..续本文上一页 一七三

　　 午初 无过三摩地修法 一七五

　　 未初 心住所缘前应如何行

　　 未二 心住所缘时应如何行 一七八

　　 申初 明心住之所缘

　　 酉初 总建立所缘

　　 戍初 正明所缘

　　 戍二 明何人应缘何境 一八三

　　 戍三 所缘异门

　　 酉二 明此处之所缘 一八五

　　 申二 心于所缘如何住 一九二

　　 酉初 立无过规

　　 酉二 破有过规 二○○

　　 酉三 时量(明所修量) 二○五

　　 未三 心住所缘后应如何行 二一一

　　 申初 有沉掉时应如何修

　　 酉初 明不知沉掉之对治

　　 戍初 抉择沉掉之相

　　 戍二 于修行时生觉沉掉之正知二一六

　　 酉二 明已知不勤断之对治 二二○

　　 申二 离沉掉时应如何修 二二八

　　 午二 引生住心之次第 二三二

　　 未初 正生心住心次第

　　 未二 六力成办住心 二三六

　　 未三 具足四种作意 二四二

　　 卯三 修已成止 二四七

　　 辰初 明奢摩他成未成之界限

　　 已初 显示正义 二四八

　　 午初 明得未得圆满轻安即得未得奢摩他

　　 午二 明得圆满轻安即得奢摩他 二五二

　　 已二 明有作意想及断疑 二五九

　　 午初 正明有作意相

　　 午二 断疑 二六五

　　 辰二 明依奢摩他趣总道 二六八

　　 辰三 明别趣世间道 二七三

　　 寅二 学观法 二七九

　　 卯初 修观资粮 二八○

　　 辰初 总明修观资粮

　　 辰二 别明抉择正见 &nb, sp; 二九九

　　 已初 明染污无明

　　 已二 明彼即生死根本 三四三

　　 已三 欲断我执当求无我见 三六○

　　 午初 须求无我见之理由

　　 午二 引生无我见之方法 三七三

　　 未初 二无我见生起次序 三七四

　　 未二 正生二无我见 三八一

　　 申初 抉择人无我

　　 酉初 明补特迦罗

　　 酉二 抉择无自性 三八九

　　 戍初 抉择我无自性

　　 戍二 抉择我所无自性 四○四

　　 戍三 依此显示补特伽罗如幻 四○九

　　 亥初 明如幻义

　　 乾初 如幻正义

　　 乾二 如幻似义 四二四

　　 亥二 依何方便显现如幻 四三二

　　 申二 抉择法无我 四三六

　　 酉初 即用前理破 四三七

　　 酉二 别用余理破 四三九

　　 戍初 明缘起因

　　 戍二 成立无为亦非实有 四五九

　　 未三 建立世俗胜义二谛 四七三

　　 申初 分二谛之事

　　 申二 分别之数 四七四

　　 申三 分别之义

　　 申四 释所分义 四七八

　　 酉初 释世俗谛 四七九

　　 戍初 释世俗与谛字义

　　 戍二 世俗谛相 四八五

　　 戍三 世俗差别 四九一

　　 酉二 释胜义谛 四九七

　　 戍初 释胜义谛与谛字义 四九八

　　 戍二 释胜义谛相 四九九

　　 亥初 正义

　　 子初 明体相

　　 子二 次说亲证胜义之情理

　　 子三 后说譬喻

　　 亥二 释难 五一四

　　 戍三 释胜义之差别 五四五

　　 酉三 释二谛数定 五六二

　　 卯二 观之差别 五六六

　　 卯三 修观之法 五七三

　　 辰初 明依足修观之义 五七四

　　 辰二 明彼法属大小乘中何乘 五七七

　　 辰三 正明依止修观之法 五八○

　　 卯四 成观之量 六○二

　　 寅三 止观双运法 六○五

　　 辛二 别于金刚乘修学法 六一五

　　 ＊总说之马车 六二七

《菩提道次地略论释 附录三 菩提道次地内修法简授速修次第科判(即马车科判)》全文阅读结束。