..續本文上一頁 普遍喜悅半趺坐 能摧滅壞惡冤輪
敬禮手按大地母 以足踐踏作鎮壓 現颦眉面作吽聲 能破七險鎮降伏
敬禮安隱柔善母 涅槃寂滅最樂境 娑哈命禮以相應 善能消滅大災禍
敬禮普遍極喜母 諸怨支體令脫離 十字真言妙嚴布 明咒吽聲常朗耀
敬禮都熱巴帝母 足蹑相勢吽字種 彌噜曼陀結辣薩 于此叁處能動搖
敬禮薩羅天海母 手中執住神獸像 育二答熱作呸聲 能滅諸毒盡無馀
敬禮諸天集會母 天緊那羅所依愛 威德歡悅若堅铠 滅除鬥爭及惡夢
敬禮日月廣圓母 目睹猶勝普光照 誦二哈熱嘟答熱 善除惡毒瘟熱病
敬禮具叁真實母 善靜威力皆具足 藥叉執魅尾達辣 都熱最極除災禍
是故贊歎根本咒 至心誦此二十一
救度尊嚴誠信禮 若有智者勤精進 每晨旦起夕時禮 憶念施者勝無畏
一切罪業盡消滅 悉能超越諸惡趣 七俱胝佛所灌頂 此等速能得聰慧
現世富貴壽延安 當來趣向諸佛位 有情誤服諸毒藥 或自然生或合成
憶念聖尊真實力 諸惡毒藥盡消滅 或發熱病受諸苦 彼此苦惱悉蠲除
或見他人遭惡魅 若轉此贊二叁七 欲求男女得男女 求財寶位獲富饒
善能圓滿隨意願 一切障礙不能侵 (叁遍或七遍)
嗡答熱嘟答熱嘟熱娑哈(108遍，加願求)
恭敬度母具足清淨 若人具慧深信持誦 傍晚黎明早起修行 憶念無畏一切能施
一切諸罪普皆息滅 一切惡趣摧壞性得 七千萬數衆多如來 速疾自在能轉成就
從此證得廣大體性 大覺寶位究竟趣入 此中諸毒猛烈廣大 堅固住者亦往余處
即于飲啖一切事中 憶念普能性證消除 魔與疫疠諸毒所侵 諸苦聚等普皆斷除
救度母回向誦：
慈尊佛母具慈悲 我及無邊諸衆生 速圓二糧除二障 請願證得圓滿佛
若未得時再世世 天及人得勝安樂 于一切智能修者 斷害障難疫病等
非時夭壽諸種種 惡夢惡相及惡兆 近諸災害八難等 迅速柔善請無作
世間世間超出者 吉祥樂善極圓滿 增圓諸利無余者 無懈俱成請願成
精進妙法增長者 常時勤修見聖面 了知空性覺心寶 如日增上並圓滿
最勝中圍賢且喜 妙蓮最極莊嚴生 無邊光明于現前 我能願得此授記
我能世世修此尊 叁世諸佛事業母 一頭二手速寂母 母持優昙願吉祥
佛母度母何似身 眷屬身壽並刹界 尊名最勝賢何似 唯似我等願成就
于尊稱贊祈禱力 我等誰住尊安住 病窮诤鬥悉寂滅 教法吉祥願增長
第5種、二十一 尊度母禮贊經①
(超一法師譯本·取自《藏傳佛教禮贊祈願文》)
納摩阿日雅答阿惹耶
敬禮至聖觀世音自在慈悲藏！
來自聖地布達拉②，生于綠色珰字中，無量佛首莊嚴飾，叁世佛陀事業母，
度母聖衆祈降臨！
佛及佛母頂上冠，蓮足之下伏身拜，消除一切厄難母，救度聖母我頂禮，
嗡敬禮至尊聖度母！
敬禮迅捷勇度母，目如電光刹那照，叁世界尊蓮花面，從妙花中現端嚴。
敬禮秋宵朗月母，普遍圓滿無垢面，如千星宿俱時聚，殊勝威光超于彼。
敬禮紫磨金色母，妙蓮花手勝莊嚴，施勤苦行寂滅者，忍辱禅定行境母③。
敬禮如來頂髻母，最勝能滿無邊行，得到彼岸盡無余，勝勢佛子極所愛。
