..續本文上一頁，有人問我：“有沒有外星人？”我們大家都沒有看過外星人。我說：“當然有外星人啦！”他說：“哪裏有外星人？”我就說：“阿彌陀佛不就是外星人嗎？”現在問我：佛菩薩對環保做的最成功的，我想，阿彌陀佛就是最成功的環保專家！你看在西方極樂世界，阿彌陀佛的環保，整個都成爲淨土，沒有政治的迫害，沒有經濟的困擾，沒有事情的煩惱，沒有惡人的陷害，沒有交通的事故，沒有社會的汙染，整個的建設都是莊嚴堂皇－－七寶樓高，所有的自然界都是七寶行樹、八功德水，動物界有孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵頻伽共命之鳥，出和雅音，非常動聽，那個叫做大乘不共的淨土，所以往生淨土比較難一點；但是，彌勒佛的兜率淨土，與我們這個世界最靠近，往生到兜率內院也不是很困難，也不一定要出家，也不一定要斷葷醒，也不是完全要煩惱去除，往生兜率淨土是比較普遍容易的。像藥師佛的淨土，對于我們人間的福利思想、均富的社會，醫藥、健康、保健，藥師如來都非常重視。在家菩薩維摩居士，《維摩經》中講的，他倡導人間淨土，倒很適合我們一般社會大衆來學習。《維摩經》中宣揚維摩居士：雖住居家，不著叁界；示有妻子，常修梵行。他把整個的佛法運用到他的家庭當中，哪一個佛法是他的妻子，哪一個佛法是他的兒女，哪一個佛法是他的朋友，哪一個佛法是他的財利，他分別的都頭頭是道。在經典裏面講，十方諸佛，都有十方淨土，這就有了一個問題，每一個佛都有淨土，爲什麼釋迦牟尼佛到我們這個娑婆世界來，五濁惡世，爲什麼不是淨土呢？當人們有這樣的疑惑時候，釋迦牟尼佛有一次曾經在大衆之中，母指一按，噢！大地都變成金色，他就說：“你們看，這就是我的淨土。”所以，隨其心淨則國土淨！我們心裏有什麼樣的觀念、想法，可以改變娑婆國土的。我最近，到了一些地方，看到一些人，都是有一些負面的想法。比方說，他掃地，掃的很幹淨，我們看到說：“哎喲，今天的地掃的很幹淨呀！”他生氣，關起房門睡覺，爲什麼？“你說我今天掃的幹淨，意思是怪我昨天、前天掃的都不幹淨啦？”大家在一起吃飯，吃的滿歡喜，隨便講：“今天的菜燒的好吃呀！”他又生氣：“你的意思就是我昨天、前天燒的都不好吃啦？”一個家居的人士，都不朝好處想，都不從正面去想，一直都有這許多負面的想法，或者是多疑心的想法：“那兩個人在那講話，講什麼？是不是在批評我呀？”他都是很多疑、很難過，每天都在這種愁雲慘霧的生活裏，怎麼能歡喜、快樂呢？怎麼會有淨土、環保呢？佛教講環保，對自己要有愛心，對人也要有愛心，對山河大地樹木花草都要有愛心，因爲世間上，任何什麼東西都有生命，生命就是要有愛！我這件衣服，你不愛它，可能穿個十天、八天就壞了；我愛護它，可以穿十年、八年，它的生命就長久。這張桌子，你愛護它，搬來搬去，小心一點，它可以給你用幾十年；不愛護它，撞來撞去，幾次它就毀壞了。所以，任何跟隨我們的東西、山河大地，都是活的，只要有用的，都是有生命的，我們爲了他們生命的久長，我們要重視環保。一切一切都是我的，都與我有關系，我的身體、我的家庭、我的香港、我的中國、我的地球，都是我們的嘛！你感到是你的，就有感情，不是你的，就沒有感情了。
