..续本文上一页好比小姑娘，抱着布娃娃说，“宝宝，别哭别哭，妈喂你奶啊。”其实小姑娘哪有奶？
阿弥陀佛心无量，所以成就无量光，法身遍十方，也充满娑婆世界
从法上来讲，西方三圣就在娑婆世界，因为法身无相遍虚空。法在哪里？法在心里，心胸无量，才能成就法身。阿弥陀佛成就了法身，也成就了无量寿无量光。
观世音菩萨三十二应化身从大悲心出生，要学习大势至菩萨福德智慧
你想成就化身，得向观世音菩萨学习，观世音菩萨男身化现女身，这就是化身，他有三十二应化身，化身从哪里出生？从大悲心出生。你要成就报身，向大势至菩萨学习，报身是什么？福德智慧。
法报化三身成就与佛菩萨等无差别
释迦佛教给我们的法，都是使我们成就法报化三身，我们今天本身就在修法报化三身，我们修的法报化三身跟阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨并无区别。
以前常听老和尚说，家里的妈就是观世音菩萨，因为她具有悲心。观世音菩萨在哪里？住在众生的悲心里。文殊菩萨在哪里？住在众生的菩提心觉悟心里。阿弥陀佛观世音菩萨大势至菩萨全在你心里。将来我们悲心福德智慧修成就了，法报化三身也就成就了。
法身非身，是法上觉悟所成
法身不是身体的身，是个假名，用身来做比喻，这个身就是法上的理性，法上的智慧，法上的觉悟，觉悟哪有身体啊？觉悟这东西，抓不着，摸不着，只有在众生觉悟的时候，表现出觉悟的形象来，表现出觉悟的行动来才看得见。
忆念大势至菩萨，目的是要向大势至菩萨学习
大势至菩萨，“大势”极大的能力，“至”，得到了。如果我们能够得到极大的能力，我们自身也能成就大势至菩萨。我们忆念每尊佛，每尊菩萨，目的就是向他们学习。你的福德智慧修得越好，资粮越是丰满，你的力量越大。我们要成就观世音菩萨的悲德，还要成就大势至菩萨的智慧福德。智德从觉悟中来，福德从悲心中来。
大势至菩萨圣诞开示(4)
傅味琴讲于云南寺 2004.8.28
(本文为去年大势至菩萨圣诞所讲的开示)
要成就大势至，得在菩提心出离心基础上修高洁大行
提要：
·错误引导众生，既无慧亦无福
·发心大的菩萨，必然具足戒定慧的威德
·要成就大势至，得在菩提心出离心基础上修高洁大行
·念念不忘众生，唯独没有自己，这才叫大乘
·说把娑婆众生度往极乐世界，自己却先走了
·为度众生，常住生死林，称大
错误引导众生，既无慧亦无福
我们讲福慧双修，其实菩萨的悲心还是靠智慧来的。愚痴的人往往好心办坏事，害了人。只有有智慧的人，他的悲心才能真正让众生得到利益。让众生得到真正的利益才是培福。给众生看病，使众生离开病苦才是为众生谋利益，假如是庸医杀人呢？难道他在培福吗？塑佛像造庙是培福，你造佛像造寺确实好，可是里边的人却在利用它错误地引导众生，你会有福德吗？一个瞎子很辛苦，好心领路，领了一大群瞎子在朝悬崖边走，这种以盲引盲还有什么福德可以讲的？
发心大的菩萨，必然具足戒定慧的威德
要大势，你的力量就必须非常大，这个“大”主要是指发心大，但发心虽大没有力量能干出什么事情来？现在的人往往想成名成家，很多人都离家出走，去自我奋斗，结果差不多都变成了流浪汉。你发心大，没有能力，有什么用啊？赚钱的老板有，可赔本的老板比赚钱的老板还多啊，所以大必须要有大智慧，大威德。比如大威德怖畏金刚是文殊菩萨化身，大威德的形象，身体的每个部份都表戒定慧，因为有戒定慧的功德，所以称大威德。
要成就大势至，得在菩提心出离心基础上修高洁大行
