..续本文上一页 普遍喜悦半趺坐 能摧灭坏恶冤轮
敬礼手按大地母 以足践踏作镇压 现颦眉面作吽声 能破七险镇降伏
敬礼安隐柔善母 涅槃寂灭最乐境 娑哈命礼以相应 善能消灭大灾祸
敬礼普遍极喜母 诸怨支体令脱离 十字真言妙严布 明咒吽声常朗耀
敬礼都热巴帝母 足蹑相势吽字种 弥噜曼陀结辣萨 于此三处能动摇
敬礼萨罗天海母 手中执住神兽像 育二答热作呸声 能灭诸毒尽无馀
敬礼诸天集会母 天紧那罗所依爱 威德欢悦若坚铠 灭除斗争及恶梦
敬礼日月广圆母 目睹犹胜普光照 诵二哈热嘟答热 善除恶毒瘟热病
敬礼具三真实母 善静威力皆具足 药叉执魅尾达辣 都热最极除灾祸
是故赞叹根本咒 至心诵此二十一
救度尊严诚信礼 若有智者勤精进 每晨旦起夕时礼 忆念施者胜无畏
一切罪业尽消灭 悉能超越诸恶趣 七俱胝佛所灌顶 此等速能得聪慧
现世富贵寿延安 当来趣向诸佛位 有情误服诸毒药 或自然生或合成
忆念圣尊真实力 诸恶毒药尽消灭 或发热病受诸苦 彼此苦恼悉蠲除
或见他人遭恶魅 若转此赞二三七 欲求男女得男女 求财宝位获富饶
善能圆满随意愿 一切障碍不能侵 (三遍或七遍)
嗡答热嘟答热嘟热娑哈(108遍，加愿求)
恭敬度母具足清净 若人具慧深信持诵 傍晚黎明早起修行 忆念无畏一切能施
一切诸罪普皆息灭 一切恶趣摧坏性得 七千万数众多如来 速疾自在能转成就
从此证得广大体性 大觉宝位究竟趣入 此中诸毒猛烈广大 坚固住者亦往余处
即于饮啖一切事中 忆念普能性证消除 魔与疫疠诸毒所侵 诸苦聚等普皆断除
救度母回向诵：
慈尊佛母具慈悲 我及无边诸众生 速圆二粮除二障 请愿证得圆满佛
若未得时再世世 天及人得胜安乐 于一切智能修者 断害障难疫病等
非时夭寿诸种种 恶梦恶相及恶兆 近诸灾害八难等 迅速柔善请无作
世间世间超出者 吉祥乐善极圆满 增圆诸利无余者 无懈俱成请愿成
精进妙法增长者 常时勤修见圣面 了知空性觉心宝 如日增上并圆满
最胜中围贤且喜 妙莲最极庄严生 无边光明于现前 我能愿得此授记
我能世世修此尊 三世诸佛事业母 一头二手速寂母 母持优昙愿吉祥
佛母度母何似身 眷属身寿并刹界 尊名最胜贤何似 唯似我等愿成就
于尊称赞祈祷力 我等谁住尊安住 病穷诤斗悉寂灭 教法吉祥愿增长
第5种、二十一 尊度母礼赞经①
(超一法师译本·取自《藏传佛教礼赞祈愿文》)
纳摩阿日雅答阿惹耶
敬礼至圣观世音自在慈悲藏！
来自圣地布达拉②，生于绿色珰字中，无量佛首庄严饰，三世佛陀事业母，
度母圣众祈降临！
佛及佛母顶上冠，莲足之下伏身拜，消除一切厄难母，救度圣母我顶礼，
嗡敬礼至尊圣度母！
敬礼迅捷勇度母，目如电光刹那照，三世界尊莲花面，从妙花中现端严。
敬礼秋宵朗月母，普遍圆满无垢面，如千星宿俱时聚，殊胜威光超于彼。
敬礼紫磨金色母，妙莲花手胜庄严，施勤苦行寂灭者，忍辱禅定行境母③。
敬礼如来顶髻母，最胜能满无边行，得到彼岸尽无余，胜势佛子极所爱。
