..续本文上一页，那个师父不行，而且还侮辱三宝。很多在家修行的人，感觉自己修了点东西之后，跑庙里骂和尚，光知道吃饭，拿钱花，这都属于破辱三宝，破和合僧，)、还有一个是出佛身血(佛涅磐了，不可能把他身上的血放了)，那就是摔佛像，你是有意的去摔佛像、砸佛像，像中国文革的时候，40岁往上的听闻过的，那时候拆庙宇砸佛像，这个就叫破佛身血，出佛身血。如果说你家的佛像非常脏，擦一擦，但不小心打了，这个是没有罪的，你不是有意去破坏。如果说你是信佛的，你家里人不信，说你是迷信，把你的东西摔了烧了，这叫破佛身血、出佛身血，这个是有罪的，你可以给他忏悔，自己念经把他们的罪你来承担。
庙里的和尚每天念经，在祈祷世界和平，这已经是在做事了，只不过他的法力没有那么大。说那个和尚吃喝嫖赌的，那人家下地狱，难道你也想跟着去
!个人的因缘个人了，你用一种分别心憎恨心去说，那你可能比他下地狱还要快。所以大家要明了，不要去说，很多人不明了就要说。
『坏君臣法，』君臣之法，就是君臣秩序，破坏则罪重。挑拨君臣之间的关系，就属于此列，比如和珅挑拨皇帝和刘罗锅、皇帝和纪晓岚之间的关系，然后扰乱朝纲，这都属于坏君臣法。
『毁于性戒，』戒有遮戒与性戒：遮戒，只属于佛制造的遮止不作的戒；性戒就是本性是恶法，人人都要戒，如杀、盗、邪、淫等，不论受戒者还是未受戒者，毁坏它都有罪。
『琰魔法王随罪轻重，考而罚之。』阎王爷随着你的罪轻重来分别处罚，是回归于人道，还是打到动物道去或者打到地狱道，阎王爷这个时候就有权力了。他把真实情况了解清楚之后，以罪量刑。就跟人间一样，把人杀了，有意杀人，枪毙！无意杀人，防卫过当，三年！根据罪来量刑。
『是故我今劝诸有情，然灯造旛，放生修福，令度苦厄，不遭众难。』所以现在我劝那些众生，点燃四十九盏灯，造立神旛，这种旛叫延年益寿旙，放种种的众生，修自己的福报。刚才已经教给你们了：想修自己的福报，就念佛号念经文，想减轻你的罪业，就磕头。这是非常实在的，也来得非常快的。
这样做了，能让众生躲过种种的苦难，今后不会遭到前面所说的那么多的灾难，横死的灾难，就不会发生了。
【尔时、众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：宫毗(pí)罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞(è)你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯(pí jié)魔大将：此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属。】
药叉神将是非人，是鬼，他们闻佛法后，感佛恩德，发大誓愿，保护有情众生，护持佛法，列为十二神将之名。药叉是译音，也是夜叉。人们常把夜叉同于罗刹，实则不然。罗刹凶恶惊怪害人，药叉不害人。
药师在因地中所发的十二大愿，上求佛道，下利有情，果上得满本愿，也就等流为十二药叉神将，所以十二大愿化成十二药叉神将。因此十二神将，也就是佛果的化身，就像西方阿弥陀佛欲令法音宣布，变化众鸟；而今东方药师佛欲令十二大愿具体表现化此十二神将，从因地讲为十二神将，从本体而言，为佛等流身。
宫毗罗为蛟龙，即金龙身首。
伐折罗为金刚，手执金刚杵。
迷企罗为金带，腰束金带。
安底罗为破空山。
頞你罗为沉香。
珊底罗为螺女形，头发如螺。
因达罗为能天主，也叫地持。
波夷罗为鲸鱼，长大如鲸。
摩虎罗为蟒龙。
真达罗为一角，头有一角。
招杜罗为严帜，又叫杀者。
毗羯罗为善艺。
这十二名字，也可当咒持诵；呼其上首名号，部众都会服从，此十二神将，各有七千药叉为眷属；既然是首领，一定有部众，首领既然来了，部众必定跟随一起来。就像药师有七佛，以药师为主，其余六佛为伴，念一佛功德，七佛的功德都具备了。
【同时举声白佛言：世尊！我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶(ráo)益安乐。随于何等村城国邑(yì)，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕(lǚ)，结我名字，得如愿已，然后解结。】
『同时举声白佛言：世尊！我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。』他们一起说，佛呀！我们十二药叉再加七千，今天在这儿承蒙佛的威德神力，才能听到药师佛的名号，不再害怕三恶道恐怖的事情了。因为他们也害怕福报享尽了，堕落到三恶道，但听闻药师佛的名号、修药师法就不怕三恶道了。
『我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。』这个时候，我们大家的心都是一样的了，蒙佛慈恩，佛的摄受，都是自愿的尽形寿皈依佛法僧，发誓来承当保护一切有情，为他们做义务，保护众生能安心修行，让众生得到利益。
义工并不是现在的词， 2500年前就已经实行义工了。那说明现“义工”是从佛家来的，从经文上出来的。
