什么是禅？

　　(一)

　　问：什么是禅？

　　答：什么都是禅。

　　问：什么不是禅？

　　答：什么都不是禅。

　　问：为什么什么都是禅，什么都不是禅？

　　答：因为如果不是你的心在禅中就是禅在你的心中。

　　问：那么，非是禅和非不是禅有什么区别呢？

　　答：有的只是心在禅中不知有禅与禅在心中知道不是禅之别。(禅狂)

　　(二)

　　问：什么是禅呢？

　　答：禅是思惟修。

　　问：什么是思惟修呢？

　　答：在思惟中不取法与非法，不取烦恼与菩提，不取生死与涅槃。

　　问：如果什么都不取，修什么呢？

　　答：或者说，以本有的净觉心，不取动静二相，了知身心皆为挂碍，不依无知和觉明诸碍，超越有碍和无碍之境。

　　问：有所了知，难道不是取了知吗？

　　答：取不等于了知，了知不等于取。

　　问：为什么要了知？

　　答：本来就有，以为不在

　　问：为什么要不取？

　　答：从未失却，何以要取。

　　问：怎样了知？怎样不取？

　　答：雾浓物掩，负重轻装。

　　问：为什么要超越有碍和无碍之境？

　　答：因为受用世界以及身心，其相同在尘域。

　　问：超越后如何？

　　答：超越后则如钟鼓锽锽，声出于外，不碍于内，亦如钹锣寂寂，静入于内，不碍于外。如此，烦恼菩提生死涅槃则不相留碍，因而能发寂灭轻安(远离惛沈，轻利安适，心堪任性)，妙觉随顺寂灭境界。