敬禮嘟答惹吽字④，聲愛方所遍虛空，運足遍履七世界，悉能鈎召盡無余。
敬禮釋梵火天母，風神自在衆聚集，部多起屍尋香等，諸藥叉衆作稱歎。
敬禮口發胝呸母⑤，于他加行極摧壞。蜷右展左作足踏，頂髻熾甚極明耀。
敬禮嘟熱大畏母⑥，勇猛能摧怨魔類，于蓮華面作颦眉，摧壞一切冤家衆。
敬禮叁寶嚴印母，手指當心威嚴相，自身熾盛光聚禮，嚴飾方輪盡無余。
敬禮威德歡悅母，寶冠珠鬘衆光飾，最極喜笑嘟答熱，鎮世間魔作攝伏。
敬禮守護衆地母，亦能鈎召諸神衆，搖颦眉面吽字聲，一切衰敗令度脫。
敬禮頂冠寶月母，冠中現勝妙嚴光，阿彌陀佛髻中現，常放衆妙寶光明。
敬禮如盡劫火母，安住熾盛頂髻中，普遍喜悅半跌坐，能摧滅壞惡冤輪。
敬禮手按大地母，以足踐踏作鎮壓，現颦眉目作吽聲，能破七險鎮降伏。
敬禮安穩柔善母，涅槃寂滅最樂境，娑哈命禮以相應，善能消滅大災禍。
敬禮普遍極喜母，諸怨支體令脫離，十字真言妙嚴布，明咒吽聲常朗耀。
敬禮嘟熱巴帝母，足蹑相勢吽字種，須彌曼陀及寶陀⑦，于此叁界能動搖。
敬禮薩啰天海母，手中執住神獸像，誦二答熱作發聲，能滅諸毒盡無余。
敬禮諸天集會母，天緊那羅所依愛，威德歡悅若堅铠，滅除鬥爭及惡夢。
敬禮日月廣圓母，目睹猶勝普光照，誦二哈惹嘟答惹，善除惡毒溫熱病。
敬禮具叁真實母，善靜威力皆具足，魑魅起屍夜叉母⑧，都熱最極除災禍。
是故贊歎根本咒，至心頌此二十一。
若有智者勤精進，救度尊處誠信禮，每晨早起夕時禮，憶念施諸勝無畏，
一切罪業盡消除，悉能超越諸惡趣。此等速能得聰慧，七俱胝佛所灌頂，
現世富貴壽延安，當來趣向諸佛位。有時誤服諸毒物，或自然生或合成，
憶念聖尊真實力，諸惡毒藥盡消滅。或見他人遭鬼魅，或發熱病受諸苦，
若轉此贊二叁七，彼諸苦惱悉蠲除。欲乞男女得男女，求財寶位獲富饒，
善能圓滿隨意願，一切障礙不能侵。
佛母尊聖救度母，及諸十方叁世中，所有諸佛並弟子，我今一心敬贊禮。
花香燈燭及香水，妙食妓樂等供養，實獻即于意所現，皆願衆聖樂納受。
自從無始直至，十不善及五無間，由心煩惱故所造，一切罪惡皆忏悔。
聲聞緣覺諸菩薩，乃至凡夫諸有情，叁世所積諸福善，我皆隨喜盡無余。
隨諸有情一切願，宜其種種差別智，應其大小通常類，勸轉一切妙*輪。
從今直至輪回空，請常住世不涅槃，爲苦海中諸衆生，悉願聖母慈眼觀。
我今所集諸福善，皆成無上菩提因，惟願不久于衆生，證得無上引導師。
尊聖佛母具大悲，于我一切諸衆生，速淨諸障滿資糧，願令獲得證菩提。
直至無上菩提位，世世獲得常安樂，于修菩提一切處，一切間斷諸魔崇，
疾病一切夭壽類，並諸惡夢不利相，八怖一切惱害事，願令急速盡消除。
世間及于出世間，一切善樂于豐足，增盛一切饒益事，願令獲得自然成。
精進修行法增盛，修汝常得見聖顔，悟入空義菩提意，願令暫如朔月增。
彼佛衆會鹹清淨，我時于勝蓮花生，親睹如來無量光，現前受我菩提記。
我從往世所修佛，叁世一切佛業母，一面二臂身綠色，原執優婆花吉祥。
佛母體微妙雲何，及于眷屬共壽量，境界及于號雲何，願我等皆亦複然。
