..续本文上一页是没有时间”。如果你没有做身礼拜的条件与机缘，也不要紧，你可以做口礼拜；如果你连做口礼拜的条件也没有，你也可以做意礼拜：时时刻刻忆念诸佛菩萨、上师三宝的功德，忆念轮回的过患，忆念解脱的利益。这才是真正的礼拜，这才是真正的顶礼。这样才能进步，才能成就。这些意礼拜时时处处都可以做，在哪儿都可以做；行住坐卧、吃喝玩乐的时候都可以做。

　　无始劫以来，我们流转轮回，感受了无数次的痛苦。现在作为人也是，从小到大，从少到老，每天都在痛苦、烦恼当中煎熬。我们要解脱什么？就是解脱痛苦与烦恼。我们通过佛法，通过修行，可以断除所有的烦恼痛苦，可以摆脱轮回。心里反复这样思维、忆念，这也属于是意礼拜。我们在行住坐卧中，在任何时候、任何地点都可以做意礼拜。在吃、喝、玩、乐的时候首先要把这些吃的、喝的等东西做供养，把它们当作上师三宝的加持品，这样吃喝玩乐都没有罪过，而且都有功德。这是七支供的第一支，顶礼支。

　　第二是供养。供养有法供养、力供养、财供养。供养的目的主要是断除贪恋和执着。上等品质的人，会特别执着善根和福德。因为有善根、有福德，才能得到佛果，才可以脱离轮回，最起码也能生生世世获得人天福报。这也可以说是上等根基的人，他不会在乎自己的一些能力与财富；因为这些都是身外之物，都是暂时的。只有善根和福德才是永恒的，才是生生世世可以拥有而不会失去的，才是真正的如意宝。

　　所以，第一个法供养，就要断除自己对善根和福德的执着和贪恋。你贪恋自己的善根、福德也不行，这也是成佛的一种障碍。断除这些，是对上师三宝一种最大的回报，也表示了最大的恭敬和信心。因为有信心、有恭敬心的人才能做到像这样种大善根、修大福报。这是法供养。

　　第二个就是力供养。这是中等品质、中等根基的人要修的。社会上也有很多这样的人，他们特别执着与贪恋自己的一些知识、技术与才能，而不会太执着钱财。因为有知识、有技术了，钱财自然而然就有了。有的人为了获得知识、技术，能付出很多；等他一旦拥有了这些，就会特别执着。力供养就是要断除对这些知识、技术的执着与贪恋。

　　佛法是直指人心的，是对治烦恼、对治习气的方法，不是表面上、形式上的一些东西。但现在有很多人什么都不懂，有时候让人看着可怜，有时候让人看着可笑。不但自己一片茫然，什么都不相信，而且还瞎诽谤，以盲引盲。

　　真正有修有证的人，不会轻易说别人的过患，也不会轻易诽谤别人。但是现在一些自认为是学佛修行的人，确实有这样的，不懂装懂，到处瞎说。说这是真的，那是假的；这是正法，那是邪法。你有分辨这些的能力吗？如果没有这个分辨能力，如果自己都不懂因果，不相信因果，还到处瞎说，这就是造业啊！都应该学学《三世因果经》，多看看《百业经》是怎么讲的，轻易说别人的过患，轻易说别人的缺点，有多大的果报，要感受多大的恶报啊!

　　我经常跟大家讲：不恼害其他众生的心，也不动摇自己的决心。这是上师的教言，我们要做到啊！不能轻易相信别人，但是也不能轻易说别人的好与坏、真和假。因为我们分辨不出来这些！因此大家以后不要轻易相信别人，也不要轻易评论所谓的好与坏、真和假。因为我们没有资格，也没有必要这样做。

　　要断除自己对知识、技术、才能的执着与贪念。先断贪念，然后再断执着。这是力供养。

　　能奉献自己的一切去帮助上师三宝弘扬正法，去饶益有缘众生。把自己的财力、能力奉献出来，让大家都来享用，这叫分享，大分享！也是佛讲的大爱——无分别的爱：把自己拥有的这些拿出来奉献给佛的事业。

