..续本文上一页有如强悍的爪子抓入土层的深处，比起牵牛花，相思树高大得象巨人一样，抗衡着河流流下来的冷。

　　河，则十分沉静，秋日的河水浅浅的、清澈的卵石中穿梭，有时候流到到较深的洞，仿佛平静如湖。

　　我喜欢秋天的的时候砾石中堆中去捡石头，因为夏日在河岸嘻游的人群已经完全隐去，河水的安静使四周的景物历历。

　　河岸的卵石，实在有一种难以言喻的美。它们长久在河里接受洗涮，比较软弱的的石头已经化着泥水往下流去，坚硬者则完全洗净外表的杂质，在河里的感觉就像是宝石一样。被匠心磨去了棱角的卵石，在深层结构里的纹理，就会像珍珠一样显露出来。

　　我搠河而上，把捡到的卵石放在河边有如基座的巨石上接受阳光的爆晒，准备回来的时候带回家。

　　连我自己都不能确知，为什么那样的爱石头，这里面一定有什么原因还没有被触到。有时我在拣石头的突然遇见陌生者，会令我感到羞怯，他们总是用质疑的眼光看着我这异于常人的的举动。

　　我想，那不是纯粹是为了美感，因为有一些我喜欢的石头经不起任何美丽的分析，只是当我在河里看到它的时候，它好像漂浮在河面，与别的石头都不同。那感觉好像走在人群中突然看见一双仿佛熟悉的眼睛，互相闪动了一下。

　　我不只是拣乡间河畔的石头，在国外旅行的时候，如果遇到了一条河。也会拣几粒回来做纪念。我还有一些是在沙仑淡水河口里拣到的石头，它是纯黑的，隐隐的藏在长着虎苔的地石缝中，同样是这岛上的石头，有纯白的，有纯黑的，一想到，就觉得生命有迷离之感。

　　我并不是像一般的拣石者，他们只是对石头里浮出的景象着迷，我的石头是没有影像的，它们只是记载了一条河流的的某些感觉，以及我和那条河流相会的的刹那。但我的石头中偶尔也会看到一些像雨、像云、像花、像水的纹理，那只是一种巧合，让我感觉到在石头中间同样藏着柔软，这种坚强中的柔软之感，使我坚信，在刚强的人心中也藏着柔情，藏着高雄和想象，或者梦一般的东西。

　　走在人群中看见熟悉的眼睛，互相的闪动，常常让我有河的感觉。

　　我喜欢在人群中东张西望，或者坐在有玻璃大窗的咖啡店旁边，看着流动如河的人群。虽然人是那样的拥挤，却反而给我一种特别的宁静之感，好象秋日的河岸。

　　在人群的静观，使我不至于在枯木寒灰的的隐居生活中沦入空茫的状态。

　　我知道了人心的喧闹，人间的匆忙，以及人是多么的渺小有如河里的一粒卵石。

　　我是多么的喜欢观察人间的活动，并且在波动的混乱中找寻一些美好的事物，或是找一双动人的眼睛。人的眼睛是五官中最能说话的，婴儿的眼睛纯净，儿童的眼睛好奇，青年的眼睛有叛逆之色，情侣的眼睛充满了柔情，主妇的眼睛充满了分析与评判，中年人的眼睛沉稳浓重，老年人的眼睛，则有历尽沧桑后的一种苍茫。

　　如果说我是在城市的苍茫中去看人，还不如说我在寻找着人的眼睛，这就是超越了美感的赏析的态度，我不太会去在意人们穿什么衣服，或者在意现在流行什么，或者什么人是最美的或丑的，回到家里，浮现在我眼前的，总是人间的许许多多的眼神，这些眼神，记载了一条河流的的某些感觉，以及我和他们相会的刹那。

　　有时，几到两个人在街头相遇，在还没有开口说话之前，他们的眼神就已经惊呼出声，而在打完招呼错身而过时，我看见了眼里的轻微的叹息。

　　我们要了解人间，应该先看清众生的眼睛。

　　有一次，我在百货公司的门口，看到一位年老的婆婆带着一位稚嫩的孩子，坐在冰凉的地板上乞讨，老婆婆俯低着头，看这眼前的一个装满了零钱的脸盆，小孩则仰起头来，有一对黑白分明的眼睛，滴溜溜转着，看着从前面川流过的人群。

　　我坐在咖啡店临街的位置，却看到好几次，每当有人丢下整张的钞票，老婆婆就会不期然的伸出手把钞票抓起，匆忙的塞进黑色的袍子里。

　　乞讨的行为并不令我心碎，只是让我悲怜，当她把钞票抓起来的那一瞬间，才真正的令我心碎了。好眼睛的人不能抬眼看世界，却要装成失明者来谋取生存，更让人觉得已经是多么的重要。

　　这世界有好多的好眼睛的人，却用心把自己已经蒙蔽起来，周围的店招上写着“深情推荐”等等，无不是在蒙蔽我们的眼睛，让我们的心贪婪地伸出手来，想要占取这个世界的便宜，就好象卵石相碰的水花，这世界的的便宜岂是如此的就被我们侵占？

　　人的河流里有很多让人无可奈何的事情，这些事情益发令人感到生命之悲苦。

　　有一个问卷调查报告，青少年十大喜欢的活动，排在第一位的竟是“逛街”，接下来的是“看电影”、“游泳”。其实，这都是河流的事，让我看见了，整个的城市这样的流过来又流过去，每个人在这条河流里游泳，每个人扮演自己的电影，在过程中茫然的活动，并且等待着结局。

