..续本文上一页具丈夫相。乃至证得无上菩提。】

　　有个女众说，做女人太累了，实在不想做女人了，下辈子一定变成男人，问我有没有这个法门。我说：正好这两天要讲《药师经》，《药师经》里就有转女成男，你要来听呀。

　　为什么要转成男人哪？她说：男人出入自在的很，又抽烟又喝酒，他干点坏事还没有人管。比如说有的男人有老婆还在外面嫖几个，你看做男人多舒服。

　　我说：原来就这样一个愿望，那你还是做女人好，安分守己没有那么多恶业。大家(哈哈)一笑。《妙法莲华经》里小龙女是以女成佛了，她还是个小姑娘，她就献给佛陀一个摩尼珠就一步成佛了，并没有转女成男呀，所以佛法是不定法。主要是看你的发心和你的心量。如果说非得把女人这个皮囊脱掉，想下辈子穿男人的皮囊，男人做事业很风光，女人再风光回家也得伺候男人，不行，还是做男人。那你就发个愿，好好修药师法，下辈子保你做男人。

　　『愿我来世得菩提时。若有女人。为女百恶之所逼恼。极生厌离。愿舍女身。』假如有修行的女人为女百恶所逼恼，男女生理条件不一样的，女人有一百种细小的痛苦，做女人的肯定是很清楚的，我这里就不给你们说了。女人有一百种，也可能是一百多种，也可能是不足一百，但以一百种病为定量，女人每个月的时候非常痛苦，还有生孩子等，有这么多的痛苦就会烦恼，烦自己的皮囊，发愿下一辈子一定要变成个男人，修到了来世真的变成男的了。

　　大家可以放开眼光看看咱们的身边，很多女人的性格像男人，这说明她上辈子是男人，这辈子投生为女人了，性格、行为、说话就跟男人一样。很多男人走路说话像女人似的，就说明他上世厌离女人，这一辈子转成男人了，所以说药师佛没有骗我们。

　　『闻我名已。一切皆得转女成男。具丈夫相。乃至证得无上菩提。』只要你修我药师法门与我药师佛相合相应，我会让你转女成男的。

　　第八愿是转女成男愿，并且具有丈夫相，这里的男人和丈夫相是两个概念，必须有大智慧才能成为丈夫相，三十二丈夫相。没修行没得智慧的人，只能说他是穿了一个男人的皮囊，是男人相，不能叫丈夫相。

　　药师佛都能满足你的愿望，让你没有病痛，让你脱离女人的皮囊，穿上男人的服装，还能让你具备修行的丈夫相，而且还能让你证得无上菩提。这是药师佛专为女人开的一个法门，铺设的一条阳光大道，其他佛好像没有发这么好的一个愿，药师佛就为你们补上了，所以一定要好好的修，发这个愿要和药师佛相应，药师佛保证让你下辈子变成一个男人。

　　你这一世很有智慧，又修了福报，确实烦女人的这个皮囊。下一辈子做男人的时候，你不仅相貌堂堂，而且很有智慧与福报，福慧具足。你再接着修行，那你成佛就在脚下了。路在脚下，不要到外面去找别人家的路，要找自个的路。

　　佛教讲三界：欲界，色界，无色界。欲界里有男女的差别相，还有动物花草相。在《易经》与佛经里，男人为天为阳，女人为地为阴。我们自身也有一个阴阳，自身阴阳和合阴阳平衡，自己的身心就会安住下来，就会有智慧。阴阳不平衡的，孤阴和孤阳在修行上都是不好的，会受魔的干扰。

　　大家一定要明了，只有你相应诸佛菩萨，三种力量都在你的身体上形成同一个波段脉冲的时候，你的阴阳就会平衡，这样智慧和能量才能增长，转女成男的愿望和成佛的愿望才有希望。

　　第八个愿是专为女人发的，药师佛慈悲众生当中的女人啊！

　　大家在日常生活当中会碰到很多很多事情，在这里给大家讲一下，今后遇到这样的事情就知道如何面对了，会有一个包容的心态。有许多外道是心外求法，他们付出也非常的多，如果把外道的心给正过来，心内求法就是一个觉悟者了，因为他就差一步了。有些小孩喜欢看佛经，父母就害怕是不是附体了，不是的。看佛经说明他上辈子就是修行人，不一定非得是出过家的人，这是因为他的善根和福德非常好，并不是附体想要学。附体很多时候是不懂佛经的，那些树精、鱼精不一定懂佛经。邪魔外道听到佛经浑身是发抖的。我以前有一个徒弟，他见了我就害怕，浑身哆嗦，我带他去庙里也哆嗦，不敢进庙门。他就感到里面阴森森的害怕，还说那里面是否有魔。他害怕就证明他不对劲了，因为正常人的思维都是喜欢进佛门，进庙门会感到非常舒服。正因为不敢进，看见我害怕又浑身哆嗦，眼神又不像正常人一样，说明他身上有邪魔呀。后来帮他治过几回之后好了，也喜欢听佛家的音乐了，也喜欢进庙里了。

　　东北和西南方有很多出马仙，很多庙里的师父对这些不懂，就说这个人是外道。出马仙确实是外道附体，但是你不能嫌弃并说他是邪的。如果你真明白，要诱导这些附体的生灵皈依佛法，教它们如何来修行。

　　在东北，很多出马仙功能也非常好，但这帮仙家确实不懂佛法，可是他们很向往佛法，让自己的徒弟去寻找师父，到庙门取经文回来念，就是想更加提高一步，也想成为佛家的弟子，做佛家的护法神。不懂这一行的人会胡说八道，搞的出马人的心情非常糟糕。