如何與地球、環境、大自然同體共生？同體共生，這個是世界上最開明、最好的想法。耳朵和眼睛，一個看，一個聽，要共同生存；耳朵嫉妒眼睛，你這個看，我不喜歡，沒有眼睛看了，走路會跌到深坑裏的；眼睛討厭鼻子呼吸、嘴巴講話吵人，不講話，大家很寂莫。在佛經裏面，有一個趣談，眼、耳、鼻、舌、身活在一個臉上，不和氣，互相鬥爭了。眼睛先發難，他說：“眉毛在我的臉上有什麼用？沒有用也就罷了，但它偏偏還在我的上面，我不服氣的。”眼睛說了以後，鼻子更加不平說：“人的身體上最重要的是我這個鼻子，要呼吸呀，偏偏我在下面，讓那個沒有用的眉毛在上面，我也不高興。”嘴巴更加鼓起如簧之舌：“我這個嘴要吃飯，你們大家才能活；我要講話，你們才能知道什麼意思，這麼有用的嘴巴，長在最下面，讓沒有用的眉毛高高在上，我也不服氣。”眉毛被清算鬥爭的無法招架了，就說：“大家不要吵了，我是沒有用，不夠資格在你們上面，我願意在你們下面。”眉毛到了眼睛下面，眼睛一看，不象個人啊？到鼻子下面來，也不象人，到嘴巴下面還是不象人呀！眼睛、鼻子、嘴巴商量這怎麼辦？叫眉毛到我們下面來，不象人呀，那只有請它還是到上面去，你說它無用，它在那個地方象個人呀，用哲學來講一句話：無用就是大用！五個手指頭也要吵架，大母指說：“我頂好，我老大，我第一。”食指說：“我最有用，民以食爲天，不但如此，你看，我這個手一指：“到那邊，你就到那邊；到這邊，你就到這邊。”你們都要聽我的話呀。”中指當然不服氣，說：“手指中我最長，我最中，當然你們大家都應該聽我的呀。”無名指也不服氣，它說：“無名才是真名，你看，結婚、送禮，金戒指、鑽石戒指都是帶在我這個無名指上，只有我珠光寶氣。”小母指不開口，大家說：“小母指，你怎麼不講話呢？”小母指說：“我最小，我最後，我哪裏能跟你們比呢？不過，當我心有恭敬，我一合掌，是我最靠近佛祖呀。”所以，家庭同體共生，要合掌恭敬。松下幸之助是日本的一個大企業家，他有多少萬的員工，他說：“我看到我的員工，我就合掌，感謝他們，帶來我的成就。”所以，我們香港未來，要更可愛，大家應發揮同體共生這種精神。讓我們的眼、耳、鼻、舌、身、心六根清淨，成爲我們的淨土。讓我們在香港住的大家，行、住、坐、臥，彼此都能相互尊重、相互幫助、相互關懷，成爲我們共生的淨土。讓我們香港所有的居民，甚至包括中國、澳門，所有的人，我們都能和諧。大陸的胡錦濤主席倡導和諧的社會，我們大家互相和諧，互相尊重，互相同體共生嘛，共同營造人生，讓我們香港、中國成爲一個淨土。
剛才我們提到說，環保問題發生的原因是人的所作所爲，環保應該包括心靈的環保，我們怎樣做好心靈的環保呢？我們這個心靈上擁有了一些什麼東西，嗔恨心、嫉妒心、貪欲心、愚癡心、多疑心，所有一切煩惱、肮髒、垃圾，讓我們的心靈存在的好辛苦。怎樣把我們心靈上的東西清理清理？即所謂的心靈環保。像掃地，要有掃帚；洗衣服，要有清洗劑、肥皂。要洗淨我們的心靈，要用什麼東西呢？打仗要靠武器！做事，所謂：工欲興其事，必先利其器！降服我們心中那麼多的煩惱、汙穢、垃圾，我們要有武器呀！要做好心靈的環保，正見、正信很重要的！慈悲、智慧是很重要的！勤勞、贊美、忍耐力也很重要！所謂：有佛法才有辦法！像剛才講的慈悲、智慧、忍耐等這些佛法，你擁有了以後，做心靈的環保自然就沒有問題。