我们要成就大势至，首先要有菩提心，没有菩提心能成菩萨吗？在度众生的时候，自己首先要有极大的能力，至少你要修好高洁大行。高洁是出离心，大行是行菩萨道。我们学习的律海十门，第一品制戒缘起，制戒的目的就是令正法久住，要令正法久住你必须要发菩提心，所以第二品就是高洁大行，到第三品才讲律仪戒。如今去受居士五戒、八戒、沙弥戒、乃至受比丘戒的，有没有发菩提心啊？比丘应该是内护正法，树立法幢，广度众生。没有发菩提心，即使成了比丘，还不是关起门来修？
念念不忘众生，唯独没有自己，这才叫大乘
要修大心就必须念念不忘众生，自己叫小，无量的众生称大。众生数也数不清，你心在众生身上，你的心量就大了。要满胸怀装的全是众生，唯独没有自己，这才叫大乘修法。
说把娑婆众生度往极乐世界，自己却先走了
唸佛是修的大乘法门，但不听法不弘法，说：“我没时间”，你菩提心都没发起来，所有的时间全为了一个我。还有的人说，“关起门来修”，把众生关在门外，这些难道叫大乘？从前有个13岁小姑娘，说：“我唸三年佛就能往生极乐世界了。”且不说你16岁到火葬场去烧掉多可惜，你究竟为娑婆世界众生做了些啥？还有的说，“我也在度众生啊，我到处劝人家唸佛，我到处劝人家往生极乐世界，我把他们都度到极乐世界去。”好是好，那你自己为什么要走啊？你假如发愿：我下一辈子仍然在娑婆世界，我要把娑婆世界所有众生全度到极乐世界去。如果你把娑婆世界看成地狱，“娑婆不空，誓不成佛。”可到了临终一刹那，为什么你却拍拍屁股先走了。
为度众生，常住生死林，称大
佛涅槃的时候，叮嘱16尊大阿罗汉常住生死林，所以称大阿罗汉。众生都有证阿罗汉的希望，但是必须要天天发菩提心，学菩萨行，将来才能成就大阿罗汉。佛就是大阿罗汉。佛说：“持爱自己灾害百损门”，一个人爱自己，一切祸害都要来。禅宗的“明心见性，见性成佛”还有个成佛的观念。净土法门也是大乘法门，也应该要发菩萨提心，但如今的人很少有成佛观念，所希望的不是在娑婆世界广发菩提心，是去了极乐世界再说，还不知道啥时候才能发得起菩提心来。
大势至菩萨圣诞开示(5)
傅味琴讲于云南寺 2004.8.28
(本文为去年大势至菩萨圣诞所讲的开示)
要在持爱一切众生功德中产生极大的力量
提要：
·唯爱自己打开了灾害的门，持爱有情才能心想事成
·十方如来怜念众生，如母忆子
·无量光是心无量，心量小莲花小，身体自然也小
·女儿离家流浪，妈从此未关家门
·猫狗尚有相聚之情，人无冤家，战争就打不起来了
·刀戳心脏，由于爱的力量，父亲奇迹般活了三天
·要在持爱一切众生的功德中产生极大的力量
唯爱自己打开了灾害的门，持爱有情才能心想事成
唯爱自己的人，为自己打开了灾害百损之门，除非你切断爱自己。哪怕你不爱众生也得切断爱自己，才能了脱生死。“持爱有情一切功德基”，你爱众生就是一切功德的基础，那才真正叫心想事成。心想，你要想到菩提心上去，心想到为众生谋利益上去。事成，要努力地如法去做，菩提心事业才能成功。
十方如来怜念众生，如母忆子
今天是大势至菩萨圣诞，大家唸《大势至菩萨念佛圆通章》，今天没时间给你们全讲，其中有几句给你们提一下。“十方如来怜念众生，如母忆子”，十方如来想念众生，悲悯众生就像母亲想念儿子那样。“若子逃逝，虽忆何为”。假如儿子逃走了，虽有忆念，但是也不起作用。“子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远”。当母亲想念儿子的时候，儿子也要想念母亲，这样心与心才能相应。“若众生心，忆佛念佛”，如果众生，心里在忆念佛。“现前当来，必定见佛，去佛不远”，你现在以及将来，决定能见到佛，因为你心里有佛，心在念佛，就去佛不远。
