..續本文上一頁兵難。
“突瑟叉·婆夜”：durbhiksa·bhaya饑馑難，即饑荒也。
“阿舍你·婆夜”：asani·bhaya雹難。
“阿迦啰·密唎柱·婆夜”：“阿迦啰”akala，非時。“密唎柱”mrtyu，死。合雲：非時死，即橫死也。義爲：以種種因緣，不應死而死，謂之非時死難。
“陀啰尼·部彌·劍波伽波陀·婆夜”：“陀啰尼·部彌”dharani·bhumi，皆地也。“劍波”kampa，動。合雲：地動之難，即地震也。
“烏啰迦婆多·婆夜”：ulakapata·bhaya險路難。
“剌阇·壇茶·婆夜”：raja danda·bhaya王刑罰難，如監禁、嚴罰拷打、抄家、流放、割殘身體，販賣爲奴，財産充公等。
“那伽·婆夜”：naga·bhaya龍難。
“毗條怛·婆夜”：vidyu·bhaya電難。(garjata爲雷)
“蘇波啰拏·婆夜”：suparna·bhaya金翅鳥難。
【義貫】(179句——194句)
(摧破一切諸厄難！)摧破王難！摧破賊難！摧破火難！摧破水難、毒難、刀杖難、兵難、饑馑難！摧破雹難！非時死難、地震難、險路難、王刑難！摧破龍難、電難、金翅鳥難！(令度一切厄難。)(按：“摧破”一詞在下兩段後方會出現：本段及下兩段皆只列出所要摧破的對象，猶如“點石”，仍不動聲色，然後一舉而破滅之！)
藥叉·揭啰二合诃(祟)195 啰叉私(羅刹)·揭啰二合诃(祟)196 畢唎二合多(饑鬼)揭啰二合诃(祟)197 毗舍遮(啖精氣鬼)揭啰二合诃(祟)198 部多(大身鬼)揭啰二合诃(祟)199 鸠槃茶(甕形鬼)揭啰二合诃(祟)200 補丹那(臭餓鬼)揭啰二合诃(祟)201 迦吒補丹那(奇臭餓鬼)揭啰二合诃(祟)202 悉乾二合度(鸠摩羅童子)揭啰二合诃(祟)203 阿播悉摩二合啰(羊癫瘋鬼)揭啰二合诃(祟)204 烏檀摩二合陀(狂鬼)揭啰二合诃(祟)205 車夜(影鬼)揭啰二合诃(祟)206 醯唎婆帝(音謀鬼)揭啰二合诃(祟)207
【注釋】
“藥叉·揭啰诃”：“揭啰诃”graha，祟。所謂“祟”者，即作祟，惱害之義，其或纏身、或附身、或入人之身、常住于身內，或時出時入，或在身表，或在左右，或時來時去，而作種種惱害，破壞修行或諸善事、好事，令不成就。然而，之所以會召引鬼神來擾者，除了宿業、宿殃、惡業緣及怨結外，常常也是由于行者或身、或心、或行爲、語言、思想、知見不清淨或不正；以自身心不淨，不正故，才會召引來外來之“穢物”。是故建立任何道場，首先淨道場、灑淨、結界，然後自身心須全力“護淨”，不使身心內外有任何染汙垢穢，如是即不與穢物相應，即可遠離穢物之惱害。反之，如不努力護淨，則善鬼神及護法便會遠離，以不堪其汙穢故；善鬼神護法既遠離，行者即無人守護，惡鬼神自然得便，隨即來擾害，作種種留難，是故修行者特別在意“護淨”之事。
“啰叉私·揭啰诃”：raksasa·graha羅刹祟。
“畢唎多·揭啰诃”：preta·graha餓鬼祟。
“毗舍遮·揭啰诃”：pisaca·graha啖精氣鬼祟。常聽有人于行淫時興奮過度，泄精氣不止而死的(即所謂“脫陽”而死——這不一定單指男衆而言，女衆也會泄精氣不止而死的。)若依佛法說，這多半是被啖精氣鬼吃掉精氣而死亡。之所以如此，通常是此男女必有犯“邪淫”之過，所謂“邪淫”，除了是婚外行淫之外，縱使是夫妻，若于“非時”、“非處”(地點不對)、“非道”(大便道、口道)行之，都屬于邪淫。依佛法而言，對于夫婦之倫，亦有專司夫婦敦倫之事的善鬼神，且守護之，以其是行正當的人“人道”故，彼鬼神亦護持之，這是他的職司。但若所行系邪淫，則彼善鬼神便不予守護，因而惡鬼神即得其便。又，佛經上說，人的精氣共有十滴，一般人若失去一滴即身心倦怠，若失二滴即生病，若失叁滴即大病，若失四滴即死。又，吸血鬼也是屬毗舍遮鬼的一種。此等諸鬼皆依啖人之精血而活，或于人在邪淫時得便而啖之，或在夢中，令夢男女交合而啖之。此爲修行人精進時夢遺之所以也，希留意焉，蓋必有不如法事或不淨事故。(俗雲“十滴血成一滴精，十滴精成一滴髓。前說之十滴精者，即指精髓而言。
“部多·揭啰诃”：bhuta·graha大身鬼祟。
“鸠槃茶·揭啰诃”：kumbhanda·graha甕形鬼，又譯作守婦女宮鬼，或冬瓜鬼，其形如甕、或冬瓜、或陰囊，亦啖人精氣。或許此鬼爲啖女人精氣者，(以其守在婦女宮外故)，而前面的毗舍遮則爲啖男精者。
“補丹那·揭啰诃”：putana·graha臭餓鬼祟。此爲餓鬼中福報最勝者。
“迦吒補丹那·揭啰诃”：kalaputana·graha奇臭餓鬼祟。