敬礼嘟答惹吽字④，声爱方所遍虚空，运足遍履七世界，悉能钩召尽无余。
敬礼释梵火天母，风神自在众聚集，部多起尸寻香等，诸药叉众作称叹。
敬礼口发胝呸母⑤，于他加行极摧坏。蜷右展左作足踏，顶髻炽甚极明耀。
敬礼嘟热大畏母⑥，勇猛能摧怨魔类，于莲华面作颦眉，摧坏一切冤家众。
敬礼三宝严印母，手指当心威严相，自身炽盛光聚礼，严饰方轮尽无余。
敬礼威德欢悦母，宝冠珠鬘众光饰，最极喜笑嘟答热，镇世间魔作摄伏。
敬礼守护众地母，亦能钩召诸神众，摇颦眉面吽字声，一切衰败令度脱。
敬礼顶冠宝月母，冠中现胜妙严光，阿弥陀佛髻中现，常放众妙宝光明。
敬礼如尽劫火母，安住炽盛顶髻中，普遍喜悦半跌坐，能摧灭坏恶冤轮。
敬礼手按大地母，以足践踏作镇压，现颦眉目作吽声，能破七险镇降伏。
敬礼安稳柔善母，涅槃寂灭最乐境，娑哈命礼以相应，善能消灭大灾祸。
敬礼普遍极喜母，诸怨支体令脱离，十字真言妙严布，明咒吽声常朗耀。
敬礼嘟热巴帝母，足蹑相势吽字种，须弥曼陀及宝陀⑦，于此三界能动摇。
敬礼萨啰天海母，手中执住神兽像，诵二答热作发声，能灭诸毒尽无余。
敬礼诸天集会母，天紧那罗所依爱，威德欢悦若坚铠，灭除斗争及恶梦。
敬礼日月广圆母，目睹犹胜普光照，诵二哈惹嘟答惹，善除恶毒温热病。
敬礼具三真实母，善静威力皆具足，魑魅起尸夜叉母⑧，都热最极除灾祸。
是故赞叹根本咒，至心颂此二十一。
若有智者勤精进，救度尊处诚信礼，每晨早起夕时礼，忆念施诸胜无畏，
一切罪业尽消除，悉能超越诸恶趣。此等速能得聪慧，七俱胝佛所灌顶，
现世富贵寿延安，当来趣向诸佛位。有时误服诸毒物，或自然生或合成，
忆念圣尊真实力，诸恶毒药尽消灭。或见他人遭鬼魅，或发热病受诸苦，
若转此赞二三七，彼诸苦恼悉蠲除。欲乞男女得男女，求财宝位获富饶，
善能圆满随意愿，一切障碍不能侵。
佛母尊圣救度母，及诸十方三世中，所有诸佛并弟子，我今一心敬赞礼。
花香灯烛及香水，妙食妓乐等供养，实献即于意所现，皆愿众圣乐纳受。
自从无始直至，十不善及五无间，由心烦恼故所造，一切罪恶皆忏悔。
声闻缘觉诸菩萨，乃至凡夫诸有情，三世所积诸福善，我皆随喜尽无余。
随诸有情一切愿，宜其种种差别智，应其大小通常类，劝转一切妙*轮。
从今直至轮回空，请常住世不涅槃，为苦海中诸众生，悉愿圣母慈眼观。
我今所集诸福善，皆成无上菩提因，惟愿不久于众生，证得无上引导师。
尊圣佛母具大悲，于我一切诸众生，速净诸障满资粮，愿令获得证菩提。
直至无上菩提位，世世获得常安乐，于修菩提一切处，一切间断诸魔崇，
疾病一切夭寿类，并诸恶梦不利相，八怖一切恼害事，愿令急速尽消除。
世间及于出世间，一切善乐于丰足，增盛一切饶益事，愿令获得自然成。
精进修行法增盛，修汝常得见圣颜，悟入空义菩提意，愿令暂如朔月增。
彼佛众会咸清净，我时于胜莲花生，亲睹如来无量光，现前受我菩提记。
我从往世所修佛，三世一切佛业母，一面二臂身绿色，原执优婆花吉祥。
