..续本文上一页说：“大王啊!如果这个童子，辩不过我们的话，希望国王施予重重的责罚，使这孩子千万不要贡高我慢。”
国王完全同意了这个要求。但是其中有一个大学者观察这个缘起，忽然说道：“今年之中可能有一个伟大的吉兆，或许这个孩子是一个殊胜的化身也说不定。”
辩法的日子到了，幼童来到了辩经道场，他先向五百位班智达顶礼，然后逐一与班智达们，相互地辩论。这位幼儿具足无碍的辩才，所有的论说都是圆满通远，五百位大班智达竟然都没有办法与之匹敌。无论是辩论小乘、大乘乃至密乘的教义，乃至任何一个宗派的法义，他们竟然全都败下阵来了。这件事情实在太奇怪了，因为他们不是浪得虚名的学者，而是具足大智慧的班智达，所以他们都收起大智慧者的傲慢心，而全心折服，于是顶礼这孩子，并将其双足置于顶上供养。
这时大众议论纷纷，感觉十分的奇特，更感到不可思议，纷纷说道：“这真是佛陀亲自莅临了。”大家都十分的欢喜，互相庆贺一位能真正讲经说法的法师，来到了这个国家，所以就尊称他为渣渣巴华持明。
而国王看到了这样的事情，心里面也是极端的喜悦，所以就为他命名为“极喜金刚”；而母亲听闻了这个消息后，充满了欢笑，所以又名为“欢笑金刚”；而所有的人民也发出由衷甚深的欢喜。所以从此之后，他就以“极喜金刚”闻名。
在当时僧伽补罗国的国王名为吉祥俱摩罗，他的王子乃是一位有名的大学者，名为妙吉祥友。有一次，他到海边去游泳，游完泳后，在返回王宫的途中，他突然听虚空中有人说道：“佛法当中，除了八种法乘之外，还有宣说第九乘的人，而这第九乘的教法就是所谓的阿底瑜伽。”
他听闻到这个讯息之后十分纳闷，因为他认为自己是无所不知的，怎么有可能出现他不了解的教法，于是就派人去打听。当他听说阿底瑜伽大圆满教法是一位穿着白衣短裤的小孩所宣说，而且许多德高望重的大班智达们，竟然都在辩论当中被他所折服之时，心中十分不服气。于是他下定决心，要去与这位小孩辩论，并且立誓一定要将他辨倒，于是他立即携了随从出发，前往寻找极喜金刚。
极喜金刚这时正在乌奢衍那国的莲花海洲中，一处名叫达哈那的大殿里讲经说法。这时，妙吉祥友忽然来到了达哈那大殿。妙吉祥友直接排闼而入，站在极喜金刚之前，十分自信地说道：“听说在这里，有一位宣说第九乘阿底瑜伽大圆满佛法的小孩，到底是哪一位
而且我还听说许多大班智达与他辩论，都败下阵来，不知道是否有此事
”
这时极喜金刚一眼看到妙吉祥友，就知道他的来意，立即微笑地跟他说道：“我就是极喜金刚。”
妙吉祥友睥睨地看着他说道：“你所宣说的阿底瑜伽，我是绝对不能信服的，我认为这根本不是佛法。所以，我现在要邀请你，立即做一场真正法义的辩论，希望你能答应。”
“可以，任何佛法的法义我都可以跟你辩论，因为我是具足一切法者。”
于是妙吉祥友与极喜金刚两人就在大殿当中，辩论起来。一时，妙吉祥友的所有问难，极喜金刚都无碍地给予解答，而所有的论义都是清晰明了圆满无缺，妙吉祥友在极喜金刚无碍的辩才之下失败了。他承认自己堕在负处，他的智慧也远非极喜金刚的敌手，而且不管是任何教法的理论与修行的实践，也是天差地别，全部都难与极喜金刚童子匹敌。
此时，他完全了悟极喜金刚是真正的殊胜化身，想到自己先前的侮辱与轻蔑，心中生起了极深的悔恨。在极度后悔惭愧之中，他想要忏除自己的罪行，所以就拿起了刀子，准备割掉自己的舌头，来惩戒自己。
