依据上师的教示修习七天之后，移喜措加现观成就外在世界为本尊的越量法界宫，其中的一切有情为佛父及佛母。不需任何造作勉强，全体法界，法尔自然地放出光明，如同天宫一般。在法界宫中，她确实清晰现观到一切有情皆具有五方佛父母的妙相，在其面前，散射出各种虹彩的光明。从此之后，不分昼夜，五方佛的真实境界，都能现量生起。
莲华生大士就告诉移喜措加说：“内灌顶加持的时候到了。”就要她如前一般作坛城供养，并且连续进行上供七次。于是她立即遵从教敕，准备好曼陀罗上供给上师七次，内心并充满了至敬、感恩与喜乐，而赞诵道：
矣玛吙!甚深大希有!
具足身相之色身，现等须弥四大洲。
为轮涅根大乐莲，接受供养曼陀罗。
大乐无上祈加持，大悲等视救有情。
莲华生大士甚为喜悦，空乐的笑声既深且广，震动三界。并立即生起具力的忿怒莲花饮血尊马头金刚明王之相，口中大声发出：“哈!哈!”、“嘿!嘿!”等十二种忿怒音声。具足秘密手印之饮血尊进入莲花法界宫，平等而住。这时，移喜措加佛母的面相也转成佛母金刚亥母，上师的坛城则转成马头金刚的坛城。上师示现为无量忿怒佛的主要中尊饮血尊嘿鲁迦马头金刚。并在灌顶加持的刹那之中，示现了马头金刚明王的心滴坛城。
在上师马头金刚的五轮上，分别示现了空行佛父与空行佛母的双运身，面面相对，不可分离，具足无量幻化。这座坛城猛利而明晰，生动而灵妙，示现上师语的秘密灌顶。
移喜措加佛母的身相圆满而具足的转为金刚亥母身，与马头金刚相应无分。她现前证悟脉、气、明点、种子等的实相密义，转五毒为五智慧，而安住于相续空乐三摩地当中。
接着，莲华生大士又授以确实而迅疾证悟上师即为马头金刚悲智双运身的忿怒方便法要。体悟内上师即为坛城本尊的广大方便，以及密修内灌与加持。
接着莲华生大士指示道：“喀钦女!我们自己的色身即是本尊坛城，脉、气、明点与种子字即为本尊、真言密咒与大手印。你应当精进地修持，每一座修持为七天，必须修满三座瑜伽。”
依着上师的教诲，移喜措加将自己的身体如同酥油灯一般封印起来，全力精进地修持禅定三摩地，直到经由灌顶而现起的本觉智慧安稳而坚固。
刚开始时，她非常的痛苦，这是因为心中难免焦虑的关系。后来听到了自身内各轮上和脉共振的声音，气流自然而无障碍，而获得了圆满的觉性。这时已能长久控制呼吸和气息的流注，现悟明点、种子字即大手印的真实法义和圆满不变的广大空乐。接着，降伏了善变的业劫气，使本觉智慧气息融入中脉，证悟的征象少分现起。
莲华生大士接着又向移喜措加佛母说道：“当麦子还是青的时候，是不适宜收割的；而后续还有更高层的灌顶，你还没有完全圆满。”
这时，移喜措加对上师信心更加增盛，就如同对佛陀的信心一般，于是就赞诵道：
至尊乌金宝上师，三时诸佛胜利者，
请赐最胜妙灌顶，与我及诸未证者。
大士于是生起红色饮血尊的秘密坛城，极强烈之红光柱由他的心间吽字放射而出，示现忿怒尊相；当光明返回大士心中时，整座坛城，现起了圆满的光明。这时他现起饮血忿怒嘿鲁迦尊，手中结着手印，唱颂道：
普贤佛母空行措加女，且勿分神一心当谛听。
汝若喜乐趣入内坛城，现成秘密大空乐坛城。
未得开许泄露此法密，破坏自身三昧耶誓句。
移喜措加佛母即回答道：“上师啊!我措加女，已使一切世间的众相不再于心中浮现了，我要让自己在广大空乐的赤luo*t性中自在安住。”于是就以五甘露庄严秘密大乐曼陀罗献给莲华生大士，并请求道：
大空乐大雄，佛陀意化身，
至尊意如何，即现如意行。
上师大乐王，具慈能与乐，
现前胜明点，融入内坛城。
当护密誓戒，如自生命然。
接着移喜措加就用九只手指，现成一朵中有花粉囊的莲花，同时宛转地将曼陀罗供养给莲华生大士。在法尔含摄一切的虚空大坛城中，大莲花嘿鲁迦尊以双手结起钩轮印，以示现大笑、大能力的威猛光明，示现具有力的忿怒表征。本尊右脚上踢，伸开双臂示现奇妙立姿，并发出宏亮沉稳的狮子吼声。这无比的广大恩波，使移喜措加注照在大乐光明的境界当中，为她开启了如烈日般的遍虚空坛城，赐与她广大的具力，成就不共的灌顶加持。
莲华生大士以无分别慧与善巧方便坛城，加持移喜措加而引生无上空乐。她的脐轮、心轮、喉轮与大乐顶轮等，四根本轮转成为四大嘿鲁迦饮血尊的广大空界，并由此示现出无以数计的秘密手印、光明、种子字的大坛城，她接受了圆满的四喜灌顶与加持。
