大慈悲的师父开示：第八识如来藏，自他如来藏。永不起念，而堕定外，亦永不住于定中，动静皆自在，方名法界体性大定也。道由心悟，岂在坐也。

　　讲了第八识如来藏，从教理来讲，有个如来藏。“永不起念，而堕定外”，定它没有外，有正定和邪定。有正定，定就不在外，定就因为在内才称为定，在外不能称为定。

　　“亦永不住于定中”，如来藏没有在定中或不定中，有在定中或不在定中都是不正确的。第八识，我们如果见了如来藏就是真正的定，它这里是动静一如，而动静二字都是虚妄的，这才为真正的定。

　　至于坐和不坐，什么叫坐？坐见本性叫坐，这是达摩祖师讲的，还是大珠和尚(大珠慧海禅师)讲的？坐见本性为坐，我们理解的坐是打坐为坐。应该那么理解，坐见本性才是真正的坐。