神！」管事：「何故前来此处？」女神：「汝等不见豪商之
所作！彼不思己之未来，耗费财产，肥饱如沙门瞿昙者，既不为商贾之事，亦不执
何等之事务！汝等应忠告豪商作自己之工作！又劝告勿使沙门瞿昙与其弟子进入此
馆！」于是彼向彼女云：「愚痴之魔神！豪商减少财产，实为佛教之导引救济而消
费！纵然彼捉予之毛发出卖，予亦决无何怨言。汝速退去！」于是女神更往豪商长男
之前，作如前之忠告，彼亦如前管事之言斥退，于是彼女终不能与豪商相谈。豪商
228 虽然常为布施，然因不为商务，收入减少，财产濒临破灭！彼逐渐贫乏，供物、衣
类、寝具、食物亦不如以前。虽然如此，彼思：不至于不能布施之前，决向教团作
满意之布施！其后某日彼豪商长者向佛礼拜着座时，佛问：「居士！汝之家庭尚能行
布施耶？」彼答：「唯然！世尊！尚可为少许，然于前日 1开始，尚能奉献酸粥！」尔
时佛向彼言曰︰「居士！汝思施物不佳，汝勿烦恼！实则心如为善，则施与佛、辟支
佛 2及弟子等决非恶事！何以故，大果报在其中故！」实则净心所为者，其布施决非
不净。而如次偈，可以得知即：
3等觉如来佛弟子 心净布施无少多
鲜小奉事妙智佛 少量乳糜果报多
更对彼言曰：「居士！汝虽施不佳之施物，然为施与证得八圣道之诸人！予施七
宝 4，耕耘世界至终极。予行一大布施如五大河溶为一大激流！对归依三宝或持五
戒者少之又少，真正足以接受布施者，亦极为难得。」「是故，予不思予之布施不佳
而烦恼！」如是语后，使读诵经典(灭尽经？)从此，豪商繁昌之时，未能与彼交谈
之魔女神自思：「今此贫乏者当可接受予言矣！」彼女于午夜进入寝室，现光辉之
相，立于空中。豪商见状云：「汝是何人？」魔女神：「豪商！予是住于第四望楼之女
神。」豪商：「何故前来此处？」魔神：「为向尔劝告！」豪商：「如是请言！」魔神：
「豪商！汝不思及未来，不顾虑子女诸人！而奉沙门瞿昙之教，消失莫大财产。尔自
229 身之不当及财产之浪费，更因不为新奇之事业，接近沙门瞿昙，使汝成为贫乏！虽
然如此，汝仍不舍沙门瞿昙。彼等沙门日日出入尔之家门，彼等受取之物，汝已不
能收返！汝须坚决承诺，自今日以后，尔自身勿再往沙门瞿昙之前，又彼之弟子等
亦不许再入汝家！尚更离沙门瞿昙而勿顾，善营自己之商业与工作！」于是彼向魔神
问曰：「此为依汝主人所与之忠告耶？」魔神：「唯然！」豪商：「如是魔神虽有百千
乃至百万，予无所畏，依十力之佛，乃得如是。予之信仰，实如须弥山之安住不动。
予为劝导救予之宝教而施舍财宝！汝主之言邪恶，如汝依不敬不逊恶魔之言，向佛
之正教攻击，汝与汝主不可住于我家，速由我家退出往他之所！」彼女闻此预流者圣
弟子之言，不能停留，往己之住居，牵其子等之手出走。然于出行后，不得其它住
居，思欲向豪商乞求仍住原处。彼女往街上之守护神之所，敬礼而立。问其是何缘
由而来？彼女云：「予因造次向给孤独长者进言，彼怒而由彼家将予放逐！请携予往
豪商之前，向彼恳求，与我住家！」守护神：「汝向豪商云何事耶？」魔神：「神主！
予谓：『以后不可向佛奉事，向教团奉事，沙门瞿昙不可入尔之家！』」守护神：「尔
所言甚恶，乃向佛教攻击，予不能带尔往豪商之前。」彼女由其处未得何等恩惠，即