『随于何等村城国邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。』无论什么样的城邑，乡村，空闲树林，如果有流通此经的或有受持此经的恭敬供养的人，我们会率领眷属保护修行人或者受持佛法的人。有困难，我们就去保护他，让他从苦难中解脱出来，他有什么愿望或想要做的，我们都会让他心满意足。这是十二个大将带着他们的眷属，向佛发了一个这么大的愿。
『或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结。』或者他们生病的时候，想要把病治好的，都应该来念这本药师琉璃光如来本愿功德经，以五种线写上我的名字或记上我的名字，这里的“我”是指十二药叉大将，系成金刚结。如果他们的愿望得到实现之后，还要把绳子解开。为什么要解开呀？你不解开，这十二药叉一直跟随着你，他们就不自在了。
你自在，也得让他们自在呀，你的愿已经圆满了，这时候就把绳子解开，放人家走啊，不要贪。很多人说，我让他一直跟着我，这样不成。
【尔时、世尊赞诸药叉大将言：善哉！善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情。】
『尔时、世尊赞诸药叉大将言：善哉！善哉！大药叉将！』这个时候，释迦佛赞叹十二个药叉，很好！很好！大药叉将！为什么是大哪？他明白了，明白了之后就为大，不明白就为小，这也是指我们的心性来说。
『汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情。』你们思念与报答世尊药师琉璃光如来的恩德，应该时时刻刻的记住刚才所说的愿力，就是众生受持药师法，有什么求的都满足。有什么病的都帮助给他度掉。众生的愿力达到圆满的时候，然后解结。让有情众生都能离苦得乐，身心健康。
【尔时、阿难白佛言：世尊！当何名此法门？我等云何奉持？佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障；应如是持！】
『尔时、阿难白佛言：世尊！当何名此法门？我等云何奉持？』这个时候阿难对释迦佛说：世尊呀，这个法门应该叫什么名字？我等应如何读诵和受持这部经典呢？
『佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障；应如是持！』佛告诉阿难，这部法叫药师琉璃光如来本愿功德，另外一个名字叫十二神将饶益有情结愿神咒；还有一个名字叫拔除一切业障。这三个名字，不论你用哪个名字，只要你修他的法，念他的名号，就能拔掉业障。应该非常虔诚的受持。
【时薄伽梵，说是语已，诸菩萨摩诃萨，及大声闻，国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、健达缚(fù)、阿素洛、揭路荼、紧捺(nà)洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。】
这个时候佛说完了。所有的大菩萨们及声闻乘、国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、健达缚(在其它书里是骞大夫)、阿素洛(就是阿修罗)、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽(摩候罗伽)、人、非人等一切大众，听完佛说话，皆大欢喜。是从自性当中欢喜无量，自性是发光的是亮的，法喜充满，自心愿意信受奉行。
《药师经》的含义非常深，对当今社会受持的人，有非常实惠的利益。大家要多看几遍，然后按照我讲的结合自己身边所有的事情，来分析一下，运用佛给的智慧善巧，来开发出自己的智慧。
《药师经》是金刚部的，金刚部是降伏法，是降伏我们的魔障，心魔也好，外魔也好，全部降伏。
阿弥陀佛是莲花部的，是摄受法，摄受一切众生。
藏密佛有双身，正面非常庄严慈悲和蔼，背面是凶恶的脸，都是在表法。凶恶的法门就是金刚法、降伏法，一切恶魔来，就用这种凶恶的脸来降伏。真心来修佛的就用庄严和蔼的脸。所以藏密的佛像是双身，大家以后不要迷信。
好，这部经讲到今天就讲完了，大家念七遍药师咒，回向给一切十方法界的众生：
嗡…嗡…嗡…
那谟薄伽筏帝，裨杀社，窭噜薛琉璃，钵剌婆喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃。
我们把这七遍的咒语、翻译经的功德回向给一切十方法界的众生，愿他们身体健康，人人快乐，安住于本位。
愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！
南无东方药师琉璃光如来！南无东方药师琉璃光如来！南无东方药师琉璃光如来！
南无日光菩萨！南无日光菩萨！南无日光菩萨！
南无月光菩萨！南无月光菩萨！南无月光菩萨！
南无药上菩萨！南无药上菩萨！南无药上菩萨！
南无十二药叉大将！南无一切十方诸佛菩萨以及天龙护法！
嗡…啊…吽…
好！我们今天圆满结束。教给大家的法，大家自己下去慢慢地修，不明白的就过来问。大家可以上来发言，修行一定要有心得，没有心得就不叫修行了，所以大家一定要明了这个。
整理于2007年12月
《药师经讲解 第十二讲》全文阅读结束。