第十一章 安住在對境上

　　一心專注某個特定對境，以此安住自心。

　　——第九世jia華噶mb，《了義海大手印》

　　當我剛開始正式禅修時，我發現，無所緣禅修之所以困難，就是因爲它太簡單了。由于心的本質——覺性——太近了，以至于很難辨認。我們從早上醒來，無論走到哪裏、吃飯，一直到夜裏准備上床睡覺，覺性一直都在那裏。它就是本具的覺知，但由于它時時刻刻都跟我們形影不離，所以我們根本認不出它有多麼珍貴，更別提我們是多麼容易淪陷在念頭、感受和感官知覺等，這些心自然産生的副産品之中。

　　如果你發現自己正面臨這樣的問題，其實你並不是唯一這樣的人。

　　幸運的是，我父親和其他老師對于直接安住自心所會面臨的問題都很熟悉，並能夠教導他人更多次第的技巧。其中最簡單的方法，就是直接利用我們的感官來安定並放松自心。