极喜金刚完全了解他的心念，所以看到他命令仆人拿起刀子时，立刻就制止他，问道：“你为什么要叫仆人拿起刀子呢
”
妙吉祥友说道：“尊者!我先前十分地轻蔑你，也侮辱了你。但是当我和你辩论失败之时，我了知自己的罪业，也感觉到十分的惭愧，所以我要将自己的舌头割掉，从此之后不再从事任何论辩，也不再说法，来代表我最深的忏悔。”
极喜金刚微笑地跟他说：“妙吉祥友啊!你割下自己的舌头，到底有什么用处呢
你割下自己的舌头，只会增加罪业，伤害自己微妙的佛身，绝对是无法顶罪的。你就是把自己的心脏刨开了，也难以赎去任何的罪、行。我们只有安住在实相当中，认真地学习诸法实相的要义，使我们所了知的佛法，能够在生命当中实践，使法界的理事相应相合，才是真正忏除罪业的方法。你在法义上面是有所成就的，但是还没有圆满具足，所以，你应该将一切佛法集结，使一切众生获得究竟利益，这才是惟一的救赎之道。”
他如实恳切地训诫着妙吉祥友，而妙吉祥友听了极喜金刚的教诲之后，终于了悟自己的错谬，于是向极喜金刚作最深无上的顶礼并且恳请极喜金刚摄受他为弟子。
后来他在极喜金刚的教诲之下，将一切所学习的教理，编成了《修菩提心十二义论》及《虚空无垢法集》等各种论疏，对于众生有着无量的法益。从此之后，他的善巧美名传播于天下。
极喜金刚后来前往北方，在遍照光明山的岩洞当中修持。在这岩洞附近，有许多饿鬼道的众生，十分地凶恶，甚至在白日都可以现前往来行走。极喜金刚在山上的小茅篷中，修习禅定三十二年，并曾引发七次的大地震动；大众曾听闻到许多的外道的神祇，在空中发出的谶语说道：“我们即将被摧败。”因此外道们十分地忧虑，所以曾经派出许多凶手想要杀害极喜金刚。但是后来听说极喜金刚神通广大，时常在空中往来行走，而且国王与眷属，都十分尊敬并皈依他，所以也就不敢放肆了。
大圆满法的吉祥传承，由极喜金刚传法予妙吉祥友，再由妙吉祥友授予中国的祖师吉祥狮子，再传予莲华生大士，开启了无比广大的圆满教河。后来莲师也曾亲自依止极喜金刚，成就广大圆满的教法。
贝玛桑巴哇——莲华生大士为了成就广大圆满的精要，来到了遍照光明山依止大成就者极喜金刚。在广明深秘法界体性的因缘下，极喜金刚现观了莲华生大士的到来。他看到了莲花大海的无数空行，随拥着伟大的密主来到了光明圣境；而贝玛桑巴哇也在极喜金刚的加持下，迅疾地相会了。这是为了广大密乘之河，源远流长的不坏因缘。
贝玛桑巴哇在秘密法界宫中，向拥护着虹光的吉祥极喜金刚顶礼，在一刹那间两人仿佛互入互融，圆满了一如的体性。贝玛桑巴哇以恳切的法心向极喜金刚请问道：“伟大的上师!到底什么是一切经续的根本，如何现证一切的经续
何种成就才能总持一切的教法。”
此时极喜金刚微笑地回答道：“善哉!具足圆满功德者!十分欢喜你能为一切众生如实讯问正法。善男子!所有内外乘的一切经续，以及自性大圆满，简摄而言，偈颂共有六百零四万颂；但若以实相法界而言则是无量无边。但不管这些教法如何广大，在我的心中其实都是金刚萨埵现前所示现，现成的开示灌顶。依究竟果地的现观智慧而言，我们心的体性，就是报身佛金刚萨埵。
