..续本文上一页，有人问我：“有没有外星人？”我们大家都没有看过外星人。我说：“当然有外星人啦！”他说：“哪里有外星人？”我就说：“阿弥陀佛不就是外星人吗？”现在问我：佛菩萨对环保做的最成功的，我想，阿弥陀佛就是最成功的环保专家！你看在西方极乐世界，阿弥陀佛的环保，整个都成为净土，没有政治的迫害，没有经济的困扰，没有事情的烦恼，没有恶人的陷害，没有交通的事故，没有社会的污染，整个的建设都是庄严堂皇－－七宝楼高，所有的自然界都是七宝行树、八功德水，动物界有孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽共命之鸟，出和雅音，非常动听，那个叫做大乘不共的净土，所以往生净土比较难一点；但是，弥勒佛的兜率净土，与我们这个世界最靠近，往生到兜率内院也不是很困难，也不一定要出家，也不一定要断荤醒，也不是完全要烦恼去除，往生兜率净土是比较普遍容易的。像药师佛的净土，对于我们人间的福利思想、均富的社会，医药、健康、保健，药师如来都非常重视。在家菩萨维摩居士，《维摩经》中讲的，他倡导人间净土，倒很适合我们一般社会大众来学习。《维摩经》中宣扬维摩居士：虽住居家，不着三界；示有妻子，常修梵行。他把整个的佛法运用到他的家庭当中，哪一个佛法是他的妻子，哪一个佛法是他的儿女，哪一个佛法是他的朋友，哪一个佛法是他的财利，他分别的都头头是道。在经典里面讲，十方诸佛，都有十方净土，这就有了一个问题，每一个佛都有净土，为什么释迦牟尼佛到我们这个娑婆世界来，五浊恶世，为什么不是净土呢？当人们有这样的疑惑时候，释迦牟尼佛有一次曾经在大众之中，母指一按，噢！大地都变成金色，他就说：“你们看，这就是我的净土。”所以，随其心净则国土净！我们心里有什么样的观念、想法，可以改变娑婆国土的。我最近，到了一些地方，看到一些人，都是有一些负面的想法。比方说，他扫地，扫的很干净，我们看到说：“哎哟，今天的地扫的很干净呀！”他生气，关起房门睡觉，为什么？“你说我今天扫的干净，意思是怪我昨天、前天扫的都不干净啦？”大家在一起吃饭，吃的满欢喜，随便讲：“今天的菜烧的好吃呀！”他又生气：“你的意思就是我昨天、前天烧的都不好吃啦？”一个家居的人士，都不朝好处想，都不从正面去想，一直都有这许多负面的想法，或者是多疑心的想法：“那两个人在那讲话，讲什么？是不是在批评我呀？”他都是很多疑、很难过，每天都在这种愁云惨雾的生活里，怎么能欢喜、快乐呢？怎么会有净土、环保呢？佛教讲环保，对自己要有爱心，对人也要有爱心，对山河大地树木花草都要有爱心，因为世间上，任何什么东西都有生命，生命就是要有爱！我这件衣服，你不爱它，可能穿个十天、八天就坏了；我爱护它，可以穿十年、八年，它的生命就长久。这张桌子，你爱护它，搬来搬去，小心一点，它可以给你用几十年；不爱护它，撞来撞去，几次它就毁坏了。所以，任何跟随我们的东西、山河大地，都是活的，只要有用的，都是有生命的，我们为了他们生命的久长，我们要重视环保。一切一切都是我的，都与我有关系，我的身体、我的家庭、我的香港、我的中国、我的地球，都是我们的嘛！你感到是你的，就有感情，不是你的，就没有感情了。
如何与地球、环境、大自然同体共生？同体共生，这个是世界上最开明、最好的想法。耳朵和眼睛，一个看，一个听，要共同生存；耳朵嫉妒眼睛，你这个看，我不喜欢，没有眼睛看了，走路会跌到深坑里的；眼睛讨厌鼻子呼吸、嘴巴讲话吵人，不讲话，大家很寂莫。在佛经里面，有一个趣谈，眼、耳、鼻、舌、身活在一个脸上，不和气，互相斗争了。眼睛先发难，他说：“眉毛在我的脸上有什么用？没有用也就罢了，但它偏偏还在我的上面，我不服气的。”眼睛说了以后，鼻子更加不平说：“人的身体上最重要的是我这个鼻子，要呼吸呀，偏偏我在下面，让那个没有用的眉毛在上面，我也不高兴。”嘴巴更加鼓起如簧之舌：“我这个嘴要吃饭，你们大家才能活；我要讲话，你们才能知道什么意思，这么有用的嘴巴，长在最下面，让没有用的眉毛高高在上，我也不服气。”眉毛被清算斗争的无法招架了，就说：“大家不要吵了，我是没有用，不够资格在你们上面，我愿意在你们下面。”眉毛到了眼睛下面，眼睛一看，不象个人啊？到鼻子下面来，也不象人，到嘴巴下面还是不象人呀！