..续本文上一页没有烦恼和痛苦。

　　145、人都有佛性，都能成佛是指：每个人都可以学功德，修福报，而且可以学到圆满，修到圆满。

　　146、佛法跟一般的学问不一样，佛法是从恭敬心和信心中得来的，有恭敬心和信心才能成就。

　　147、恭敬心和信心是从修行，从消业积福中来的。业障越小，福报越大，对上师三宝的信心越大。

　　148、你所修的法是正法还是邪法，就看你相续中的烦恼和习气有没有减少——如果有减少，你所修的法就是正法。

　　149、执着世间、执着世间法是执着；执着佛、执着佛法也是执着。只要是执着，就一定会有烦恼。

　　150、执着是烦恼的根，烦恼是痛苦的根。有烦恼就会造业，造业了就会感受痛苦。

　　151、在证悟空性以前，我们还没有找到自己的心，都在愚痴的状态中，所做的一切都是恶，都是轮回的因。

　　152、观察、评论他人的过失本身就是一种过失。

　　153、我们要养成一种良好的品质，善于去观察、发现、欣赏生活与他人美好善良的一面，然后将之变为一种习惯。这样我们在思想与行为上才能逐渐变得高尚与纯粹，才能真正与佛法相应。

　　154、什么时候能够随缘，什么时候才能顺利。当你无所求时，才会无所不有。

　　155、福报不是求来的，是修来的；烦恼不是别人给的，是自己找的。

　　156、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清净心，到处都有寂静处，到处都是净土。

　　157、任何时候都要靠他力和自力——上师三宝的力量和自己的力量，结合在一起才有感应，才有成就。

　　158、本来具有的清净平等的自性，就是佛性。每一个众生本来都具足跟阿弥陀佛、释迦牟尼佛一样，一点也不差的佛性。

　　159、我们总是喜欢攀缘，不肯随缘。原因就是怕不顺利。但攀缘是不会顺利的，即使顺利了也是暂时的，不是永久的。

　　160、真正随缘了，才能顺利；真正放下了，才能得到。

　　161、修行人应该是很正常、很恒顺的人，无论什么时候都不恼害他人，也不自生烦恼，这才是圆满。

　　162、现在我们学佛、修行了，有时候恼害众生，有时候自寻烦恼，这都不如法。学佛、修行太执着了，也是一种障碍。

　　163、诸佛菩萨所有的愿行都包含在普贤菩萨十大愿望里，这里有恒顺众生。你能恒顺众生，就是学佛、修行。

　　164、在任何对境面前都没有分别，就是平等心；在任何情况下都不起烦恼，就是清净心。你能发平等心、清净心，无论做什么事都是善事。

　　165、你的相续中是否有真正的出离心，是否有无伪的慈悲心和菩提心。如果有了，加行才算修成了，你才能成为法器，才可以修正行。

　　166、心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。

　　167、人的命运完全掌握在自己手上，关键是怎么调伏这颗心。三藏十二部、八万四千法门，都是调伏心的方法。如果心没有安住，还是没有真正的修行。

　　168、怎样才能生起信心？只有消业、积福，才能生起具足的信心。业障小了，福报大了，信心自然就具足了。

　　169、有平稳的心、知足的心，就是你最大的福报。

　　170、人要有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别、执着。

　　171、真正有修行了，世间上的成就才不会成为你痛苦和压力的来源。

　　172、在所有的活法当中，我们选择了学佛修行，这不是一般人能做到的。

　　173、无始劫以来，我们都患有贪嗔痴慢疑五毒病，这不是一般的病。患上这些病，我们就会断掉解脱的慧命，会感受轮回的痛苦。

　　174、一切痛苦都是由贪嗔痴等烦恼造成的，我们要了解这些痛苦，并且摆脱它们。

　　175、不用问别人自己能否修成，自己最清楚自己，只要有希求正法的心，就能修成。这是最标准的答案。

　　176、烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。你觉得不好，想不通，想不开，就是愚痴，因为不会换角度。

　　177、一切人、一切事物都是两面的。好的地方是用佛心看的，不好的地方是用凡夫心看的。佛只看好的地方，都观为清净圆满；凡夫只看不好的地方，所以在一切境界中都会被影响、被伤害。

