大慈悲的師父開示：第八識如來藏，自他如來藏。永不起念，而墮定外，亦永不住于定中，動靜皆自在，方名法界體性大定也。道由心悟，豈在坐也。

　　講了第八識如來藏，從教理來講，有個如來藏。“永不起念，而墮定外”，定它沒有外，有正定和邪定。有正定，定就不在外，定就因爲在內才稱爲定，在外不能稱爲定。

　　“亦永不住于定中”，如來藏沒有在定中或不定中，有在定中或不在定中都是不正確的。第八識，我們如果見了如來藏就是真正的定，它這裏是動靜一如，而動靜二字都是虛妄的，這才爲真正的定。

　　至于坐和不坐，什麼叫坐？坐見本性叫坐，這是達摩祖師講的，還是大珠和尚(大珠慧海禅師)講的？坐見本性爲坐，我們理解的坐是打坐爲坐。應該那麼理解，坐見本性才是真正的坐。