“悉乾度·揭啰诃”： skanda·graha鸠摩羅童子祟。
“阿播悉摩啰·揭啰诃”：apasmara·graha羊癫瘋鬼祟，又作羊頭鬼祟。
“烏檀摩陀·揭啰诃”：utmada·graha令人瘋狂鬼祟。
“車夜·揭啰诃”：“車夜”cchaya，陰，或陰影。“揭啰诃”graha，祟。合雲陰影鬼祟。
“醯唎婆帝·揭啰诃”：herevati·graha音聲鬼祟。
【義貫】(195句——207句)
破除藥叉祟！破除羅刹祟！破除餓鬼祟！破除啖精氣鬼祟、大身鬼祟、甕形鬼祟、臭餓鬼祟、奇臭餓鬼祟、鸠摩羅童子祟！破除羊癫瘋鬼祟！破除令人瘋狂鬼祟、陰影鬼祟、音聲鬼祟，及一切鬼神等祟害。
社多·诃唎南(食生氣鬼)208 揭婆·诃唎南(食胎鬼)209 嚧地啰·诃唎南(食血鬼)210 忙娑·诃唎南(食肉鬼)211 謎陀.诃唎南(食脂鬼)212 摩阇·诃唎南(食髓鬼)213 阇多·诃唎女(食糞鬼)214 視比多·诃唎南(食壽命鬼)215 毗多·诃唎南(食沫鬼)216 婆多·诃唎南(食出鬼)217 阿輸遮·诃唎女(食不淨鬼)218 質多·诃唎女(食心鬼)219 帝钐·薩鞞钐(如是衆等)220 薩婆(一切)揭啰二合诃南(祟神衆)221
【注釋】
“社多·诃唎南”：“社多”jata，生氣。“诃唎南”harinya，食。合雲：食生氣者，食生氣鬼。
“揭婆·诃唎南”：garbha·harinya食胎鬼。胎，胞胎。
“嚧地啰·诃唎南”：nudhira·harinya食血鬼。
“忙娑·诃唎南”：masa·harinya食肉鬼。
“謎陀·诃唎南”：meda·harinya食脂鬼。
“摩阇·诃唎南”：majja·harinya食髓鬼。
“阇多·诃唎女”：suna·harinya食糞鬼。
“視比多·诃唎南”：jibita·harinya食壽命鬼。
“毗多·诃唎南”：pina·harinya食沫鬼。
“婆多·诃唎南”：vanta·harinya食嘔吐鬼，又，食風鬼。
“阿輸遮·诃唎女”：asuchya·harinya食不淨者，蓋食月經、或男女交合所流出者。
“質多·诃唎女”：ciddha·harinya食心鬼。
“帝钐·薩鞞钐”：“帝钐”tesam，如是。“薩鞞钐”sarvesam，一切衆，一切衆等。“薩鞞”，一切。“钐”，衆。合雲：如是一切衆等。
“薩婆·揭啰诃南”：“薩婆”sarva，一切。“揭啰诃南”grahanam，祟神衆。“南”，衆。合雲：一切祟神衆等。
【義貫】(208句——221句)
禁斷食生氣鬼、食胎鬼、食血鬼、食肉鬼、食脂鬼、食髓鬼、食糞鬼、食壽命鬼、食沫鬼、食嘔吐鬼、食不淨鬼、食心鬼，如是衆等，一切祟神衆等，皆悉禁斷！
毗陀耶二合(明咒)阇瞋二合陀(斷)夜彌(我今)222 雞啰(禁)夜彌(我今)223 波唎跋啰二合者迦(外道賊)訖唎二合擔(所作)224 毗陀夜二合(明咒)阇瞋二合陀(斷)夜彌(我今)225 雞啰(禁)夜彌(我今)226 茶演尼(空行母)訖唎二合擔(所作)227
【注釋】
“毗陀耶·阇瞋陀·夜彌”：“毗陀耶”vidyam，明咒。“阇瞋陀”cchinda，斷。“夜彌”yami，我今。合雲：我今斷諸明咒。
“雞啰·夜彌”：“雞啰”kila，禁。“夜彌”，我今。合雲：我今禁。
“波唎跋啰者迦·訖唎擔”：“波唎跋啰者迦”paribrajaka，外道賊。“訖唎擔”krtam，所作。合雲：外道賊所作。合上叁句作一句：一切外道賊所作之明咒，我今禁斷！
“茶演尼”：dakini,空行母，又譯爲荼吉尼，吒枳尼等。列于密教胎藏曼荼羅外金剛部院之南方，閻魔天之左側；計有叁天鬼及一偃臥鬼。據《大日經疏》卷十載，荼吉尼系大黑天之眷屬，爲夜叉鬼之一，亦即飛行母夜叉；有自在之神通力，能于六個月前得知人之死期，遂預先取食其心，而代之以他物，直至此人合當命終時，始告敗壞；蓋修此法者可得神通、大成就；毘盧遮那佛爲除此衆，故以降伏叁世之法門，化作大黑天神而收攝之，令彼皆歸命于佛。
【義貫】(222句——227句)
一切外道賊所作之明咒，我今禁之！我今斷之！一切荼吉尼(空行母，飛行母夜叉)所作之明咒，我今禁之！我今斷之！
【诠論】
關于荼吉尼(空行母)，據《佛光大辭典》言：荼吉尼後來成爲印度左道密教“瑜伽行派”所崇信之神祗，該派行“五摩字瑜伽行”(panca ma-kara)。此五摩字爲：肉(Mamsa)、魚(Matsya)…
《大佛頂首楞嚴經義貫 卷七》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…