佛母体微妙云何，及于眷属共寿量，境界及于号云何，愿我等皆亦复然。
赞祝尔尊微善力，我等随方所在处，病魔贫争尽消除，善祥增长祈皆赐。
我以此善业⑨，速成救度母，众生无一余，尽引彼佛土。
祝愿师寿康，善业弘十方。洛桑圣教灯，永照众生亮！
法王宗喀巴，增长妙法理，消除恶魔相，顺缘尽无余。
自他与三世，因缘依二资！名称妙智佛，法教久盛世！
注释：
①《二十一尊度母礼赞经》，藏文经名译汉是《大日如来赞叹二十一尊度母经》。曾有安藏、阿旺扎什、汤芗铭、孙景风，超一等多种汉译本。本书采用了比丘超一的译文，只对几处不好理解的字句作了必要的修改，并统一了咒音。
②以下九句系编者根据西藏三大寺念诵法补译。
③此两句原译文是：“施精进行柔善静，忍辱禅定性是境。”
④“嘟答惹吽”系梵文译音，还有此文出现的“嘟热”、“嘟答惹”、“答惹”等，均是度母根本咒中之梵文译音。其中“答惹”意译是度母，旧译音多作“哆啰”，故将“救度母”常音译为“多罗菩萨”或“哆啰菩萨”。
⑤此句原译文为“敬礼持罗胝癸母”，是对藏文咒字“”与“”的音译，指度母发出的猛利咒音。为了全书咒语译音统一，编者将此句作了改译。
⑥此句原译文“敬礼都哩大紧母”，因难理解，故作了改译。
⑦“须弥、曼陀、宝陀”为三大山名，原译作“弥鲁曼陀结辣萨”。因译音不准，编者采用了孙景风居士译文。
⑧此句原译作“药叉执魅尾打辣”，因难懂，故作了修改。
⑨以下均系编者根据西藏三大寺念诵法增补。
第6种、圣救度母二十一尊礼赞经念修略轨
(观音寺本，底本采用超一法师版本)
(无暇修广轨者，从此处开始念诵)
敬礼至圣观世音自在慈悲藏
敬礼与上师无二之圣母救度母足，一切生中祈请随持。
我为一切父母有情义利故，灭除烦恼无知暗昧，增盛智慧炽然光明，当证大觉宝位。特为此故，当依最极甚深道上师，圣救度母本尊礼赞仪轨为门，而受此念诵，修行之所作也。
赞礼
普陀罗伽殊胜处 从于绿色党字生 阿弥陀佛顶庄严 三世如来事业母
圣救度母我顶礼(三遍)
救度母总赞
天及非天以宝冠 接礼足下妙莲花 一切困厄能救度 救度佛母我顶礼(三遍)
救度母七支供养颂：
圣者救度母 十方三世住 一切佛菩萨 诚信普敬礼
花香灯香水 鲜食音乐等 实陈意变供 圣众请纳受
无始至现在 十恶五无间 自在烦恼心 一切皆忏悔
二乘菩萨众 别别士夫等 三时所集善 福德我随喜
思惟诸众生 分别慧如是 大小共乘者 *轮请常转
尽轮回不空 慈悲不涅槃 苦海尽超脱 请观诸众生
我能集福德 一切菩提因 久度诸众生 我愿成正觉(二遍)
广曼茶(欲乐广修者加诵之)
圣救度母二十一尊礼赞经：(三遍或七遍)
南无孤噜阿哑打惹耶 敬礼上师圣度母
嗡 敬礼净行母圣母度母
敬礼迅捷勇度母 目如电光刹那照 三世界尊莲花面 从妙华中现端严
敬礼秋宵朗月母 普遍圆满无垢面 如千星宿俱时聚 …
《二十一度母礼赞经(十五种译本荟萃)》全文未完，请进入下页继续阅读…