講到我們的生存環境，與我們貼的最近的是社會環境，我們如何去淨化這個社會，做好社會的環保？從重視心靈的環保，重視身體的環保，還要重視到人際間社會的環保。我在臺灣建了一個寺廟，叫福山寺，化了十幾年的時間，現在已經快要建好了，我在想：不要叫福山寺，要給它改名字。因爲那個寺廟，都是信徒天天回收垃圾，資源回收，再賣給人家，廢物利用，一點一點的賺錢，幾百人在那裏做這個工作，十幾年來，建了一個很大的寺院，這個寺院應該叫作“環保寺”，比“福山寺”更好！那麼多的人，每天與垃圾、汙物爲伍，但心裏很清淨。他們要讓整個的社會去除垢味，成爲一個幹淨的淨土，大家互相的尊敬，互相贊美，互相問候，這就是社會環保。西方人很功利，但是，有時候，我們旅行在西方，他們也有很可愛的地方，不管認識不認識，大家一見面，hello! how are you
我們香港人難道不可以嗎？所以，我們香港呀，今後人與人之間來往，大家見了面，應該用廣東話講：“早晨!”很好聽、很美的話！總之一句：關心別人、愛別人、尊重別人，會帶動這個社會、帶動我們人生，覺得好可愛啊！
環保是全社會、全世界、全人類非常重要的問題，既然是這樣，這個問題不是一時，或者一個地方，而是永久性的。因此，如何做好人們的環保觀念教育呢？大人要做兒童的示範，非常惜福、惜物、惜時，做這方面的環保；父母要教導子女，老師要教導學生，怎麼樣敬重長輩，怎麼樣與朋友相處，怎麼樣講話要幹淨、做事也要有公益，做好環保；要把家居整理的很清淨、很整齊，讓我們家人一有時間歡喜回家，很舒服。尤其不當的東西，不要隨便的擺在門口，不要擺在樓梯的旁邊，防礙公共居住環境的安全、衛生。我們走到社會上去，乘地鐵、公共汽車，要讓位給婦女兒童、老人，幫助那些需要幫助的人。天堂、地獄在哪裏？要去看一看嗎？有人就被帶去參觀地獄，地獄確實苦，刀山、油鍋不說，裏面打鬥、吵架不停，從他們吃飯的時候就可以看得出來。地獄的人吃飯，他們用的筷子是叁尺長，夾了一塊菜，送不到自己的嘴裏，就被旁邊的人吃去了。所以，他們就互相爭吵：“你吃了我的菜、吃了我的東西......”就吵架。再帶他到天堂裏面去看，天堂裏的人吃飯，用的筷子也是叁尺長，但天堂裏的人吃飯都不吵架，人們夾了一塊菜，不是送到自己的嘴裏，而是送給別人：“給你吃。”別人也是這樣，大家都是相互地說：“謝謝！謝謝！”因而不吵架。
最後一個問題：我們如何身體力行的去做環保工作？
先建設每一個人環保的觀念，養成每一個人環保的習慣，講述環保的語言，舉辦環保的會議，舉行環保的講座，撰寫環保的文章，獎勵環保的人士。我在美國看到這樣一件事，一個東方的小孩，渴完了汽水，汽水瓶隨便往地上一扔，一個老太太看到了，就說：“喂，小朋友，把汽水瓶撿起來！”“管你什麼事？”小朋友說。老太太回答：“怎麼不管我的事？你把我們這個社區弄得雜亂、肮髒，我們的房地産要跌價的，怎麼不管我的事？”所以，我覺得，環保問題，不管是老公公也好，老太太也好，所有的人，大家一起努力，人人來做環保才有希望！要注意生活的環保。