　　现在我们有很多义工，不管是在网站还是在房间，或是在其他地方，都在奉献自己。能拥有这个机缘多难得啊，大家都要珍惜。因为如果你真正做到了，就是发菩提心、行菩萨道，就直接成为菩萨了。你帮上师、善知识们弘扬佛法，救度众生；这样的心，这样的行为，就是菩萨心、菩提行，直接到达了菩萨的境界。

　　你有这个机缘，上师、善知识给你这个机会，是你自己的福报，要好好地珍惜。这是让你直接到达佛或菩萨的境界，最起码也是菩萨的境界！因为弘扬佛法、救度众生是佛的事业，是菩萨才能做到的。你做到了，不就成为菩萨了吗？

　　说一百遍，不如做一件事。平时总说：“我要发菩提心，要行菩萨道；我要发菩提心，我要学六度万行。”说的再好也没有用，你也做不到，光说有什么用，都是空话么！在这里借这个机会，把这些说清楚。

　　其实不仅在我们这里，在其它地方也是。上师、善知识们都在弘扬佛法，都在救度众生。我们可以把自己的能力奉献出来，去帮他们弘扬佛法，救度众生，这样我们直接就成为菩萨了。这是发菩提心，行菩萨道；心是菩提心，行是菩萨行。这也是超越、顿超，很快就能达到菩萨的境界了。

　　自己觉得累、烦、难，觉得没有意义，这都是障碍。修行不难，但是因为总有障碍——里里外外的障碍，所以觉得难。很多人都是因为自己心里的障碍，对佛没有信心，对自己没有信心；然后找借口，找理由，最后就放弃，不做义工了。这是没有信心，没有决心，是自己的心造成的。

　　第三个是财供养，这是下等根基的人要修的。现在世间也有很多这样的人，不种善根，也不修福报，还老想得到，老想发财。善根福德是因，努力奋斗是缘。尽管努力奋斗是缘，但是没有善根福德的因，也不会有果。

　　人就是这样，让他学知识、学技术，也不爱学。没有知识，没有技术，没有能力，没有势力，还想发财，怎么可能呢？善根福德也没有，能力、势力也没有，哪里有“天上掉馅饼”这样的好事？这种人特别贪恋和执着钱财。一定要断除这些！用自己的财富来弘扬佛法，去救度、帮助众生——放生、印书、刻光盘、建庙、建塔、塑佛像，这叫财供养。

　　第一、礼赞如来；第二、供养诸佛。这是顶礼支和供养支，现在都明白了吧！

　　我们天天都在念，天天都在修。但有没有这样学，有没有这样修，有没有这样想，有没有这样做，有没有做到呢？大家都要反省、思考啊！别再欺骗自己。你是不是不想解脱，是不是不想成佛啊？若是真的想解脱、想成佛的话，一定要如理如法地做。否则，就像刚才说的那样，不仅没有功德，反而还有罪过。

　　所以，大家要好好学修的话，就要首先懂得、明白这些道理，然后再尽力去做。如果你明理了，有信心、决心了以后，做什么都不难了！

　　我们能够如理如法地学佛修行，才可以断除一切烦恼，摆脱一切痛苦，才能成就，才可以自度度人。不仅自己没有烦恼，还让众生断除烦恼，自利利他，多好啊！别再混了，我们在轮回中感受了多少的痛苦，还不够啊？

　　无论从世间的角度，还是从轮回的角度来看，人天都是福报。我们尽管都得到了这种福报，然而也是苦，连做人都这么难，人生都这么苦，从小到大，成家、生孩子……在这个过程中你们真正得到过幸福，得到过快乐吗？感受的痛苦还不够吗？如果今生今世我们还是修不好的话，将来还要堕落恶趣，还要感受恶趣难以忍受、不可想象的痛苦。“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。”现在有这么好的学佛修行机会，这是我们修来的福报，大家一定要珍惜，抓住这个机会让自己解脱！

　　今天晚上就讲到这里。祝大家吉祥圆满，扎西德勒！ 　

《《七支供》讲记 礼赞如来支与供养诸佛支》全文阅读结束。