无量光是心无量，心量小莲花小，身体自然也小
如今一提到念佛总说是唸阿弥陀佛，其实经书里念佛是念释迦佛，是念十方佛，当然阿弥陀佛也在里边。说句笑话，我也不知道西方极乐世界众生有多高大，如果心量小的众生进入莲花了，他的身子肯定很小。因为心量大莲花大，心量小莲花小。别小得像粒芝麻，你钻进去也够闷气的。阿弥陀佛是无量光，心无量，修阿弥陀佛法的人竟然不向阿弥陀佛学习，阿弥陀佛赞叹释迦佛，竟然有人修了念佛法门，就不再要释迦佛了。我年轻时候在广东，听到有个佛堂在做晚课，唱得很响，唱“南无本师阿弥陀佛”，(众笑)气量这么小。还不认可释迦佛是本师哩。这么小的气量怎么能够持爱众生啊？不持爱众生，大乘的功德哪里来啊？
女儿离家流浪，妈从此未关家门
要知道一个儿子逃出去了，儿子把妈忘了，可是妈一直在想他，也就是众生心里不想佛，佛一直在想众生。有这么一个故事，有个姑娘受了名利的影响，离家出走，以为自己能奋斗成名，结果在大城市里，连工作都找不到。她妈到处找，有人看到她在流浪，妈就到各个流浪收容所里去找，还求收容所的人把她女儿的图像挂起来，上面写了“妈一直在想念你，快回家吧”。果然这个女儿为了得到一顿免费的午餐在收容所排队，女儿东看西看，看见这张图，很受感动，就跑回家去了。到家已是晚上，门开着，她想，门没关上，别有小偷进去偷东西啊。到里边一看，妈在床上睡，她把妈推醒，母女两个相抱痛哭，女儿问起今晚怎么没关门？妈跟她说，“从你出走那一天起，家里一直没有关过门。”就是天天在盼女儿回来。今天佛忆念众生，盼望众生回如来的家，就好比母亲爱儿子。这个故事非常感人，父母会为自己的儿女牺牲一切，我们发菩提心修菩萨道的人更应该为众生牺牲自己的一切。
猫狗尚有相聚之情，人无冤家，战争就打不起来了
昨天小白猫死了，那只小狗一天都不高兴，躺在地上懒洋洋的，给它吃东西也没劲，心里难过，因为它最喜欢小白猫了。(众笑)以往朝夕相处，从此看不到身影，也听不到它的声音，就好比你们走了一个同学，大家心里难过，是同样的道理。昨天早晨唸经时小白猫还一直要走进来，虽然它听不懂，它也想在这儿求点加持。一切众生皆父母啊，我建议是不是在盂兰盆法会上也给它写个黄纸条呢？(众笑)名字就叫“小白猫”。
“持爱有情一切功德基”，哪怕是小动物，我们都应该要有爱心。我们应该像父母爱子女一样持爱一切众生。如果世界上每个众生都能够做到持爱一切众生，战争还打得起来吗？连个冤家都没有，这就是人间的极乐世界。
刀戳心脏，由于爱的力量，父亲奇迹般活了三天
有个父亲领着小女儿到美国去看她妈，可是在船上，因为船身摇晃，父亲在给小女儿切苹果的时候，水果刀一震动，竟然戳进自己胸口，水果刀上全是血，小女儿就慌了，父亲却若无其事，说：“没关系，没关系。”就把水果刀上的血擦干，再给女儿切苹果。可是女儿从那一天起看到父亲脸色一天不如一天，在望着远方海洋的时候，表情总是非常忧郁。三天后好不容易到了美国，在快要上岸的时候，父亲就把自己女儿抱在怀里，亲了亲她。父女两个上了岸，女儿首先在人群中看到妈，她高兴地叫“妈”时候，父亲倒了下去，胸口上喷了很多血，后来把尸体解剖一看，原来这把水果刀，就戳在自己的心脏上，这在当时成为一个奇迹，竟然这个父亲能活三天。从心理上来说，这就是一颗爱心，爱的精神力量使他维持了三天。这种事情作为一个故事来说，是非常感人的。
要在持爱一切众生的功德中产生极大的力量
所以我们要成就极大的功德，在极大功德中产生极大的力量，要向大势至菩萨学习，要持爱一切众生，在众生中去修成就。(回向)
《2004年大势至菩萨圣诞开示》全文阅读结束。