“我们如果能够自证无生的境界，在当下安住的刹那，就能够圆满具足法报化三身以及清净的佛土。我们圆满自证现前无灭，就是法尔不变的法身如来；我们如实体悟，现证极空大乐，即是金刚萨埵的现成授记。”
贝玛桑巴哇刹那间了悟极喜金刚，即是自性的菩提金刚萨埵，亦即是一切法的缘起，一切法的根源。他豁然具足了一切胜法，现观全体法界，十方三世已经了然于胸，现前圆满。在现观觉照中，修证法尔圆满本初，自然成证如佛的究竟果地；他的一切所作所行，即如实的佛境妙行；菩提与烦恼二者，本无分别；佛与众生无有少分差异；一切皆是现证平等；一切显现即是如来三身的成就。所以他安住在无取无舍、无有少法可得的自然净智成就当中，法尔成佛了。
贝玛桑巴哇在光明山，随学于极喜金刚，总持了无边无际的秘密经续怛特罗，其中以《大圆满菩提心普作王经续》为根本，广摄了《一切如来心秘密智慧金刚庄严续教密意集经》、《一切如来大密藏猛电轮经续》、《一切如来智慧遍集明经瑜伽成就续》、《吉祥秘密心髓真性决定经》、《金刚萨埵幻网密镜怛特罗》、《决定秘密真实性经》、《圣方便索莲花鬘经》、《广大上师秘密心髓真性决定经》、《圣文殊四业轮秘密续》、《后续》、《胜马游戏续》、《吉祥大悲游戏续》、《五甘露自性续》、《恐怖真言集金刚根本续》、《世间供赞修行成就根本续》等十七部经续；再加上《空行母焰燃续》，共十八部秘密经续。另外尚学习了《断绝歧路大象续》、《圣王观察续》、《分别密乘婆罗门》等续共有九种，共计二万一千部。总摄了一切秘密法乘。
缘起缘灭，无生的法界却不断无灭的流转着，只有精进的瑜伽士，超越过去、现在、未来三世，在当下无间的修持者。
伟大的秘密持明王莲华生大士，在极喜金刚的教诲下，重圆着自性的法界悉地。在清净因缘中，继续人间的游行修证。
“是时候了!”
莲华生大士自言自语地行走在山道上，虚空中法尔自然的坛城，诸佛、本尊、护法、空行，正密护着这一位持明圣尊。他抬头望着落日，想起了法父阿弥陀佛。清净宛如圆鼓的夕阳，隐泛着莲海的香味，丝丝的光蕴，宛如阿弥陀佛的无上妙手轻柔地揽着法子的发梢，赐予清凉的加持。
清空中，传来飞鸟的梵唱，正迎请着圣者回归故乡的泥土；地神也探起头来，显现半身，双手合掌目迎着亲切的法主。莲华生顿然站立在偏远国土的一座尸陀林前。
这一座尸陀林，名为莲花尸陀林，它位在乌仗那国偏远的国境，方圆有四五十里。在这座莲花尸陀林当中，有一座天然自生的宝塔，放射着光明；在这宝塔当中，居住着世间空行大夜叉女布嘎斯。
尸陀林的东南方，有寒林树，名为孜达树，尸林黑鸟，啸叫飞空，汇集在树梢上面筑巢安住。尸陀林西南方，有一条河流，名叫做青蓝海河，林中的鱼、虫、龟兽等，在这个青蓝海中洄游来去；另外还有身相白晰美丽的食香女，这些食香的干闼婆女神们，安住在那里唱着美妙的歌声，并且吞食着死亡众生的尸体，嘴上流着艳丽的血痕。
尸陀林的西北，有尸林焰火，名叫做自然焚烧。风神的女儿正在火中取乐，她骑着黄白相间的鹿在林中奔驰着，手中舞动着骷髅头，精神抖擞，十分有力地自在活泼奔驰。
尸陀林的东北有尸林狂风，十分地凶猛有力，这种风叫做极兴之风。当风卷起之时，空行会幻现成全付武装的世间神祇、将士们，在风中拼命地嘶喊吼叫，杀声连连，惊猛恐怖。