眼睛、鼻子、嘴巴商量这怎么办？叫眉毛到我们下面来，不象人呀，那只有请它还是到上面去，你说它无用，它在那个地方象个人呀，用哲学来讲一句话：无用就是大用！五个手指头也要吵架，大母指说：“我顶好，我老大，我第一。”食指说：“我最有用，民以食为天，不但如此，你看，我这个手一指：“到那边，你就到那边；到这边，你就到这边。”你们都要听我的话呀。”中指当然不服气，说：“手指中我最长，我最中，当然你们大家都应该听我的呀。”无名指也不服气，它说：“无名才是真名，你看，结婚、送礼，金戒指、钻石戒指都是带在我这个无名指上，只有我珠光宝气。”小母指不开口，大家说：“小母指，你怎么不讲话呢？”小母指说：“我最小，我最后，我哪里能跟你们比呢？不过，当我心有恭敬，我一合掌，是我最靠近佛祖呀。”所以，家庭同体共生，要合掌恭敬。松下幸之助是日本的一个大企业家，他有多少万的员工，他说：“我看到我的员工，我就合掌，感谢他们，带来我的成就。”所以，我们香港未来，要更可爱，大家应发挥同体共生这种精神。让我们的眼、耳、鼻、舌、身、心六根清净，成为我们的净土。让我们在香港住的大家，行、住、坐、卧，彼此都能相互尊重、相互帮助、相互关怀，成为我们共生的净土。让我们香港所有的居民，甚至包括中国、澳门，所有的人，我们都能和谐。大陆的胡锦涛主席倡导和谐的社会，我们大家互相和谐，互相尊重，互相同体共生嘛，共同营造人生，让我们香港、中国成为一个净土。
刚才我们提到说，环保问题发生的原因是人的所作所为，环保应该包括心灵的环保，我们怎样做好心灵的环保呢？我们这个心灵上拥有了一些什么东西，嗔恨心、嫉妒心、贪欲心、愚痴心、多疑心，所有一切烦恼、肮脏、垃圾，让我们的心灵存在的好辛苦。怎样把我们心灵上的东西清理清理？即所谓的心灵环保。像扫地，要有扫帚；洗衣服，要有清洗剂、肥皂。要洗净我们的心灵，要用什么东西呢？打仗要靠武器！做事，所谓：工欲兴其事，必先利其器！降服我们心中那么多的烦恼、污秽、垃圾，我们要有武器呀！要做好心灵的环保，正见、正信很重要的！慈悲、智慧是很重要的！勤劳、赞美、忍耐力也很重要！所谓：有佛法才有办法！像刚才讲的慈悲、智慧、忍耐等这些佛法，你拥有了以后，做心灵的环保自然就没有问题。
讲到我们的生存环境，与我们贴的最近的是社会环境，我们如何去净化这个社会，做好社会的环保？从重视心灵的环保，重视身体的环保，还要重视到人际间社会的环保。我在台湾建了一个寺庙，叫福山寺，化了十几年的时间，现在已经快要建好了，我在想：不要叫福山寺，要给它改名字。因为那个寺庙，都是信徒天天回收垃圾，资源回收，再卖给人家，废物利用，一点一点的赚钱，几百人在那里做这个工作，十几年来，建了一个很大的寺院，这个寺院应该叫作“环保寺”，比“福山寺”更好！那么多的人，每天与垃圾、污物为伍，但心里很清净。他们要让整个的社会去除垢味，成为一个干净的净土，大家互相的尊敬，互相赞美，互相问候，这就是社会环保。西方人很功利，但是，有时候，我们旅行在西方，他们也有很可爱的地方，不管认识不认识，大家一见面，hello! how are you
我们香港人难道不可以吗？所以，我们香港呀，今后人与人之间来往，大家见了面，应该用广东话讲：“早晨!”很好听、很美的话！总之一句：关心别人、爱别人、尊重别人，会带动这个社会、带动我们人生，觉得好可爱啊！
环保是全社会、全世界、全人类非常重要的问题，既然是这样，这个问题不是一时，或者一个地方，而是永久性的。因此，如何做好人们的环保观念教育呢？大人要做儿童的示范，非常惜福、惜物、惜时，做这方面的环保；父母要教导子女，老师要教导学生，怎么样敬重长辈，怎么样与朋友相处，怎么样讲话要干净、做事也要有公益，做好环保；要把家居整理的很清净、很整齐，让我们家人一有时间欢喜回家，很舒服。尤其不当的东西，不要随便的摆在门口，不要摆在楼梯的旁边，防碍公共居住环境的安全、卫生。我们走到社会上去，乘地铁、公共汽车，要让位给妇女儿童、老人，帮助那些需要帮助的人。天堂、地狱在哪里？要去看一看吗？有人就被带去参观地狱，地狱确实苦，刀山、油锅不说，里面打斗、吵架不停，从他们吃饭的时候就可以看得出来。地狱的人吃饭，他们用的筷子是三尺长，夹了一块菜，送不到自己的嘴里，就被旁边的人吃去了。所以，他们就互相争吵：“你吃了我的菜、吃了我的东西......”就吵架。再带他到天堂里面去看，天堂里的人吃饭，用的筷子也是三尺长，但天堂里的人吃饭都不吵架，人们夹了一块菜，不是送到自己的嘴里，而是送给别人：“给你吃。”别人也是这样，大家都是相互地说：“谢谢！谢谢！”因而不吵架。