　　最好看的电影，结局总是悲哀的，但那悲哀不是流泪或嚎啕，只是无奈，加上一些的茫然。

　　有一人说过，城市的人擦破手，感觉上比乡下人擦破手，还要痛得多，那时因为，城里的人难得有破皮流血的机会，为什么呢？因为人人都是一粒粒的卵石，足够的圆滑，并且知道来如何来避免伤害。

　　可叹息的是，如果伤害是来自别人、来自世界，总是可以找到解决的方法，但城市人的伤害往往来自无法给自己定位，伤害到后来就成为人情的无感，所以，有人在街边乞讨，甚至要伪装盲人才能唤起同情，带给人的心动，还不如“心动的三折”。

　　这往往仍人想到溪河的卵石，卵石由于长久的推挤，它只能是互相的碰撞，但河岸的风景，水的流速，季节的变化，永远不是卵石关心的问题。

　　因此，城市里永远没有阴晴与春秋，冬日的雨季，人还是一样渴切的在街头流动。

　　你流过来，我流过去，我们在红灯的地方稍微停留，步过人行道，在下一个绿灯分手。“你将要往哪里去？”

　　“你是哪里来的？”

　　没有人问你，你也不必回答。

　　你只要流着就行了，总有一天，会在某个河岸搁浅。

　　没有人关心你的事，因为河流是如此的喘急，这就是人生最大的悲情。

　　河流是如此的喘急，这就是人生最大的悲情。

　　我喜欢坐船。如果有火车可达的地方我就不坐飞机，如果有船可坐我就不搭火车。那是由于船行的速度，慢一些让我的心可以沉潜；如果是在海上，船的视界好一些，使我感到辽阔；最要紧的是，船的马达声与我的心脏合鸣，让我感觉那船是为了我的心跳而我开航的。

　　所以就在开行的一刹那，就自己叹息：呀！还能够活着，真好！

　　通常我是喜欢站选择在船尾的地方，在船行过处，它掀起的波浪往往是形成一条白线，鱼会往波浪翻涌的地方游来，而海欧总是逐波飞翔。

　　船后的波浪不会停留太久，很快就平复了，这就是“船过水无痕”，可是在波浪平复的时候，在我们的视觉里它好像并未立刻消失，总会盘旋一阵，有如苍鹰盘飞的轨迹，如果看一只鹰飞翔久了，等它遁去的时刻，感觉也还在那里绕个不停，其实空中什么也没有了，水面上什么也看不见了。

　　我的沉思总是会在波浪彻底消失时沦陷，这使我感到一种悲怀。人生的际遇事实上与船过的波浪一样，它必然是会消失的，可是它并不是没有，而是时空轮替自然的悲哀

　　，如果老是看着船尾巴，生命的悲怀是不可避免的。

　　那么让我们到船头去吧！看船如何把海水分割为二，如何以勇猛的香象截河之势，载我们通往人生的彼岸，一艘坚固船是由很多的钢板千锤百炼铸成，由许多深通使性的人去驾驶，这里面就充满了承担之美。

　　让我也能那样勇敢的破浪，承担，向某一个未知的彼岸航去。

　　这样想时，就好象见到了完全成熟的芒花，突然爆起，向四面八方飞去，使我听见一阵洁白的高音，唱哗然的歌。

　　欢乐中国节

　　传说在中国有三位修行者，没有人知道他们的名字，只知道他们是爱笑的圣人，因为当人们看到他们时，他们总是在笑，从一个城市笑到另一个城市。

　　每到一个城市，他们就会在市场、街道、或广场中央大笑，使附近的人都围着他们，慢慢的，本来迟疑的人也走过来了，像口渴的人走向井边，顾客忘了他们要买什么，店主把店铺关了，一起到这三个人的旁边，看他们笑。

　　他们的笑是那么自在、那么无碍、那么优美、那么光辉，使旁观的人都深深的感动了，因为生活在市集里失从没有那样笑过，甚至已经忘记人可以那样笑着。

　　他们的笑会感染，旁观的人开始笑，然后所有的人都笑了，就在几分钟前，那市场是个丑陋的地方，人们有的只是贪婪、恨、卖的人只想到钱和渴望钱，买者则只想贪小便宜，他们的笑改变了市场的气氛，使所有的人汇成一体，欢欣、无私、互相欣赏，就好像很久才有一次的节庆。

　　人们先是笑，忘记了是要买或卖，随后，人们真心笑了，最后甚至围着三个人忘情的跳舞，仿佛进入一个新世界。

　　由于这三个人所到之处，都带着欢笑，使他们行经之地都变成天堂，所有的人都喜欢见到他们，称他们是"三个爱笑的圣人。"

　　当圣人的名字传扬开来，就有人问道："给我们一些启示，教导我们一些真理吧！"

　　他们总是说："我们没有什么好说，只是不断的笑！"

　　他们走遍全中国，从一地到另一地、从城市到乡村，帮助人们去笑，去开发内在的笑意，凡是悲伤、哀痛、贪婪、恨、愚笨的人都跟着他们笑，慢慢的，人们懂得笑了，生命就得到了崭新的蜕变，就像是一只丑陋爬行的虫化成了斑灿自由的彩蝶。

　　他们的日子就在笑中度过。

　　有一天，三个爱笑的圣人之一过世了，村人聚集着说："他们的友谊那么好，现在另外两位一定会哭吧！他们不可能再笑了。"

　　但是，当村民看到其中两位时都吃了一惊，因为他们正在笑，在唱歌跳…

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