往四天王 5之前，与前同样为彼等斥退。于是亲近帝释天 6王语彼之事，向帝释热
切叹愿︰「天帝！予不得住所，牵子等之手徘徊无假宿之处！请依王身之威光，与我
以住所。」彼亦向彼女云：「汝之所作邪恶！攻击胜者之教！予亦不能为尔向豪商相
230 然，然予可与尔使豪商容认之一方法！」魔神：「谨遵台命，天帝请言。」天帝：「诸
人由豪商借有一亿八千万之借据，尔以彼之委托者之姿，勿使人知，执其借据前来，
然后牵青年之夜叉数人，一手执借据，一手执收据，往彼等之家，突现于彼等家之
当中，尔以自身及夜叉之势力，向彼等尽力胁迫云：『此为汝等之借据，我等之豪
商事业兴盛执牛耳之时，未向汝等有言，然今彼已贫乏，汝等应还借金！』于是现
自身之魔力，将一亿八千万金币准备充实豪商空虚之宝库。此外于阿致罗筏底河 7
畔所埋之财宝，因河提溃掘，流入海中，尔可以自身之魔力取回，充实宝库。此外
尚有他处无主之财产一亿八千万，亦一同持来充实空虚之宝库！汝可依此等五亿四
千万充实空虚之宝库，以为赎罪之资向豪商乞求！」彼女：「谨遵台命，天帝！」依彼
之言！从彼之法，携来所有之财产，午夜中入于豪商华丽之寝室，现光辉之相立于
空中，被问为谁，彼女：「豪商！予为住于尔第四望楼之愚痴盲目之神！予大愚钝，
不知佛之威德，目前向尔稍为烦言，请尔恕罪！予从帝释天王之言，为尔收回一亿
八千万之债款，觅得沈于海中之一亿八千万金。更有其它无主之财产一亿八千万共
计五亿四千万金额持来，充实空虚之宝库欲为赎罪！予现在未得任何之住所，疲弊
已极！恕我为愚痴之事，勿挂于心，请与宽恕！豪商长者！」给孤独闻彼女之言，自
行思惟：「彼女为魔神，今向予赎罪，告白自己之过恶。予将导彼女至佛前，佛将对
此思惟使彼知佛本身之德！」尔时，彼向彼女云：「亲爱之神！若汝主欲如予
231 之原谅汝主，可至佛前作此原谅！」魔神：「甚善！如汝所行！如是请携予至佛前。」
豪商：「如是甚善！」天明破晓，豪商与女同赴佛前，向如来告知彼女所为一切之业。
佛闻彼言终曰：「居士！罪恶者于罪恶未熟之间，虽现善良，但知罪恶彻熟之时，始
开知见。善良者亦于善事未熟之际，见如邪恶，然于善事成熟之后，始开正当善事
知见。」于是唱次之法句经二偈 8：
恶人罪未熟 所作如善良
罪恶之熟时 恶人知邪恶
善行未熟时 见之如邪恶
善行已熟时 善人知善良
佛唱偈文竟，彼魔神得安住预流果。彼女敬礼佛之轮足 9曰︰「世尊！予染于
欲，沉朽罪恶，惑于邪念，眩于无明，不知世尊之美德，发邪恶之言辞，请佛恕罪！」
于是得佛之原宥，得豪商之原宥。尔时给孤独于佛前话自己之德行云：「世尊！此魔
神虽妨碍予对佛所作之奉事，然予仍为布施之行。世尊！此非予之功德耶？」佛言：
「居士！汝实为改宗之圣弟子而又为坚信与净见之持主！汝为此无势力神之妨害而
不被抑压，无何不可思议，然汝于前生，佛未出世，汝为一智识尚未圆熟之贤者，
受欲界之主恶魔之妨害，彼立于空中谓：『若尔为布施，则为此地狱所焙！』彼示
以炽燃八十寻…
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