佛法与生活的结合(一)

　　今天我们的缘分非常殊胜，有这么一次机会聚在一起，非常地难得。我们一定要明白，我们聚在一起是来探讨佛教的文化，来明白我们人生真正的意义，和我们在日常生活当中应该怎么样去处事，去更加恰当地把我们每天的生活都能够充分地使用起来。我们有的是已经入佛门了，有的是对佛教的认识还不够，我们在这种情况之下一定要有一个正确的认识，这个比什么都重要。

　　我们日常生活当中，尤其是现在，工作都非常地繁忙，人心很不容易静得下来，很需要文化的滋润，更需要一个清净的环境和磁场，来把我们这颗浮躁的心平息下来。那怎么样办呢？很多人都在寻求这么一个平衡点。惟有佛教，它的文化，能够让我们生活当中有一个具体的指导。在我们心乱的时候会让你平静下来，在我们人生没有目标方向的时候，它会给你指点一个正确的方向。所以佛教是智慧的教育，是觉悟的教育，是启迪我们人生当中，生命里面最有意义、最宝贵的精神财富。

　　佛告诉我们，一切众生，都应该有佛性。这个佛性是什么呢？佛性就是无量的智慧，无量的德能。我们每个众生不应该有烦恼，应该是充满了智慧，生活在智慧的世界、祥和的世界里。恰恰我们现在的人生，很浮躁，烦恼很多。原因在哪里呢？我们的心不够清净。我们的烦恼把我们的人生打乱了。所以我们要明了，佛法在我们的社会当中，它的意义和价值，最基础地讲，为我们的人生，一个正确的目标，奠定了基础。往往现代人为了工作，忽视了家庭，忽视了你周边的人，变成种种不和谐，生许多的烦恼。我们佛教徒，最基础的心态就应该是孝养父母、尊长爱幼。应该在过去当中很正常的一个生活规律，现在都打乱了，都被人给遗忘了。你说你没有痛苦吗？你没有烦恼吗

　　所以我们要在这个浮躁的环境当中清净下来，把我们的心平和下来，这个比什么都重要。

　　我们大愿讲堂，所谓的大愿讲堂，这个内容，希望能够在我们现代生活的人群当中起到的作用，就是为我们的人生能够找到一个平和的这么一个磁场，大家可以在这么一个氛围当中互相学习，互相促进。这是一个平台，让我们的心，开始逐步地能够接受到圣贤的教育。所以我们很有福报。生活在大都市，我们也有责任，我们不要去想社会给予了我们什么，我们要有一颗报恩之心，我们为这个国家、这个社会做些什么。这是比什么都重要的。我们要有一颗善的心，爱的心，来爱这个社会，爱这个国家。这是我们每个人都应该具备的基本条件。更何况我们是三宝弟子。

　　所以我们要学的第一课就是佛法与世间法的结合，佛教生活与世间生活的结合。比什么都重要。这是一个基础。尤其是我们现代人，在这种高度变化的生活当中如何修行，这是一个值得探讨的话题。你想回归到古代的修行氛围，不大现实。现在交通那么便捷，讯息那么发达。过去一个人一生当中所能够到的地方都非常有限，甚至于一个人一生都没有出过他的镇或者县，那么小的一个范围，那个时候的人心是多么清净。现在我们每一个人，每一天当中所接触的信息量，都比过去人活一生的量还要大。可见有多乱！在这种情况之下，哪个信息是对的，哪个信息是好的？我们没有办法对这些东西产生坚定的信念和信心，所以把我们搞得这么累。佛教导我们，其实人生很简单。为什么那么复杂那么累呢？是你被外面的世界干扰了，是你的心先乱了，才造成了你的生活疲惫不堪。

　　我们学佛以后，要有冷静的思考。你这一生当中，到这个世界来，干什么来了，为什么。你身边有那么多好的缘分是什么原因？有那么多不好的缘分，很憎恨的人，很令你烦恼的人，又是什么原因？都是缘分。所能够遇到的人、事、物，与自己都有很大的关系。如果没有这个缘分，遇都遇不到。所以我们明了以后，才知道，善的缘分要保持，恶的缘分我们要用一颗善良的心、慈悲的心，把它化解掉。内心、心量要放大，这才可以。

　　我们学佛了，一定要树立一个正确的人生观，一个正确的信念：佛教不仅仅是信仰，它超越信仰。为什么？佛是觉悟者。他是教导我们智慧，教导我们文化，是让我们学习。所以我们称释迦牟尼佛为本师。是老师。是老师与学生的关系。这才明了，佛菩萨是教我们智慧的，教我们处世待人的方法。不仅仅是我们信佛就能得救，信了佛以后佛就会保佑，而是佛教导我们如何做人、如何处世。按照佛的教导，我们就可以趋吉避凶、吉祥如意。是这个道理。所以我说，这不仅仅是信仰。一般他们认为的信仰，就是我们很信佛，我们对佛很崇拜，初一、十五，我都给他敬香、敬花、敬水果了。这是搞的什么？形式啊。如果仅仅存于一种形式，我们对佛教的认识远远不够。

　　我们佛门里面，燃香，表什么呢？表信心。表戒定真香。因为这个香的烟，是无限地高，表明我们对佛菩萨的教导有信心。我们这个真诚的信心，能和佛菩萨沟通，感应道交。表我们真正地能够依教奉行，学习佛门的智慧，成就我们自身的戒定慧。这是燃香。