所謂：日出而作，是落而息，生活要有規律；吃的、用的，適可而止，多了就浪費了；如果買東西，要買一些，用過了以後，還可以再用、再改造、能做別的用處的東西。有的人光是買，買了以後，又覺得沒有用，就成了垃圾。像生活中的餐具，最好使用瓷器的，不要用那些能夠造成環境汙染的東西。我在香港，看到門縫中有一個傳單，電力公司的，上面寫著：“主婦們，出去買菜，家中空調不要關起來，因爲頻繁的開關啓動，耗電很多；應該保持一個適中的溫度，就是節省用電。”主婦們到市場去買東西，最好自己要帶一個很適合自己買東西的袋子，不要讓菜市場、百貨公司再用塑料袋裝東西，又製造了很多環保問題。最近在日本，有個環保大臣，他倡導：所有的男士不要穿西裝，因爲穿西裝很熱，需要打空調，冷氣要很強；不穿西裝，即自然，又不消耗能源電力。所以，愛護環保，多多與大自然接觸。
我這一次講環保的問題，我自己也不是環保專家，一知半解，只是供各位參考。不過，因爲時間限製，很多的心靈環保，與佛教、與你們自己都有很多關系，言不盡意，很抱歉！
我這一次到香港來，第一天講管理的問題，第二天講素食的問題，第叁天講環保的問題，我只是想：與我們有關的問題，我們在認識上，要把它弄清楚一點，以此幫助我們更好的生存和生活。感謝大家，我們相約明年再見！
爲自然生態祈願：
慈悲偉大的佛陀！
我們要向您訴說內心不平的現象：
我們居住的地球被摧殘生病了！
自然－－這個大地之母，現在已經：
花不飄香，鳥不歌唱，
遠山不再含笑，流水不再清流了。
您看！
這裏濫砍亂伐，
讓大地的發絲漸禿漸黃；
那裏廢氣汙染，
弄髒了山川嬌嫩的容顔。
原本蓊郁的森林，
而今都變成人們的洋房豪宅，
讓鳥獸沒有棲居安身的地方；
原本清澈的湖水，
現在也到處受到汙染，
原本跳躍的魚蝦，也不再悠遊活躍了。
我們天然的資源日益銳減，
大家未來的子孫不知如何生存？
我們呼吸的空氣已經混濁，
人體的健康已經受到威脅。
慈悲偉大的佛陀！
人類的眼、耳、鼻、舌、身五根，
人類的貪、瞋、癡、慢、疑五毒，
即將摧毀了美麗的地球，
即將瓦解了自然的生態。
多少的珍禽異獸，
在人類的碗盤口邊消失了；
多少的山珍海味，
在人類的槍聲刀下失蹤了！
慈悲偉大的佛陀！
讓我們和我們的下一代，
能在星鬥高挂的夜晚，
與螢火蟲一起遊戲；
能在碧波海邊的沙灘，
與大自然同歌共舞；
能在參天古木的密林，
享受清新的空氣；
能在一望無際的原野，
與萬物共同成長。
這不只是爲了自然生態，
而是爲了人類自己的家園；
這不只是爲了地球生存，
而是爲了我們未來的子孫。
請您給我們柔軟的手掌，
撫慰世間一切的有情；
請您給我們傾聽的雙耳，
谛聽自然萬象的天籁；
請您給我們明亮的眼睛，
發覺大地無盡的寶藏；
請您給我們慈悲的心意，
保護地球寰宇的生態。
慈悲偉大的佛陀！
我們不能再讓山河變色，
我們不能再讓大地嗚咽，
我們不能再讓生物恐懼，
我們不能再讓空氣汙染。
我們要努力讓山河再顯蒼翠壯麗，
我們要努力讓大地重現美麗容顔，
我們要努力讓空氣恢複芬芳清新，
我們要努力讓自然回歸莊嚴淨土。
慈悲偉大的佛陀！
懇請您納受我們大家衷心的祈願！
懇請您納受我們大家衷心的祈願！
南無本師釋迦牟尼佛！
《星雲大師談環保》全文閱讀結束。