..续本文上一页兵难。
“突瑟叉·婆夜”：durbhiksa·bhaya饥馑难，即饥荒也。
“阿舍你·婆夜”：asani·bhaya雹难。
“阿迦啰·密唎柱·婆夜”：“阿迦啰”akala，非时。“密唎柱”mrtyu，死。合云：非时死，即横死也。义为：以种种因缘，不应死而死，谓之非时死难。
“陀啰尼·部弥·剑波伽波陀·婆夜”：“陀啰尼·部弥”dharani·bhumi，皆地也。“剑波”kampa，动。合云：地动之难，即地震也。
“乌啰迦婆多·婆夜”：ulakapata·bhaya险路难。
“剌阇·坛茶·婆夜”：raja danda·bhaya王刑罚难，如监禁、严罚拷打、抄家、流放、割残身体，贩卖为奴，财产充公等。
“那伽·婆夜”：naga·bhaya龙难。
“毗条怛·婆夜”：vidyu·bhaya电难。(garjata为雷)
“苏波啰拏·婆夜”：suparna·bhaya金翅鸟难。
【义贯】(179句——194句)
(摧破一切诸厄难！)摧破王难！摧破贼难！摧破火难！摧破水难、毒难、刀杖难、兵难、饥馑难！摧破雹难！非时死难、地震难、险路难、王刑难！摧破龙难、电难、金翅鸟难！(令度一切厄难。)(按：“摧破”一词在下两段后方会出现：本段及下两段皆只列出所要摧破的对象，犹如“点石”，仍不动声色，然后一举而破灭之！)
药叉·揭啰二合诃(祟)195 啰叉私(罗刹)·揭啰二合诃(祟)196 毕唎二合多(饥鬼)揭啰二合诃(祟)197 毗舍遮(啖精气鬼)揭啰二合诃(祟)198 部多(大身鬼)揭啰二合诃(祟)199 鸠槃茶(瓮形鬼)揭啰二合诃(祟)200 补丹那(臭饿鬼)揭啰二合诃(祟)201 迦吒补丹那(奇臭饿鬼)揭啰二合诃(祟)202 悉乾二合度(鸠摩罗童子)揭啰二合诃(祟)203 阿播悉摩二合啰(羊癫疯鬼)揭啰二合诃(祟)204 乌檀摩二合陀(狂鬼)揭啰二合诃(祟)205 车夜(影鬼)揭啰二合诃(祟)206 醯唎婆帝(音谋鬼)揭啰二合诃(祟)207
【注释】
“药叉·揭啰诃”：“揭啰诃”graha，祟。所谓“祟”者，即作祟，恼害之义，其或缠身、或附身、或入人之身、常住于身内，或时出时入，或在身表，或在左右，或时来时去，而作种种恼害，破坏修行或诸善事、好事，令不成就。然而，之所以会召引鬼神来扰者，除了宿业、宿殃、恶业缘及怨结外，常常也是由于行者或身、或心、或行为、语言、思想、知见不清净或不正；以自身心不净，不正故，才会召引来外来之“秽物”。是故建立任何道场，首先净道场、洒净、结界，然后自身心须全力“护净”，不使身心内外有任何染污垢秽，如是即不与秽物相应，即可远离秽物之恼害。反之，如不努力护净，则善鬼神及护法便会远离，以不堪其污秽故；善鬼神护法既远离，行者即无人守护，恶鬼神自然得便，随即来扰害，作种种留难，是故修行者特别在意“护净”之事。
“啰叉私·揭啰诃”：raksasa·graha罗刹祟。
“毕唎多·揭啰诃”：preta·graha饿鬼祟。
“毗舍遮·揭啰诃”：pisaca·graha啖精气鬼祟。常听有人于行淫时兴奋过度，泄精气不止而死的(即所谓“脱阳”而死——这不一定单指男众而言，女众也会泄精气不止而死的。)若依佛法说，这多半是被啖精气鬼吃掉精气而死亡。之所以如此，通常是此男女必有犯“邪淫”之过，所谓“邪淫”，除了是婚外行淫之外，纵使是夫妻，若于“非时”、“非处”(地点不对)、“非道”(大便道、口道)行之，都属于邪淫。依佛法而言，对于夫妇之伦，亦有专司夫妇敦伦之事的善鬼神，且守护之，以其是行正当的人“人道”故，彼鬼神亦护持之，这是他的职司。但若所行系邪淫，则彼善鬼神便不予守护，因而恶鬼神即得其便。又，佛经上说，人的精气共有十滴，一般人若失去一滴即身心倦怠，若失二滴即生病，若失三滴即大病，若失四滴即死。又，吸血鬼也是属毗舍遮鬼的一种。此等诸鬼皆依啖人之精血而活，或于人在邪淫时得便而啖之，或在梦中，令梦男女交合而啖之。此为修行人精进时梦遗之所以也，希留意焉，盖必有不如法事或不净事故。(俗云“十滴血成一滴精，十滴精成一滴髓。前说之十滴精者，即指精髓而言。
“部多·揭啰诃”：bhuta·graha大身鬼祟。
“鸠槃茶·揭啰诃”：kumbhanda·graha瓮形鬼，又译作守妇女宫鬼，或冬瓜鬼，其形如瓮、或冬瓜、或阴囊，亦啖人精气。或许此鬼为啖女人精气者，(以其守在妇女宫外故)，而前面的毗舍遮则为啖男精者。
“补丹那·揭啰诃”：putana·graha臭饿鬼祟。此为饿鬼中福报最胜者。
“迦吒补丹那·揭啰诃”：kalaputana·graha奇臭饿鬼祟。
