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一世敦珠法王自传(索达吉堪布 译)▪P18

  ..续本文上一页你不知这个地方,它就是北方嘉札宗钦。你如果在此久留,佛法兴盛,财源丰富,会广泛利益众生。由于业缘的感 召,我没有发现你有久留的缘分,此处的东方佛塔前,名叫东勒曼的天女,受持邬金莲师的意伏藏,三次呼唤她的名字,将赐予殊胜的佛塔。明年,虚空藏菩萨将诞 生为你的儿子,对弘法利生大有裨益。善持长人魔,发动兵乱,降下刀雨,要依靠土地神和红黑夜叉护法神来对治,能消灭魔众,切切莫忘记在心里。”说完她就消 失了。

  九月初十的当 天,我到该处附近东方有一个泥像堂的地方去看,发现在一块岩石跟前有一棵树,表面冒出青烟,当我面朝它喊了数遍“东勒曼”时,一个碧蓝色的女子出现在面前 说道:“你叫我干什么?”她接着又说:“哎呀,我是开玩笑的,你是切穹译师吧?”我回答“是、是”。她说:啊,我认识你。”说完就拿来一个金刚橛和一个桦 树皮的小包,把那个金刚橛交给我说:“这是邬金莲花生大士交付的一百零八个橛中的一个,是指定交予你的。”说完就给了我。他又把桦树皮的小包给我说:“这 是七佛增长的舍利,本来,此物与许多伏藏品是交付给伏藏大师大乐洲的,但由于他的缘起破坏了而没有取到,现在交付给你。”接着她又完整地讲述了这个地方的 功德,又念诵了革拉护法神的烟祭说:“希望立成文字。”说完就融入到树里了。由于许多乡亲们都用难以违越的发誓和严厉的法语说“你要回来”。我也不得不回 到那里。

  我五十一岁那年三月十五的当天,我搬到涅革章俄的山溪口安营扎寨。期间,到了一位来自炉霍的麻风病人,我不禁暗想:要找一个帮助他的办法。

  四月十五那天,切藏地方大约一百名军兵来到,他们向我的帐篷大概射了二十个火箭,可是没有中到帐篷,全部落到草原上了。

  在此之后,我把 伏藏箱摔在地上,开始念诵真言诅咒。后来所有军兵在撤退时出现了一些恶兆,他们的领导内部有一个挑拨离间的人,他没过一个月就死了。军官将领与军人之中多 数没过一年就丧命了。由于种种因缘促成,我们不能继续住在那里,于是再度搬迁回喇荣。从九月到十一月,我一直修本尊法。当时,说是切藏的土地神拉隆勒卡的 十二匹人马,气势汹汹来到我的上方,当时大夜叉护法神挥舞宝剑宰了五匹人马,如同鹞鹰追小鸡一样把剩余的七个赶回到了他们自己的地方。

  那一年五月里,我的一个儿子降生了,出生后二十天他就能叫妈妈,并会念诵六字真言,我给他取名叫拉钦多杰嘉波。

  转年,我到了五十二岁,五月十三的晚上,一位说是莲冠空行母白皙的女子对我说:“你如果明天占据地盘,会有饮食的悉地,最后厉魔美达玛波的一个幻化,把它给了别人,那时就到了你必须用诛法的紧急关头。”另外,她还讲了关于未来的许多授记,之后就消失了。有一次,瓦述[18]官 员对我说:“紫青的那树神母是我们最好的土地神。所以,你要叫她回来。”六月二十六那天,我带着几个道友到以前住的那座山顶,连着喊了三遍“紫青树神母, 你回来吧!回来吧!”结果,当场的人们有目共睹了她到来的征相:伴着巨大的响声,刮起一阵黑黑的旋风,从虚空最后到了树林里。

  九月初十,当我 入定于光明境界中时,觉受光明的显现中,我见到:彩虹光束的璎珞萦绕中,说是邬金得达嘉波的人身色金黄,右手持着伏藏宝瓶,左手擎着吐宝兽,身披大氅和三 法衣,头戴莲花见解脱帽,他和颜悦色地说:“你需要什么?”我回答:“我需求财产受用。”他说:“是莲花生大士想到你需要这个,才让我来到这里。我是财神 阿巴绕则,与大夜叉护法神、金刚手无二无别,显示财神相,我来讲解它的甚深修法,请认真听闻,铭记在心。”说罢就完整授予了《阿巴绕则修法》的灌顶和传 承,我的相续如同刻印一般了然呈现。她又说:奇哉,大德,当今时代,只是精进念诵不会获得悉地,那是由于不具备生圆次第所导致的。然而,很多人不知道这一 点反而怨本尊、怪行人,不应该这样,要做到观修念诵不相脱离来实修。”说完就不见了。

  我五十三岁那 年,在传授大法引导期间,屡屡出现了空行不悦的相兆。我在想这是什么过失造成的。十一月二十四晚上梦里:当面见我的上师嘉扬时,我这样请问:“奇哉,彻知 三世的上师,虽然您在人间住世时从不说授记和神通,但现在您智慧幻身无所不知、无所畏惧。当前,我除了修行,没有做什么令空行不高兴的事,可是多番出现空 行心情不悦的相,这到底是什么导致的呢?”上师说:“你的确没有做过非法之事,可是大圆满是一切佛母、空行的殊妙心髓,如果对破誓言、不实修、颠倒受持意 义以及不诚信的人们广传,那就是佛母、空行心情不悦的因,除此之外,众生的恶行是众生的本性,有什么可不悦的呢,为此要记住,勤奋念诵百字明,忏悔净罪至 关重要。现在你的所有弟子,上等者居于不定的深山,中等者终生在城里修行,下等者最起码也要每年修行一个月,这样一来,讲者宣讲,听者闻受才有实际意 义。”