贊祝爾尊微善力，我等隨方所在處，病魔貧爭盡消除，善祥增長祈皆賜。
我以此善業⑨，速成救度母，衆生無一余，盡引彼佛土。
祝願師壽康，善業弘十方。洛桑聖教燈，永照衆生亮！
法王宗喀巴，增長妙法理，消除惡魔相，順緣盡無余。
自他與叁世，因緣依二資！名稱妙智佛，法教久盛世！
注釋：
①《二十一尊度母禮贊經》，藏文經名譯漢是《大日如來贊歎二十一尊度母經》。曾有安藏、阿旺紮什、湯芗銘、孫景風，超一等多種漢譯本。本書采用了比丘超一的譯文，只對幾處不好理解的字句作了必要的修改，並統一了咒音。
②以下九句系編者根據西藏叁大寺念誦法補譯。
③此兩句原譯文是：“施精進行柔善靜，忍辱禅定性是境。”
④“嘟答惹吽”系梵文譯音，還有此文出現的“嘟熱”、“嘟答惹”、“答惹”等，均是度母根本咒中之梵文譯音。其中“答惹”意譯是度母，舊譯音多作“哆啰”，故將“救度母”常音譯爲“多羅菩薩”或“哆啰菩薩”。
⑤此句原譯文爲“敬禮持羅胝癸母”，是對藏文咒字“”與“”的音譯，指度母發出的猛利咒音。爲了全書咒語譯音統一，編者將此句作了改譯。
⑥此句原譯文“敬禮都哩大緊母”，因難理解，故作了改譯。
⑦“須彌、曼陀、寶陀”爲叁大山名，原譯作“彌魯曼陀結辣薩”。因譯音不准，編者采用了孫景風居士譯文。
⑧此句原譯作“藥叉執魅尾打辣”，因難懂，故作了修改。
⑨以下均系編者根據西藏叁大寺念誦法增補。
第6種、聖救度母二十一尊禮贊經念修略軌
(觀音寺本，底本采用超一法師版本)
(無暇修廣軌者，從此處開始念誦)
敬禮至聖觀世音自在慈悲藏
敬禮與上師無二之聖母救度母足，一切生中祈請隨持。
我爲一切父母有情義利故，滅除煩惱無知暗昧，增盛智慧熾然光明，當證大覺寶位。特爲此故，當依最極甚深道上師，聖救度母本尊禮贊儀軌爲門，而受此念誦，修行之所作也。
贊禮
普陀羅伽殊勝處 從于綠色黨字生 阿彌陀佛頂莊嚴 叁世如來事業母
聖救度母我頂禮(叁遍)
救度母總贊
天及非天以寶冠 接禮足下妙蓮花 一切困厄能救度 救度佛母我頂禮(叁遍)
救度母七支供養頌：
聖者救度母 十方叁世住 一切佛菩薩 誠信普敬禮
花香燈香水 鮮食音樂等 實陳意變供 聖衆請納受
無始至現在 十惡五無間 自在煩惱心 一切皆忏悔
二乘菩薩衆 別別士夫等 叁時所集善 福德我隨喜
思惟諸衆生 分別慧如是 大小共乘者 *輪請常轉
盡輪回不空 慈悲不涅槃 苦海盡超脫 請觀諸衆生
我能集福德 一切菩提因 久度諸衆生 我願成正覺(二遍)
廣曼茶(欲樂廣修者加誦之)
聖救度母二十一尊禮贊經：(叁遍或七遍)
南無孤噜阿啞打惹耶 敬禮上師聖度母
嗡 敬禮淨行母聖母度母
敬禮迅捷勇度母 目如電光刹那照 叁世界尊蓮花面 從妙華中現端嚴
敬禮秋宵朗月母 普遍圓滿無垢面 如千星宿俱時聚 …
《二十一度母禮贊經(十五種譯本荟萃)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…