尸陀林的东方，有一座坟山名为丽牙山，满山遍地碎尸烂髓，许多的野兽，众生都安止在山中；而在这座山里，伏藏着事部、行部、瑜伽部等三种瑜伽续部的经典。
尸陀林的南部，聚集着一些身上显示五颜六色光明的智慧空行们，他们有些在书写经文，或是阅读经书，有些则是开坛讲经，或者是占卜预测未来。
那尸陀林的北部，则是鬼神聚集的地方。这里有一座坟冢，极为可怖，安住着一位白色的空行母，名为静命空行母。她身穿着蓝布的裙子，手里拿着盛血的头骨嘎巴拉碗，顶髻上面系着骨珠。
一日，静命空行母来到了贝玛桑巴哇之前，向他施以无上的顶礼说道：“殊胜的圣者!你是诸佛体性的幻化，是一切众生的明灯。祈愿您成就殊胜的大乐法门，及一切降魔的大力。”如实地祈请之后，就献上了一切降魔的秘要，并以身、语、意做究竟的大乐供养，以无上智慧方便，成就了贝玛桑巴哇的现空大乐双运报身。
在四喜四空的双运圆满之后，贝玛桑巴哇与静命空行母，都安住在不二现空大乐之中；而贝玛桑巴哇空乐的妙音，遍满法界。而上师狮子吼声的名号也名闻世间。
而在尸陀林当中，有一座名为黑云聚集的大坟上，安住着一位名为柔丹德哇桑江的大瑜伽士，是秘密主金刚手的化身。他的身体已经不是凡夫的肉胎所生，而是已经成证圆满化为虹光报身了。这位成证无死虹身的圣者，披散着头发、穿着蓝裙，右手握着黄金的金刚杵，左手拿着银制的金刚铃，趺坐在金刚宝座上面，宛如霓虹一般光明耀眼。
一日，贝玛桑巴哇来到了黑云聚集坟前，在已化身为霓虹的秘密主柔丹德哇桑江面前，以最殊胜的顶礼，头面礼足，然后合掌向秘密主祈求道：“光明的圣者的秘密主!我希望能够学习一切圆满的密续，希望上师能够传法灌顶于我，使我修证成就。”
此时秘密主柔丹德哇桑江，哈哈大笑地说道：“从莲花中清净的化生者，你已经是具足密法的成就者，你的心与我的心意是完全融合无二的。但是为了缘起的圆满，我即将传你现前成就的一切法要，这也是法界的密义啊!你必须一直修行，直到究竟与我无异。我现在传予你阿底瑜伽广大圆满的教法，这是密乘无上法要的精要集聚，当你总持这个法要之后，一切密法也就完全通达了。”
贝玛桑巴哇欢喜地默然信受。
“广大的阿底瑜伽续，总续有九种，特别的集续有十五种，分别推演的话，将有一千三百种具相的经续，这里面总摄而成八部的秘密大幻化网经续。这幻变部的八部经典是，读说心智自现的《幻化秘密藏经》(又名为《化金刚萨埵幻网经》)，明说神通的《天女幻化经》，读说圆满坛城的《八幻化经》，读说圆满事业的《四十幻化经》，主要读说灌顶的《上师幻化经》，读说最终功德的《八十幻化经》，读说遍布根器的《文殊大幻化经》，读说法誓的《分支幻化经》。另有经释续部的四部经典是，总说解脱道次第的《智慧精要》和《金刚明鉴》，总说方便道次第的《杂数幻化》和《幻化海》。”
贝玛桑巴哇如实地总持了八部《大幻化网经续》，刹那间具足了阿底瑜伽的秘密法门。
此时，柔丹德哇桑江授予贝玛桑巴哇殊胜的三昧耶戒，让他圆满菩提心，并予他受持一切秘密戒品。然后手指虚空道：“一切的法界即是现成的佛陀，我所传授予你的，都是即心即佛、现生成就圆满佛果的究竟密法。你应当圆满受持。”
在他的大悲教诲下，贝玛桑巴哇对于无上的阿努瑜伽续，有着更究竟的受用。
《莲花生大士全传 第二篇 狮子吼声 第九章 究竟教法大圆满》全文阅读结束。