　　真正懂行的人，会鼓励出马仙去学佛，让他带着这些附体的仙家完成修佛的大业，最后一起回归于佛国。附体有功能高的，也有功能低的，和咱们人一样有智慧好的，有智慧差的，但是我们不要去批判它们。大家都是三界内的生灵，只不过是道不一样，咱们是人道，它们是别的道，但总归都是有情。有情的，我们就要帮助它们，就要去度化它们，让大家一起完成修行的过程，这才是一个觉悟的人所说的

　　我讲经时，会在适当的时候说些修行当中会碰到的事情，你们以后碰到的时候，心里就有底，知道该怎么做。

　　【第九大愿。愿我来世得菩提时。令诸有情。出魔罥(juàn)网。解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠(chóu)林。皆当引摄置于正见。渐令修习诸菩萨行。速证无上正等菩提。】

　　第九大愿是开晓我们的智慧，让我们能明白什么是正的什么是邪的，这个愿是回邪归正愿，避开邪法，归到正知正见大道中来。

　　药师佛对三界内娑婆世界的众生非常慈悲，他把很多事情想得非常周密细致，所以我们今天没有堕落到魔道中来，或者说还能从魔道中脱离开来碰上佛法，来修药师法门，进入正知正见的大道中来。为什么会有这个机缘哪？是因为药师佛有这种愿力，也是因为我们的善根非常好，所以说我们没有与魔为伍，没有堕落到邪知邪见中来，或者还能从邪知邪见中回归到正道中来。

　　在没有佛法的时候或者佛法不昌盛的时候，确实很多人入了魔道 ，堕落到邪知邪见之中，每天执著于邪知邪见，这种人非常非常多。民间有一个词汇叫犟，说这个人犟的很，明明那个东西是错的，非得说是好的。因为在大多数人眼中，你的思维和做的行为脱离了正确方向的时候，这个就为邪，邪知邪见。

　　『愿我来世得菩提时。令诸有情。出魔罥网。解脱一切外道缠缚。』药师佛在因地的时候发过这样的愿，愿自己在来世证得无上菩提的时候，要六道内的一切有情(人、畜生、花草树木、鬼魔等)，只要想修正法的，都让他们出魔罥网，脱离魔的控制。

　　魔是指什么？大家懂不懂，如果懂得话就用字打上来，让大家来看一下，你理解的魔是什么样子的。谁能把魔解释得清楚，才说明他有正确的知见。大家错了不害怕，因为每个人理解力都不一样的，不要怕错。

　　答：烦恼。心魔。妄想心。嗔心。贪心。无明。邪知邪见。

　　无明不是魔。邪知邪见基本上贴上边了 。烦恼、心魔、妄想心、嗔心、贪心，这都是我们身体里的自己的变化 ，邪知邪见还贴上点边。

　　好！我给大家讲一下什么叫魔。魔是从梵天语翻译过来的，魔也为贼，是外贼，翻译成中文的意思就是杀者、扰害者，就是杀人的人，能害众生功德善根，能杀众生法身慧命。

　　魔不一定是个人，也不一定是什么物，魔和外道是不同的。魔也许是一种宗教，也许是一篇文章，也许是一种主义或者是一种学说。如果这种主义或者学说使人不信因果，使正常人抹杀了道德的基本原则或者放弃了追求真理，这都是害人的。有的学说确实让人颠倒黑白，放弃了，消极了。这种学说或主义能使人精神崩溃，或者能使人失去正常思维为它效命。它能把你正常的思维心杀死，让你牢牢的死在它的圈子里头，这就叫魔。有些魔能害人的身体性命，跳楼自杀呀，还有一种是，害人的慧命。希特勒发起战争，往士兵的头脑里灌输优劣民族的邪说，让士兵为他效命，这属于魔说，他不光摧毁了你的身体和精神，更是夺走你的法身慧命。很多人都是魔的眷属，就在这儿。我们学佛就要脱离魔的控制，从邪道回归于正路上来。

　　罥网，是捕捉鸟兽的网或者用绳子套。比喻魔有魔法，如张网罗，能使水陆空界众生落其网中，只有佛法能救拔。魔用五欲快乐或者魔的知识、思想、学说、方法，引诱众生入魔的五欲中，障碍圣道。当今世上，也有很多学魔学、想魔想、行魔行的人，对于佛教生不起信心，沉湎于五欲快乐中，深陷魔网，昏迷失性，反而讥笑佛教为消极，为迷信，这样的人才真正的可怜啊！

　　一个人一旦被魔网套住，就很难出来。孙悟空和四大天王打的时候，被那个伞给拘住了，正常人是出不来的，为什么孙悟空能出来？因为孙悟空的心非常正非常定，他能用自性的力量来破除。我们用正知正见来观察《西游记》的时候，都是在讲我们的心定心境。心乱、心浮躁、杂念丛生，就出不来魔网。

　　我们平时说的魔，主要是指外魔。别人骂你一句话，自己心中的恼火魔火就会出来，这种魔火你想给它熄灭，一个简单办法就是不理，不去给他争，不争就没有脾气，这样的话你的无明火就没有了。你的无明火没有之后，他的那些东西对你就没有作用了。

　　现在这个社会，学术非常混乱，从表面上看还很好。但如果走的路线是偏激的，不符合宇宙真…

《药师经释义 第四、药师如来十二大愿分》全文未完，请进入下页继续阅读…