　　178、懂得了因果，也就掌握了改变命运的方法。

　　179、读经固然好，读心更重要。

　　180、不相信轮回就是不相信佛法，没有取舍因果就是没有修持佛法。真正相信轮回才可能不再执着轮回，真正相信因果才可能不再造恶业。

　　181、学佛就是了缘、了债、了生死。

　　182、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，就会认识到修行的重要。

　　183、没有恒常不变的东西！别当真，都是假相，都在演戏。

　　184、在修行的过程中一定要多发心、发愿，跟这些众生结善缘，不能结恶缘。我们跟众生结的善缘越多，修行就越顺利；我们跟众生结的恶缘越多，修行上的障碍就越多。

　　185、不要总是按照自己的想法要求别人，一定要按照别人的想法要求自己。

　　186、不为他人着想，永远得不到想要的东西。

　　187、不管是什么缘，既然结了就要了，这叫随缘。

　　188、你既然已经发心、发愿了，就要去做啊！否则就是欺骗上师三宝，欺骗父母众生，这是罪过呀！

　　189、佛法应该是自在的，你没有自由自在，就没有佛法。

　　190、命运可以改变，可以转。随什么转？随着你的心转。这个心就是善心和恶心、善业和恶业。

　　191、出离心就是对轮回没有丝毫的贪恋，对世间法没有丝毫的贪图。我们不是要脱离轮回，而是要脱离轮回的苦。学佛修行就是脱离这些痛苦的方法。

　　192、不自由的转叫轮回。我们不能这样转，我们要自由的转，这叫弘扬佛法、救度众生。

　　193、我们每做一件事的时候，都去给别人表法，使别人感化，让别人也学习佛法，修持佛法，这叫救度众生。

　　194、我们一定要学会面对现实。真会面对了，就不会烦恼、痛苦了。

　　195、没有超越因果的时候，就不能超越轮回，还要在轮回里感受痛苦；超越了因果，才能超越轮回。之前，不管是念佛还是修法，只能得到人天的福报，得到暂时的利益，根本不能解脱。

　　196、有分别的念是杂念，有分别的修是杂修。没有分别的念，没有分别的修，这是真正的专修、专念。

　　197、有的人逃避心特别强，一讲轮回过患，讲地狱、饿鬼、傍生的痛苦，就不愿意听，这都是逃避心，都是执着。

　　198、把轮回看透了，才不会害怕。我们现在总是害怕，总想逃避，不敢面对。这是因为我们没有弄明白轮回到底是怎么回事。如果弄明白了，是不会这样害怕的，内心会得到一种快乐与安定。

　　199、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

　　200、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不控制它，不跟随它，不阻拦它，也不拒绝它。让它来去自由，放松，放下，把它放到本觉当中，真正做到了，就成佛了。

　　201、成佛是在做人的基础上，先做人，再做佛。连人都没有做好，怎么能做佛呢？

　　202、每个众生都和自己一样，你对自己怎样，也一定要对众生怎样。

　　203、舍弃了众生就等于舍弃了菩提心，舍弃了众生就等于舍弃了佛法。

　　204、对自己没有信心就是对佛法没有信心！如果对佛法有信心，肯定对自己也有信心。

　　205、佛让我们放下，我们为什么放不下？总是执着、牵挂，着急、上火？没有别的原因，就是害怕。已得到的，怕失去；未得到的，怕得不到，患得患失！

　　206、没有智慧的人，没有方便，所以有违缘障碍；有智慧的人，有方便，所以没有违缘障碍。有违缘障碍，就有烦恼痛苦。

　　207、觉得这个好，就去追求；觉得那个不好，就想逃避。总在患得患失的牢狱中，这样你永远解脱不了。不会有轻松自在，也不会有快乐幸福。

　　208、了缘就是一定要尽到自己的责任和义务。否则你没有修行，不能解脱，不能成佛。

　　209、信念是值得你付出生命的。

　　210、金刚兄弟之间一定要团结和睦。我们有团结，有和睦，才有共同的力量。我们的力量就是加持，力量在一起，加持就在一起。

　　211、了脱生死的意思是了脱生死的苦。佛也生，也死，但是不受生死的苦；凡夫执着，没有智慧，要受生死的苦。

　　212、解脱成就以后也有因果，但是不受因果。我们还没有解脱，没有成就，还要受因果。我们只能转变因果，别的没有办法。

　　213、千万不能把相续和佛法分开，不能把生活和修行分开，分开是过错，这样你永远都不会解脱。

　　214、你所拥有的财产、机会、权利等，都是自己生生世世修来的福报，浪费这些就是浪费自己的福报，这个道理一定要清楚！

　　215、佛力加持不可思议。找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实修，不能退转。时时刻刻祈祷上师三宝加持，就不会有违缘和障碍。

　　216、念佛念心，修行修心。时时刻刻观察自己的心，时时刻刻调整自己的心态。

　　217、把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要，除非你不想解脱。

　　218、佛即是心，心即是佛。有的人不念心念相，不观心观相。追求形式，执着表相；不信真佛，不拜真佛，不供真佛。这样永远也成不了佛。

　　219、什么是窍诀？能让你证悟空性实义、证悟本性，把心安住在本觉当中的这个方法，叫窍诀。

　　220、如果你真正得到灌顶了，你的相续中肯定有无比…

《2010 达真堪布法语 365条》全文未完，请进入下页继续阅读…