　　供花。我们娑婆世界的众生，我们人看到花以后都会生欢喜心，所以这个欢喜心就会让你很漂亮，会让你全身的细胞都能够很健康。所以佛门里面常讲“常生欢喜心”，就是这个道理。我们常常听说，在佛菩萨面前供花，来生会长得很漂亮，就是这个道理。教我们什么呢？教我们要常生欢喜心。你一欢喜，就把烦恼、把忧愁都给抛掉了。抛掉了以后，你的笑容来了，你的法喜来了，这个时候美容养颜了，就对了。

　　我们供水，是表我们的心要像水一样，清净平等，不可以供茶。我们在佛面前，每天供一杯清水，是表法。佛菩萨不喝我们的水，这是供给我们看的。但是我们要有一颗真诚的信心，和感恩之心。当我们真正奉献上鲜花、水的时候，就感觉佛菩萨就在我们面前，在加持着我们，注视着我们，让我们每个人都尽快地能够成材。所谓的“成材”，都能够吸收到佛菩萨的智慧。佛菩萨不需要这些东西啊，我们初一、十五给佛菩萨供上点水果，难道佛菩萨真的来吃吗？不会的呀。佛菩萨在我们这个世间，可以说是无所求，更不会责怪我们。所以我们这个心一定要平和下来。是不是我初一、十五没有供果没有供花，佛菩萨就会责怪我了、惩罚我了？不会的。

　　供水果，是表我们要种好的因，将来结好的果。因果。我们看到果，就知道，果实来之不易。它的这个培养。所以在我们看到水果的时候就会想到，要多少的时间、多少的精力，才能够开花结果。想吃一个水果，要等好几个月。所以我们种了善因，也要有一个良好的心态，总有一天会结果。你不断地种好的因，去增加它的养分，增加它的成长率，总有一天这个果实会成熟。不要去求。如果我们做一些事情，立刻想求得什么回报、求得什么果报，这个心，就会障碍这个果报的来临。因为你的心，在做的时候它已经有了这个种子，但它如果想开花结果，变成一个现实的成果，需要很多条件、很多因素才可以。所以我们只要认认真真去做，每一个念头，每一个行为，都是好的，你的人生很快就会变得更加美好。

　　在我们这个人生当中，你天天有感恩的心，天天有一颗仁爱之心，你每天过得都会很开心。即使遇到不愉快的事情，也很快就转变过来。我们应该每天都生活在感恩的世界里，应该是这样。我们的衣食住行，虽然是我们花钱买来的，但是这个金钱的价值，比不上这些人民劳动的辛苦。我们每天在吃饭，吃一碗饭，有多少人在辛勤劳动。农夫在插秧、浇水、施肥，还要等好几个月，然后才能够稻米成熟，把它收割了，变成大米，运输到你面前。有多少人在付出，在辛苦。所以我们这个人类众生是一个群居的生活方式，要互相地依存、互相地帮助，他才能够更完美。如果地球上只剩一个人两个人，我估计这一两个人，也活不下去。衣服没有人去做了，吃的东西也没有人去种了，肯定活不下去。所以说我们每个人都应该感恩这个社会，感恩这个国家，感恩每一个人，天天生活在感恩的世界里，你有多么欢喜。如果我们每一个人都有这个心态的话，这个世界就祥和了，就不会有那么多的灾难发生。

　　那再从小的说呢，现在父母对儿女有意见，儿女对父母也有意见，隔阂很大。如果能够想明白，这些问题都能够解决。关键的是没有遇到传统文化，没有遇到佛教。所以我们学佛的人首先应该做一个表率。你学佛了，你是佛弟子了，首先把你家庭的氛围和谐了，很重要。佛法在世间，不坏世间法，成就世间法，这是一个基础。现在一般的大众不明了如何孝养父母、孝养公婆，学佛的弟子应该学会智慧，学会如何孝养老人。社会大众不知道如何去教导儿女，溺爱或者是偏激的教育，都是不对的。佛教弟子就应该有一个正确的思想，让孩子都能够健康成长。有一个祥和的家庭，这是一个社会发展进步的基础。

　　过去社会生活节奏没这么快，所以人们清净的时间很多。现在静不下来，佛告诉我们，怎么办呢？多念阿弥陀佛。把你这个散乱的心，暂时放下，多念佛。用一句佛号，把你的心全部收回来。然后你就会有智慧解决很多的事情。

　　我们能够遇在一起，都是缘分。大家都应该珍惜彼此相遇的缘分，互相关爱、互相帮助。人和人聚在一起，要广结善缘，这就对了。尤其是我们发心在一起，共同做一些善事，做一些利国利民的善举。首先一点，我们每一个人的心量要扩大，真正能够做到处处为别人着想，宁愿自己吃亏，为他人去考虑。每个人都这么做，整个团体才能健康发展。所以要敦伦尽分。每一个人都能够尽到自己的本分，认认真真地去做，你自自然然就能够和整体融在一起。这个整体就是健康的。如果我们这个心量不够大，经常生烦恼，那你还哪有时间去做事情，哪有时间去帮助别人呢？佛法告诉我们，众生无边誓愿度。你要想度众生，首先要帮助众生才行。你帮助他了，这是最基…

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