“悉乾度·揭啰诃”： skanda·graha鸠摩罗童子祟。
“阿播悉摩啰·揭啰诃”：apasmara·graha羊癫疯鬼祟，又作羊头鬼祟。
“乌檀摩陀·揭啰诃”：utmada·graha令人疯狂鬼祟。
“车夜·揭啰诃”：“车夜”cchaya，阴，或阴影。“揭啰诃”graha，祟。合云阴影鬼祟。
“醯唎婆帝·揭啰诃”：herevati·graha音声鬼祟。
【义贯】(195句——207句)
破除药叉祟！破除罗刹祟！破除饿鬼祟！破除啖精气鬼祟、大身鬼祟、瓮形鬼祟、臭饿鬼祟、奇臭饿鬼祟、鸠摩罗童子祟！破除羊癫疯鬼祟！破除令人疯狂鬼祟、阴影鬼祟、音声鬼祟，及一切鬼神等祟害。
社多·诃唎南(食生气鬼)208 揭婆·诃唎南(食胎鬼)209 嚧地啰·诃唎南(食血鬼)210 忙娑·诃唎南(食肉鬼)211 谜陀.诃唎南(食脂鬼)212 摩阇·诃唎南(食髓鬼)213 阇多·诃唎女(食粪鬼)214 视比多·诃唎南(食寿命鬼)215 毗多·诃唎南(食沫鬼)216 婆多·诃唎南(食出鬼)217 阿输遮·诃唎女(食不净鬼)218 质多·诃唎女(食心鬼)219 帝钐·萨鞞钐(如是众等)220 萨婆(一切)揭啰二合诃南(祟神众)221
【注释】
“社多·诃唎南”：“社多”jata，生气。“诃唎南”harinya，食。合云：食生气者，食生气鬼。
“揭婆·诃唎南”：garbha·harinya食胎鬼。胎，胞胎。
“嚧地啰·诃唎南”：nudhira·harinya食血鬼。
“忙娑·诃唎南”：masa·harinya食肉鬼。
“谜陀·诃唎南”：meda·harinya食脂鬼。
“摩阇·诃唎南”：majja·harinya食髓鬼。
“阇多·诃唎女”：suna·harinya食粪鬼。
“视比多·诃唎南”：jibita·harinya食寿命鬼。
“毗多·诃唎南”：pina·harinya食沫鬼。
“婆多·诃唎南”：vanta·harinya食呕吐鬼，又，食风鬼。
“阿输遮·诃唎女”：asuchya·harinya食不净者，盖食月经、或男女交合所流出者。
“质多·诃唎女”：ciddha·harinya食心鬼。
“帝钐·萨鞞钐”：“帝钐”tesam，如是。“萨鞞钐”sarvesam，一切众，一切众等。“萨鞞”，一切。“钐”，众。合云：如是一切众等。
“萨婆·揭啰诃南”：“萨婆”sarva，一切。“揭啰诃南”grahanam，祟神众。“南”，众。合云：一切祟神众等。
【义贯】(208句——221句)
禁断食生气鬼、食胎鬼、食血鬼、食肉鬼、食脂鬼、食髓鬼、食粪鬼、食寿命鬼、食沫鬼、食呕吐鬼、食不净鬼、食心鬼，如是众等，一切祟神众等，皆悉禁断！
毗陀耶二合(明咒)阇瞋二合陀(断)夜弥(我今)222 鸡啰(禁)夜弥(我今)223 波唎跋啰二合者迦(外道贼)讫唎二合担(所作)224 毗陀夜二合(明咒)阇瞋二合陀(断)夜弥(我今)225 鸡啰(禁)夜弥(我今)226 茶演尼(空行母)讫唎二合担(所作)227
【注释】
“毗陀耶·阇瞋陀·夜弥”：“毗陀耶”vidyam，明咒。“阇瞋陀”cchinda，断。“夜弥”yami，我今。合云：我今断诸明咒。
“鸡啰·夜弥”：“鸡啰”kila，禁。“夜弥”，我今。合云：我今禁。
“波唎跋啰者迦·讫唎担”：“波唎跋啰者迦”paribrajaka，外道贼。“讫唎担”krtam，所作。合云：外道贼所作。合上三句作一句：一切外道贼所作之明咒，我今禁断！
“茶演尼”：dakini,空行母，又译为荼吉尼，吒枳尼等。列于密教胎藏曼荼罗外金刚部院之南方，阎魔天之左侧；计有三天鬼及一偃卧鬼。据《大日经疏》卷十载，荼吉尼系大黑天之眷属，为夜叉鬼之一，亦即飞行母夜叉；有自在之神通力，能于六个月前得知人之死期，遂预先取食其心，而代之以他物，直至此人合当命终时，始告败坏；盖修此法者可得神通、大成就；毘卢遮那佛为除此众，故以降伏三世之法门，化作大黑天神而收摄之，令彼皆归命于佛。
【义贯】(222句——227句)
一切外道贼所作之明咒，我今禁之！我今断之！一切荼吉尼(空行母，飞行母夜叉)所作之明咒，我今禁之！我今断之！
【诠论】
关于荼吉尼(空行母)，据《佛光大辞典》言：荼吉尼后来成为印度左道密教“瑜伽行派”所崇信之神祗，该派行“五摩字瑜伽行”(panca ma-kara)。此五摩字为：肉(Mamsa)、鱼(Matsya)…
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