..續本文上一頁你不知這個地方，它就是北方嘉劄宗欽。你如果在此久留，佛法興盛，財源豐富，會廣泛利益衆生。由于業緣的感 召，我沒有發現你有久留的緣分，此處的東方佛塔前，名叫東勒曼的天女，受持邬金蓮師的意伏藏，叁次呼喚她的名字，將賜予殊勝的佛塔。明年，虛空藏菩薩將誕 生爲你的兒子，對弘法利生大有裨益。善持長人魔，發動兵亂，降下刀雨，要依靠土地神和紅黑夜叉護法神來對治，能消滅魔衆，切切莫忘記在心裏。”說完她就消 失了。
九月初十的當 天，我到該處附近東方有一個泥像堂的地方去看，發現在一塊岩石跟前有一棵樹，表面冒出青煙，當我面朝它喊了數遍“東勒曼”時，一個碧藍色的女子出現在面前 說道：“你叫我幹什麼？”她接著又說：“哎呀，我是開玩笑的，你是切穹譯師吧？”我回答“是、是”。她說：啊，我認識你。”說完就拿來一個金剛橛和一個桦 樹皮的小包，把那個金剛橛交給我說：“這是邬金蓮花生大士交付的一百零八個橛中的一個，是指定交予你的。”說完就給了我。他又把桦樹皮的小包給我說：“這 是七佛增長的舍利，本來，此物與許多伏藏品是交付給伏藏大師大樂洲的，但由于他的緣起破壞了而沒有取到，現在交付給你。”接著她又完整地講述了這個地方的 功德，又念誦了革拉護法神的煙祭說：“希望立成文字。”說完就融入到樹裏了。由于許多鄉親們都用難以違越的發誓和嚴厲的法語說“你要回來”。我也不得不回 到那裏。
我五十一歲那年叁月十五的當天，我搬到涅革章俄的山溪口安營紮寨。期間，到了一位來自爐霍的麻風病人，我不禁暗想：要找一個幫助他的辦法。
四月十五那天，切藏地方大約一百名軍兵來到，他們向我的帳篷大概射了二十個火箭，可是沒有中到帳篷，全部落到草原上了。
在此之後，我把 伏藏箱摔在地上，開始念誦真言詛咒。後來所有軍兵在撤退時出現了一些惡兆，他們的領導內部有一個挑撥離間的人，他沒過一個月就死了。軍官將領與軍人之中多 數沒過一年就喪命了。由于種種因緣促成，我們不能繼續住在那裏，于是再度搬遷回喇榮。從九月到十一月，我一直修本尊法。當時，說是切藏的土地神拉隆勒卡的 十二匹人馬，氣勢洶洶來到我的上方，當時大夜叉護法神揮舞寶劍宰了五匹人馬，如同鹞鷹追小雞一樣把剩余的七個趕回到了他們自己的地方。
那一年五月裏，我的一個兒子降生了，出生後二十天他就能叫媽媽，並會念誦六字真言，我給他取名叫拉欽多傑嘉波。
轉年，我到了五十二歲，五月十叁的晚上，一位說是蓮冠空行母白皙的女子對我說：“你如果明天占據地盤，會有飲食的悉地，最後厲魔美達瑪波的一個幻化，把它給了別人，那時就到了你必須用誅法的緊急關頭。”另外，她還講了關于未來的許多授記，之後就消失了。有一次，瓦述[18]官 員對我說：“紫青的那樹神母是我們最好的土地神。所以，你要叫她回來。”六月二十六那天，我帶著幾個道友到以前住的那座山頂，連著喊了叁遍“紫青樹神母， 你回來吧！回來吧！”結果，當場的人們有目共睹了她到來的征相：伴著巨大的響聲，刮起一陣黑黑的旋風，從虛空最後到了樹林裏。
九月初十，當我 入定于光明境界中時，覺受光明的顯現中，我見到：彩虹光束的璎珞萦繞中，說是邬金得達嘉波的人身色金黃，右手持著伏藏寶瓶，左手擎著吐寶獸，身披大氅和叁 法衣，頭戴蓮花見解脫帽，他和顔悅色地說：“你需要什麼？”我回答：“我需求財産受用。”他說：“是蓮花生大士想到你需要這個，才讓我來到這裏。我是財神 阿巴繞則，與大夜叉護法神、金剛手無二無別，顯示財神相，我來講解它的甚深修法，請認真聽聞，銘記在心。”說罷就完整授予了《阿巴繞則修法》的灌頂和傳 承，我的相續如同刻印一般了然呈現。她又說：奇哉，大德，當今時代，只是精進念誦不會獲得悉地，那是由于不具備生圓次第所導致的。然而，很多人不知道這一 點反而怨本尊、怪行人，不應該這樣，要做到觀修念誦不相脫離來實修。”說完就不見了。
我五十叁歲那 年，在傳授大法引導期間，屢屢出現了空行不悅的相兆。我在想這是什麼過失造成的。十一月二十四晚上夢裏：當面見我的上師嘉揚時，我這樣請問：“奇哉，徹知 叁世的上師，雖然您在人間住世時從不說授記和神通，但現在您智慧幻身無所不知、無所畏懼。當前，我除了修行，沒有做什麼令空行不高興的事，可是多番出現空 行心情不悅的相，這到底是什麼導致的呢？”上師說：“你的確沒有做過非法之事，可是大圓滿是一切佛母、空行的殊妙心髓，如果對破誓言、不實修、顛倒受持意 義以及不誠信的人們廣傳，那就是佛母、空行心情不悅的因，除此之外，衆生的惡行是衆生的本性，有什麼可不悅的呢，爲此要記住，勤奮念誦百字明，忏悔淨罪至 關重要。現在你的所有弟子，上等者居于不定的深山，中等者終生在城裏修行，下等者最起碼也要每年修行一個月，這樣一來，講者宣講，聽者聞受才有實際意 義。”