最后一个问题：我们如何身体力行的去做环保工作？
先建设每一个人环保的观念，养成每一个人环保的习惯，讲述环保的语言，举办环保的会议，举行环保的讲座，撰写环保的文章，奖励环保的人士。我在美国看到这样一件事，一个东方的小孩，渴完了汽水，汽水瓶随便往地上一扔，一个老太太看到了，就说：“喂，小朋友，把汽水瓶捡起来！”“管你什么事？”小朋友说。老太太回答：“怎么不管我的事？你把我们这个社区弄得杂乱、肮脏，我们的房地产要跌价的，怎么不管我的事？”所以，我觉得，环保问题，不管是老公公也好，老太太也好，所有的人，大家一起努力，人人来做环保才有希望！要注意生活的环保。所谓：日出而作，是落而息，生活要有规律；吃的、用的，适可而止，多了就浪费了；如果买东西，要买一些，用过了以后，还可以再用、再改造、能做别的用处的东西。有的人光是买，买了以后，又觉得没有用，就成了垃圾。像生活中的餐具，最好使用瓷器的，不要用那些能够造成环境污染的东西。我在香港，看到门缝中有一个传单，电力公司的，上面写着：“主妇们，出去买菜，家中空调不要关起来，因为频繁的开关启动，耗电很多；应该保持一个适中的温度，就是节省用电。”主妇们到市场去买东西，最好自己要带一个很适合自己买东西的袋子，不要让菜市场、百货公司再用塑料袋装东西，又制造了很多环保问题。最近在日本，有个环保大臣，他倡导：所有的男士不要穿西装，因为穿西装很热，需要打空调，冷气要很强；不穿西装，即自然，又不消耗能源电力。所以，爱护环保，多多与大自然接触。
我这一次讲环保的问题，我自己也不是环保专家，一知半解，只是供各位参考。不过，因为时间限制，很多的心灵环保，与佛教、与你们自己都有很多关系，言不尽意，很抱歉！
我这一次到香港来，第一天讲管理的问题，第二天讲素食的问题，第三天讲环保的问题，我只是想：与我们有关的问题，我们在认识上，要把它弄清楚一点，以此帮助我们更好的生存和生活。感谢大家，我们相约明年再见！
为自然生态祈愿：
慈悲伟大的佛陀！
我们要向您诉说内心不平的现象：
我们居住的地球被摧残生病了！
自然－－这个大地之母，现在已经：
花不飘香，鸟不歌唱，
远山不再含笑，流水不再清流了。
您看！
这里滥砍乱伐，
让大地的发丝渐秃渐黄；
那里废气污染，
弄脏了山川娇嫩的容颜。
原本蓊郁的森林，
而今都变成人们的洋房豪宅，
让鸟兽没有栖居安身的地方；
原本清澈的湖水，
现在也到处受到污染，
原本跳跃的鱼虾，也不再悠游活跃了。
我们天然的资源日益锐减，
大家未来的子孙不知如何生存？
我们呼吸的空气已经混浊，
人体的健康已经受到威胁。
慈悲伟大的佛陀！
人类的眼、耳、鼻、舌、身五根，
人类的贪、瞋、痴、慢、疑五毒，
即将摧毁了美丽的地球，
即将瓦解了自然的生态。
多少的珍禽异兽，
在人类的碗盘口边消失了；
多少的山珍海味，
在人类的枪声刀下失踪了！
慈悲伟大的佛陀！
让我们和我们的下一代，
能在星斗高挂的夜晚，
与萤火虫一起游戏；
能在碧波海边的沙滩，
与大自然同歌共舞；
能在参天古木的密林，
享受清新的空气；
能在一望无际的原野，
与万物共同成长。
这不只是为了自然生态，
而是为了人类自己的家园；
这不只是为了地球生存，
而是为了我们未来的子孙。
请您给我们柔软的手掌，
抚慰世间一切的有情；
请您给我们倾听的双耳，
谛听自然万象的天籁；
请您给我们明亮的眼睛，
发觉大地无尽的宝藏；
请您给我们慈悲的心意，
保护地球寰宇的生态。
慈悲伟大的佛陀！
我们不能再让山河变色，
我们不能再让大地呜咽，
我们不能再让生物恐惧，
我们不能再让空气污染。
我们要努力让山河再显苍翠壮丽，
我们要努力让大地重现美丽容颜，
我们要努力让空气恢复芬芳清新，
我们要努力让自然回归庄严净土。
慈悲伟大的佛陀！
恳请您纳受我们大家衷心的祈愿！
恳请您纳受我们大家衷心的祈愿！
南无本师释迦牟尼佛！
《星云大师谈环保》全文阅读结束。