..续本文上一页个土豆就特别的甜。它也变，有人说那个土豆还能变吗？无上法味，这并不是土豆传来的，都是我们自心的变化。土豆是空相，色即是空。昨天给你们讲了色即是空，土豆根本没有一个好吃和不好吃的问题，好吃不好吃是取决于你的心，取决于人的修行，并不是外面有什么好吃的。(编者注：“五观”为僧人过斋前所念的偈子，具体内容如下：一、计功多少，量彼来处；二、忖己德行，全缺应供；三、防心离过，贪等为宗；四、正事良药，为疗形枯；五、为成道业，应受此食。)

　　佛讲得很清楚：色即是空。它本来就是空相，没有东西，那我们为什么能有土豆？那是我们修行化成的土豆，是我们心里有这功德，所以我们能吃到土豆；如果我们心里没有这功德，我们要都是恶念，那就像饿鬼似的，我们吞的就是铁丸，是不是？如果我们修得好，像天人，那土豆就变成甘露了，变成自然食(指思食)了，是不是？所以外面一切相都是虚幻的东西，都取决我们自己的修行。所以大家要想吃到美食，你就得好好修，这才行。这方面多体会一点。

　　行，我就给大家讲这些吧，都挺晚了。

　　弟子：是不是一个人修到一定程度，有慈悲心，犯的过失也比较少一点。有时有个小虫蹦到脚下，本来也不知道有小虫，那小虫它就被踩死了。我这样想，就是自己没有慈悲心，要是有慈悲心的话，小虫就也不会被踩死。

　　他提的这个问题，你们谁愿意解答这个问题？这回你们也得解答解答。看谁能把这个问题解答了？

　　众弟子默然。

　　那我还继续讲。他说：“我这有个小虫子，因为我没有慈悲心而把它碰了。”是不是这么回事呢？他说的不是没有道理。因为我们碰虫子已经是果了。这个慈悲心在哪没有的呢？比如说早晨碰的，你在头一天晚上已经起了嗔恨心了，嗔恨心就是杀业。你早就起烦恼了，所以说第二天它就要表现了。所以小虫子本来就是个因缘，来了以后，你把它碰死了。如果你有慈悲心，小虫子就碰不死。这个确实缺少慈悲心，慈悲心从哪来的？不是说我刚开始就生起慈悲心，我就可以不碰小虫子，这个是早就应该培养的。如果你早晨一起床没有正念，一会就出事。不是惹这个祸，就是惹那个祸，特别这个修行要更加小心，早晨第一个念头很重要。

　　为什么打坐起来以后，不要马上就下地呢？应该稍等一会，刚打完坐，要先把心静一静，另外就是回忆一下：就是一个是把今天打坐的情况自己回忆一下；另外就是提起正念：我下地了，我今天应该怎么做事。我今天应该是糊里糊涂地做事，随缘去做事；还是我今天努力去做事？如果你要提起一个念——努力去做事，有很多的业力它就消失了，而且你这一天就减少了很多的麻烦。你如果早晨起来了，想：“唉，这一天真烦人，又开始了。”如果你起这一念，或起别的一念，这个嗔恨心就起来了，起来之后一会就惹事。像杀生啊，这些东西都是由于我们头一天晚上就起了嗔恨心，第二天所发生的因果。

　　所以在哪方面注意呢？头一天就应该注意了。等到发生了，碰到小虫子了，你想：“哎呀，我没有慈悲心。”有慈悲心呢，虽然我看不见，它也不会碰死的，是不是？罗汉嘛，证到初果须陀洹，虫子他都踏不死，耕地的时候虫子都离开四寸。四寸大约是一拃左右。(编者注：一拃，大拇指和中指(或小指)张开后，两端间的长度。)就算在这块它都得离开，因为慈悲心、定力到位了，它就得离开。他到位了，离相了，就是这样。我们为什么和它这么紧密呢，你看它落着本来和我们没关系，但是我们就能碰到。你们俩本来就演了一出戏，就是嗔恨心的一出戏。它就是你，你就是它，而且你把你自己的法身已经伤害了。外在的表现，就是你的法身。

　　所以说，就是说这些东西都是因缘的和合，就是因为我们起了嗔恨心才有杀生的，你才会碰到它。否则的话，再怎么干嘛，如果没有这个因缘的话，就是太阳掉下来也不会碰你一下。因为你没有这个业报，你没有这个业力，谁也碰不着你；你有这个业力，肯定得碰着你，跑也跑不掉，所以这个杀生业就是这么个道理。是凡碰到杀生你就检查你自己，从杀生那一刻开始往前检查吧，你肯定在这一天两天之内，特别在头一天之内，你肯定有什么过失在这块。一查就查出来了，一点都不奇怪，这点大家也注意观察一下。

　　所以说，每天早晨就像这种观察方法，是一种检查自己的办法。更主要的每天早晨都应该提起正念，这很重要。下去打坐之前一定要思惟：“哎呀，我今天一定要好好努力，我一定要好好地提起正念。”别起来了，迷迷糊糊的，东一头西一头去闯去，一会弄不好就挨一顿香板子。你迷糊，想迷迷糊糊的，不一定怎么就惹了一个事，就挨顿香板。这个我只是谈个经验。

　　因为什么谈这个经验呢？就上回我有个师兄来，挺黑的那个，戴眼镜。原先他就找过我嘛，那时他还没出家呢。找我去了，他说：“你看我上你这来，来时道窄，骑自行车就给人家沙发刮一下，车闸就给沙发刮个窟窿。”人家叫他赔好几十，那也不多啊，新沙发刮一个窟窿，人家能卖出去吗？新沙发卖不出去了，叫他赔好几十也不多。他说：“我没有钱。”兜里就五块钱给人家了。他说：“师弟，你说我这是怎么回事？我出来这么会功夫怎么这么别扭呢？”后来我就说：“你早晨是不是起嗔恨心了？”他说：“对啊！”他也不知跟谁就吵架了，他说：“是。”

　　所以说，他就是这样一个例子，早晨生的气，下午骑车就给人沙发造个窟窿。那我也不知道他跟人吵架了，但通过规律我就知道了，我说：“你早晨是不是生气了，或者有什么不痛快的地方？”他说：“太对了！”马上就给我顶礼去了，他说：“你怎么知道的？”他以为我有什么神通本领，实际上不是这么回事，就是这个因果，一看就知道。所以说，就像你说的小蚊子、小苍蝇的事，就是这么个道理，明白不？你不要以为我这只是碰个虫子而已，实际你不知道，你已经起心动念了。大家听明白这些话没？

　　弟子：听明白了。

《病苦是修道助缘》全文阅读结束。