第十一章 安住在对境上

　　一心专注某个特定对境，以此安住自心。

　　——第九世jia华噶mb，《了义海大手印》

　　当我刚开始正式禅修时，我发现，无所缘禅修之所以困难，就是因为它太简单了。由于心的本质——觉性——太近了，以至于很难辨认。我们从早上醒来，无论走到哪里、吃饭，一直到夜里准备上床睡觉，觉性一直都在那里。它就是本具的觉知，但由于它时时刻刻都跟我们形影不离，所以我们根本认不出它有多么珍贵，更别提我们是多么容易沦陷在念头、感受和感官知觉等，这些心自然产生的副产品之中。

　　如果你发现自己正面临这样的问题，其实你并不是唯一这样的人。

　　幸运的是，我父亲和其他老师对于直接安住自心所会面临的问题都很熟悉，并能够教导他人更多次第的技巧。其中最简单的方法，就是直接利用我们的感官来安定并放松自心。