此後，我就這樣忏悔淨罪，由此所有惡相都化爲烏有了。
在那一年六月初 十的一天，我在哦穹達西傳法期間，心裏一直惦記“我的家人平安嗎？”一天晚上，夢中，紅黑現巴夜叉護法在天地之間到處降下心血的大雨，伴著“哈哈卡”的聲 音充滿整個空間，然後他來到我的對面說：“如果你不懂、不明白，我來說明。”我問他：“我的家人安甯嗎？”他說：“安甯、安甯。今年，華給活佛也會來 到。”我驚奇地說：“阿，華給活佛已經圓寂了。”他說：“雖然已經圓寂不住世了，據說他又再度降臨轉世，在九月裏將得以拜見。看看我的肉庫已經空空如也 了。”我發現在一間空蕩蕩的房子裏只有一個腐爛的前腿肉。我問：“這是什麼意思？”他說：“這是你沒有供給我肉所導致的。”我說：“諸位智者們都說：不准 擺設肉類供品，那是什麼意思呢？”他哈哈大笑地說：“上至怙主勒丹，下至獨角鬼塔嘉，沒有不喜歡肉食的，爲什麼呢？五毒相續錯亂的行人修行平庸所取能取的 所有天尊，都是以平庸五毒的本性而居，因此全部貪婪血肉食品、喜歡殺業，就被立爲屠殺佛教怨敵性命之劊子手的護法神。要認識到這一點。降伏佛教怨敵之後， 也非常希望得到酬謝。由您們意識所産生的我們，也喜愛您們所喜愛的一切飲食。”說完就消失了。
自在忿怒大夜叉，明確所說甚深義，
五毒擾亂相續人，實執所取能取法。
所修本尊世護神，法界智慧無二致，
清淨所見知智尊，此宣阿底宗密要，
不合尋思者之心，如小針眼容空際。
是故傳承師竅訣，結合教理內體悟，
無誤領會尤重要。
後來在上達西修 行時，一天晚上的夢裏，東方出現烏雲，從中有一個身體紅色、騎著紅馬的人說：“你要離開，否則我就殺了你，吃你的肉，喝你的血，啃你的骨頭，一點不剩。” 我問：“你是誰派來的。”他說：“我是嘎桑多吉所派，目的是，這一地帶有一個法油子僧人野蠻殘暴，犯下彌天大罪，在沒有斷絕他的性命之前我絕不離開。”說 完就拉弓射箭，正在這時，大夜叉護法神揮舞寶劍，從中間斬斷了他的弓。于是，我抓住他說“你要殺我，我能不殺你嗎”，說罷將刀插入他的胸口，他叫著“阿呀 呀，饒命啊！我發誓不再害你。”我讓他發誓不害所有的施主。他說“我發誓暫時不害”。接著大夜叉護法神說道：上方的鳥落到家，那是詛咒護法懾服的象兆，如 果殺了他，惡兆會消失無蹤；倘若放了它，會再來叁次。此地都成了我的百姓，我要盡力幫助，如果你也身居此處，暫時會福興高照，由以前破壞緣起所致，有些弟 子會趨入法界(指圓寂)，因此衆人要安頓下來，悟入光明藏爲要訣。”說完他就消失了。
第二天晚上，一只靈鹫落到篷子裏，我實在不敢說“殺它”，結果別人就沒有殺它而把它趕走、放了。次日，它又呆在門前，最後無處可去。
七月裏，我到了 自己的住地喇榮，九月裏去主持也欽一座寺院的大修。期間的一天晚上夢裏：一個右眼失明的老僧人從我的背後把我抱在懷裏，說：“我的食物落到也欽家裏了，你 來此處有什麼目的，你今晚就沒命了。”我用力准備起來，卻被他緊緊束縛住，無法站起來。他說：“我修行大威德法，切合要點已經念誦了一億心咒，真正成了大 威德，我曾經攝取了許多高僧大德的命脈，這下該輪到你了，可憐的人。”當下，我觀想：自己的心與他的神識無別融合，在法界清淨虛空境界中，以叁聲啪達，融 合一體。一下子他就松開了我，一切就蕩然無存了。另外，在當地聲稱修行大威德成就的衆多魔鬼出現，但都被大夜叉護法神以誅殺的方式予以製服，而對我無機可 乘。
我五十五歲那一 年是牛年，叁月初四的晚上，我夢到：一個身穿青色羅瑪衣裳的黑色女人對我說：“請聽，善緣人請你聽，東方可怖的羅刹，削斷南方羅刹的發髻，佛教徒和苯教徒 顯現爲不共戴天的冤家，大羅刹放出勾召咒，爲了回遮來呼喚你，你全力以赴修行本尊，依此要點能消除自身的外緣，也能遣除施主之緣。”說完就消失了。七月 裏，有人從果洛來喊我時，我就去了那裏。
我到了五十六歲 時，在勒達強建了賢劫寺。那一年四月初八，我面見密智空行母。她說：“尊貴的大士，你的那位高足，在兔年一月二十一日晚必定往生到邬金空行洲。兔年末，到 賢劫寺去，暫時安住會吉祥善妙。”在那一年九月十九，空行母益西措嘉說：“明年金剛手的一位化身來投生爲你的兒子。”還講了當時當地的許多授記。然後就不 見了。
轉年我到了五十 七歲，正月二十一那天，我的那個弟子圓寂了。二月初五的晚上，“則列曼”空行母對我說：“奇哉！請聽善緣士，我是則列曼，來自妙…
《一世敦珠法王自傳(索達吉堪布 譯)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…