由来自顶上大乐轮的无上空乐大力恩波，使莲华生上师摄受移喜佛母成就无可分别的无上瑜伽。由此加持灌顶，移喜措加现观顶轮上白色虚空广大坛城的三十二佛刹，闪烁着白色的光明，并从佛刹中放射出本觉大智的妙喜。在每一座金刚佛刹中，都示现一位双运的白色饮血尊嘿鲁迦，周围环绕着数与主尊相同的饮血尊。移喜措加并从虚空广大坛城中，一切饮血尊的主尊双运身处，接受了本觉智喜的秘密灌顶。依此大喜，使她的嗔性得以清净。色身所积聚的习气垢染也得以彻底清除，证入加行位中，能自然地生起对十方法界中的七个世界有所饶益。此时，莲华生大士就赐与她名为大乐白措加。
同样，在喉轮上生起黄色的虚空广大坛城，移喜措加现观其中有十六座黄色的佛刹。每一佛刹中有一黄色双运身的饮血主尊。每一双运饮血主尊周围环绕着成千上万，与主尊相同的饮血尊。坛城正中为一切饮血尊之主尊，即宝生佛双运身，赐予她具足大力的胜喜灌顶。并使她的贪欲得以清净，不善的垢染彻底净除，证入资粮位中。她的力量能饶益十方法界中的二十个世界。此时，连师赐予她密名为黄措加进德。
接看，在心轮的天蓝色虚空广大坛城中，有入座佛刹。每一佛刹中有一位示现深蓝色双运身的饮血主尊，周围环绕着无量无数与主尊相同的饮血尊。此深蓝虚空大坛城中央的饮血双运中尊，赐予她胜喜大手印灌顶。使她意识中的习气种子得以清净，了知无学道的各种支分。她的力量能饶益十方法界中的三十六世界，此时，移喜措加被赐密名为解脱誓句措加。
接着，脐轮上生起红色虚空广大坛城，其中有六十座佛刹。每一佛刹中有一位双运身的嘿鲁迦主尊。主尊四周围环绕着无数与主尊相同的饮血尊。大坛城的中央有所有饮血尊的尊双运身，赐予移喜措加俱生喜的觉性灌顶。使她的俱生我执得以断除，身、语、意三业的习气垢染亦得清净。她并了知一切修道的支分。她的力量能饶益无数无边的法界。此时，莲师赐予她密名为******智措加。
灌顶持续达七日之久，于此期间，移喜措加佛母在四喜坛城内修习四灌顶与本觉智空乐一昧和合妙智的四种瑜伽。在她体证到俱生增之后，莲师又向她开示如下的修习方便：“智母!你现在必须将本觉智的四种瑜伽，依相反的次第来修习。但是当吾等有能力将由灌顶加持所生起的本觉智慧完全融会摄取时，一定要防范，不要被四喜乃至俱生喜力所摄引，而染着于喜力之中。应当使此种体证在自身体内逐步增盛，无执现空地循序渐进。如果不慎，漏失明点菩提心，要比杀害无量光佛更为恶劣。其业障深重无可逃处，将入金刚阿鼻地狱，切记!切记!”
于是莲华生大士进一步授予逆转明点菩提心上升的法门。她依着口诀教授将菩提心明点上提，安住于腹部宝瓶之中，再依次上提，而产生大乐。依大觉空性所引发的大乐未被贪欲所杂，清净无染，在相续的甚深禅定中，没有少许的沉掉，而体证到本觉智慧的生起。
莲师指示移喜措加说：“当你一心将明点菩提心安住于莲宫之时，清净了“无明支”，这是第一关。这时已将一千零八十种业劫气流停止流动，圆成了外色相与内心相双重证知的本觉智慧，达见道位，证得初地的境界，得悟法眼净通，证得了初地的种种成就悉地。
“依三摩地禅观逆提菩提明点到达密轮，并转化清净“行支”，这是第二关，停止了此处一切业劫气的流动，于是证得二地的境界。
“依禅观三昧提升菩提明点到密轮与脐轮间，清净了“识支”，这是第三关，停止了此间的业劫气流，成证第三地。
“当禅观提升菩提明点到达脐轮，清净了“名色支”，使精神与色身得到净化，这是第四关，止住了第四关的业劫气流，通达了四地的境界。与轮回涅槃相同的心识，得以清净，而本觉智与俱生喜也同时得到清净的心，开显了自性身。
“禅观逆升菩提明点到心轮与脐轮间，清净了“六处支”，这是第五关，停止了此处的业劫气流，能身登五地之中。
“禅观于提升菩提明点至心轮，清净了“六触支”，这是第六关，停止了此处的业劫气流，即能证得六地的境界。由于清净凡夫的昏昧与殊胜的喜悦之心，能证得法身之果位。
“禅观提升菩提明点至心轮与喉轮，清净了“受支”，这是第七关，止住了此处的业劫气流，能身证七地境界。
“禅观提升菩提明点至喉轮，清净了“爱支”，这是第八关，停止了此处的业劫气流，能身证八地的境界，并清净梦意与胜喜，证得报身的果位。
“禅观于提升菩提明点至喉轮与顶轮间，清净了“取支”，这是第九关，清净此处的业劫气流，能证得九地的境界。
“禅观提升菩提明点到顶轮，清净了“有支”，这是第十关，停止此处的业劫气流，能得证十地的境界。自深眠中觉醒后，眼、耳、鼻、舌、身等五根作用的意识得以彻底清净，脉、气、明点同时彻底清净，如同俱生喜、本觉智一般，达到佛陀无垢化身的果位。
“禅观提升菩提明点到顶轮与顶髻轮间，清净了“生支”，这是第十一关，能证得十一地的果地。
“禅观提升菩提明点到顶髻轮，再将之逆转下降，能堕入轮回的十二支全部，包括“老死支”在内，彻底予以清…
《莲花生大士全传 第五篇 不灭虹身 第二章 无上密法教殊胜》全文未完，请进入下页继续阅读…