  此后,我就这样忏悔净罪,由此所有恶相都化为乌有了。

  在那一年六月初 十的一天,我在哦穹达西传法期间,心里一直惦记“我的家人平安吗?”一天晚上,梦中,红黑现巴夜叉护法在天地之间到处降下心血的大雨,伴着“哈哈卡”的声 音充满整个空间,然后他来到我的对面说:“如果你不懂、不明白,我来说明。”我问他:“我的家人安宁吗?”他说:“安宁、安宁。今年,华给活佛也会来 到。”我惊奇地说:“阿,华给活佛已经圆寂了。”他说:“虽然已经圆寂不住世了,据说他又再度降临转世,在九月里将得以拜见。看看我的肉库已经空空如也 了。”我发现在一间空荡荡的房子里只有一个腐烂的前腿肉。我问:“这是什么意思?”他说:“这是你没有供给我肉所导致的。”我说:“诸位智者们都说:不准 摆设肉类供品,那是什么意思呢?”他哈哈大笑地说:“上至怙主勒丹,下至独角鬼塔嘉,没有不喜欢肉食的,为什么呢?五毒相续错乱的行人修行平庸所取能取的 所有天尊,都是以平庸五毒的本性而居,因此全部贪婪血肉食品、喜欢杀业,就被立为屠杀佛教怨敌性命之刽子手的护法神。要认识到这一点。降伏佛教怨敌之后, 也非常希望得到酬谢。由您们意识所产生的我们,也喜爱您们所喜爱的一切饮食。”说完就消失了。

  自在忿怒大夜叉,明确所说甚深义,

  五毒扰乱相续人,实执所取能取法。

  所修本尊世护神,法界智慧无二致,

  清净所见知智尊,此宣阿底宗密要,

  不合寻思者之心,如小针眼容空际。

  是故传承师窍诀,结合教理内体悟,

  无误领会尤重要。

  后来在上达西修 行时,一天晚上的梦里,东方出现乌云,从中有一个身体红色、骑着红马的人说:“你要离开,否则我就杀了你,吃你的肉,喝你的血,啃你的骨头,一点不剩。” 我问:“你是谁派来的。”他说:“我是嘎桑多吉所派,目的是,这一地带有一个法油子僧人野蛮残暴,犯下弥天大罪,在没有断绝他的性命之前我绝不离开。”说 完就拉弓射箭,正在这时,大夜叉护法神挥舞宝剑,从中间斩断了他的弓。于是,我抓住他说“你要杀我,我能不杀你吗”,说罢将刀插入他的胸口,他叫着“阿呀 呀,饶命啊!我发誓不再害你。”我让他发誓不害所有的施主。他说“我发誓暂时不害”。接着大夜叉护法神说道:上方的鸟落到家,那是诅咒护法慑服的象兆,如 果杀了他,恶兆会消失无踪;倘若放了它,会再来三次。此地都成了我的百姓,我要尽力帮助,如果你也身居此处,暂时会福兴高照,由以前破坏缘起所致,有些弟 子会趋入法界(指圆寂),因此众人要安顿下来,悟入光明藏为要诀。”说完他就消失了。

  第二天晚上,一只灵鹫落到篷子里,我实在不敢说“杀它”,结果别人就没有杀它而把它赶走、放了。次日,它又呆在门前,最后无处可去。

  七月里,我到了 自己的住地喇荣,九月里去主持也钦一座寺院的大修。期间的一天晚上梦里:一个右眼失明的老僧人从我的背后把我抱在怀里,说:“我的食物落到也钦家里了,你 来此处有什么目的,你今晚就没命了。”我用力准备起来,却被他紧紧束缚住,无法站起来。他说:“我修行大威德法,切合要点已经念诵了一亿心咒,真正成了大 威德,我曾经摄取了许多高僧大德的命脉,这下该轮到你了,可怜的人。”当下,我观想:自己的心与他的神识无别融合,在法界清净虚空境界中,以三声啪达,融 合一体。一下子他就松开了我,一切就荡然无存了。另外,在当地声称修行大威德成就的众多魔鬼出现,但都被大夜叉护法神以诛杀的方式予以制服,而对我无机可 乘。

  我五十五岁那一 年是牛年,三月初四的晚上,我梦到:一个身穿青色罗玛衣裳的黑色女人对我说:“请听,善缘人请你听,东方可怖的罗刹,削断南方罗刹的发髻,佛教徒和苯教徒 显现为不共戴天的冤家,大罗刹放出勾召咒,为了回遮来呼唤你,你全力以赴修行本尊,依此要点能消除自身的外缘,也能遣除施主之缘。”说完就消失了。七月 里,有人从果洛来喊我时,我就去了那里。

  我到了五十六岁 时,在勒达强建了贤劫寺。那一年四月初八,我面见密智空行母。她说:“尊贵的大士,你的那位高足,在兔年一月二十一日晚必定往生到邬金空行洲。兔年末,到 贤劫寺去,暂时安住会吉祥善妙。”在那一年九月十九,空行母益西措嘉说:“明年金刚手的一位化身来投生为你的儿子。”还讲了当时当地的许多授记。然后就不 见了。

  转年我到了五十 七岁,正月二十一那天,我的那个弟子圆寂了。二月初五的晚上,“则列曼”空行母对我说:“奇哉!请听善缘士,我是则列曼,来自妙…

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