..续本文上一页众生，开示信愿持名、佛力加持，当生出离生死的最终保证
还有一种人，面对生死时很无力，周遭的环境也使得他不知如何去面对生死。人生最大的恐惧无非是死亡，或者说是失去自己的亲人，而死亡是造成失去至亲至爱最直接且无可抗拒的一种必然会发生的自然现象，然而我们却没有智慧可以帮助他。因为我们自己也常这样认为：反正没有人教还不都这样过日子，所以我们也就这样过，等到要死的时候再来说吧！大部分的人都有这种想法。也因为大部分的人有这种想法，所以我们像鸵鸟一样，既不懂生，亦不懂死。
在净土教法当中可以让我们得到生命永恒的安宁，和恐惧死亡的止息，这种安止是我们本质上能得的，不是佛赐给的。然而，佛为惧怕生死的力弱众生开示信愿持名与佛力加持的意义，目的就是要让他在今生能出离生死。所以净土教的生命观，对诸位是最有意义的；因为我们面对生死的时候极为无力，也不知该怎办，甚至没办法像师父们一样去修行，连吃素都没办法做到。净土法门正是为了对这类于生死无知、无力且恐惧的众生而开启的，佛陀向我们保证，透过信愿持名及佛力加持，今生便可于临终的正忆念当中，卓然地出离生死，不再轮回！
五、净土三资粮──信、愿、行
然而，我们要如何才能真正地经由念佛，而确定临终无障地往生西方呢？我们如果要往生极乐世界，必须具备一些必备的资粮。首先，对于弥陀佛所建立的净土教法，要能真诚而有智慧地「相信」，要相信有极乐世界。至于我们要如何相信有极乐世界？我们可以先从我们所处的娑婆世界，进而推知有极乐世界。因为阿弥陀佛知道娑婆世界是众生随业而建造，随染污业而有；所以阿弥陀佛以他利益众生的纯善心与觉悟心来建造一个极乐世界，这是他清净的心镜所投影招感的，这是一种清净的业，或者说是一种愿力。所以极乐世界为什么会存在？就是因为众生以染污的心建造一个娑婆世界，而相反的，阿弥陀佛以慈悲利益众生的心而去投影这个极乐世界，来接引我们，让我们安住其中。
换言之，极乐世界是阿弥陀佛的心所招感的净土，而他修行是为了我们，为我们而修，所以成立这个极乐世界。与其说这个极乐世界是他成立的，不如说是因为我们的烦恼帮他成立的；因为我们有烦恼，他为了帮我们离烦恼，所以他建造了极乐世界。那他如何建造的呢？其实就像建造一所学校或一所工厂一样，随顺着建造者的愿力而建造
其次是多念佛，多忆念阿弥陀佛。如果临命终时的念头能不忘念佛，就如一棵平常倾斜西方的大树一样，即使倒下去，还向着西方。因为我们忆念的是阿弥陀佛，没有忆念鬼神，也没有忆念你家里的任何人、事、物，所以不会随着我们的世俗贪念，再来投胎到人间来，而与极乐世界相应而投生到那里。
最后就是要「发愿」。平常要多发愿，发愿临终之时往生极乐世界。业力像一条绳子，让树倒向西边的方法，除了用一条绳子拉它以外，更妙的就是平时用一条绳子往西边拉，它就会慢慢往西边生长。等到有一天绳子断了或随时砍它，它都会往西边倒，愿就像这样。愿就是拉那棵树的绳子，要天天发愿往生西方，而且不忘菩提心，学成后回入娑婆广度有情，如此与大乘法相应，则发愿更能得力。
现在请大家和我一起来忆念：想象着那深山幽谷，忆念着阿弥陀在极乐的那一边接引我，而我正要到那一边去学习，成就后会回来娑婆利益一切众生；今生所受的一切苦难，将是我往生的资粮，所以我都要由衷地感谢他们，让我懂得要离苦往生极乐世界。当我们临终时的生命是这种感觉的时候，就已经无欠无余了，一切众生都是我们的菩萨。因为害我们的人，就是帮助我们往生的人，而爱我们的人也是帮助我们往生的人，能够在临命终的那一剎那对他们完全没有怨恨或贪染，然而也不忘再回来接引他们；这样的往生真洒脱！净土教法的生死观就是这么庄严、自在，当生可以成就，而且充满了智慧。
六、结 语
生命可以很有价值，但是请先把净土法门放在心上，它就充满价值。如果要让我们的生命过得很有价值，那么必须理解大乘佛法，进而体会且实践净土法门。这是一个很直接了当，而且充满智慧，能够与现实生活相配合，很圆满的一种法门。最后归纳言之，净土行者的生命观与生死观简要地说有三点：
１、 既知「忆佛念佛，是心作佛」之理，则了众生平等、生死一如，故能时时正念实相、智慧觉照，自然断恶行善，洒脱自在！
２、 既能信愿念佛，必能逐渐确定临终正念之现前，而安心将生死交予弥陀佛，故于一时中即无有死亡之恐惧！
３、 生死既有所依，复又智觉现前，则油然生起对众生的同体大悲之心，能巧把尘劳为佛事，在现世的生活中大作水月如幻之道场，以利益如幻之众生矣！
这是一种自己可以解脱，也可以很庄严地为我所爱的亲人回入娑婆度众生，既能注重现世的生命，也能安住于现实生活。知道现实的生活不可能圆满，因为每人都是自私的，所以更要到极乐世界修学，把自己的无明、自私去除，而后回入娑婆广度苦难的有情。而这些苦难的有情，不但是我的父母，也是我所爱的一切众生。所以，一个净土行者对现实社会不排斥，但也不贪恋，借它修行，然后超越它。最后，临终往生极乐世界，成就我们当生的佛国净土！
法藏法师法语
为什么人们会喜欢真花，而不喜欢假花？因为真的花会雕谢！就因为它会雕谢，所以当它绽放的时候才显得更加迷人而让人珍惜。而生命就像一朵真的花一样，因为有起伏、挫折、失败，所以才有其价值，才会让人刻骨铭心，这也正是它该被珍惜的地方。 ──自本文摘录
《净土教法的生死观》全文阅读结束。