..续本文上一页窃信财二十八，恶魔化身将现世，护法神将协助你，并无祸患切莫忘，铭记在心善男子，初中末皆成善妙！她又接着说：“孩儿呀，你的弟子霍尔的僧人彭措 札西，来到这里时，不要让他离开，作为执笔者，将来会广利众生。”说着就消失不见了。当年冬季十二月份，霍尔僧人彭措札西来到我的地方，我们相依为伴，他 当我的执笔者。
我到了二十五岁，到霍尔一带去化缘时，有一次在某位施主家念诵一个修法时，看见坛城里众多勇士空行母云集，而且也对许多病人起到了作用。
在那一年的四月 初十那天作了百数会供酬谢，当年晚上，一位身色红艳、身穿白色裙子的空行母对我说：“前世累劫之前，福德资粮与宏愿威力聚合的士夫你就是莲花生大师事业的 领主，甚深伏藏法主，在玛多形似小箱子的红色岩石地方，隐藏着贝诺的藤杖伏藏，由此那里简称为“绕塔”。那里保存着佛像、佛经、佛塔以及伏藏标题复标题的 目录。时机成熟快快去取传家宝。”我这样回答她：“奇哉！慈眉善目之佛母，无有定所乞丐我，外无多闻之智慧，内无修行之功德。无富裕财及受用，上无仰仗之 靠山，下无依止辅助者，中无贴近之亲属。唯有嫉妒凌辱人，无有爱戴之益友，软弱无力之乞丐，想必无有伏藏缘，纵有也无利生想，唯独希望自成为，不惧后世好 贫僧，实现所愿师垂念！”空行母答复我道：“噫呀！善男子，你不要灰心，将来你的亲子、弟子如群星般涌现，虽然起初是无依无靠的弱者，但最后会超群绝伦， 受到众人的敬仰、称扬，能利益与自己结缘的所化众生，并把他们领上解脱之路。按照我的嘱咐行事，就是你快乐的起点，受用会像上弦月一样增长，天神护法成办 你所求之事，佛母、空行作为助伴，记在心中，具缘的善男子。”她又嘱咐道：“到绕塔地方去，那里存放着萨绕哈巴的念珠和朱沙所造的度母像，连同伏藏标题， 因此不可耽搁快快前去！”
遵照空行母的授 记，六月初十那一天，我启程前往绕塔，我来到了那里时，有一块大岩石掉了下来，我观望落下岩石的原处，从炭堆里取出度母像紫胶小宝箧和一串陈旧、不太好看 的念珠，在那个小宝箧内有一卷纸，我定睛观看封面，发现上面写着在““银鹰”岩石宛若金翅鸟的颈部有伏藏标题。于是我就走向那个地方，我刚刚到那里，就看 见太阳云雨浑然的界域内萦绕着虹光网，中央有一个身色黝黑、长着狮子头的人骑着一匹下蹄白色的黑马，他手里拿着一个系着绫子的剑，在岩山坡上，他挥剑一 刺，一块岩石缝顿时裂开，里面有一轴卷纸。我一看，在封面上写有：土羊年十一月初十从色达下方金刚岩开取伏藏时，需要供给酬谢伏藏领主护法神的食子和对勇 士空行作会供的所有方法。按照那其中所言，我在十月回到家乡，十一月初九那一天带着友伴德钦来到上师灿桑面前，请求恩赐我一个放伏藏代替物的宝瓶，上师也 按照伏藏圣物所需筹集好，用蓝绸子缠裹给了我。
第二天，也就是 初十，早晨，我去取伏藏，在色达下游地方看达则山坡时，所有岩山林园都被彩虹遮映着，土石树木全然不见，我满怀无比喜悦的心情行进，当到了名叫夏札多吉的 附近时，一只獐子被网捕住，我把它放出来打发走。得钦问我：“这是怎样的缘起？是什么兆头？”我说：“缘起非常好，预示着将来所有具有缘分的所化众生都像 野兽脱离网罟一样从轮回恶趣处领引出来。有着我依靠伏藏法广利众生的大必要。”接下来，我们作了百数会供酬补，多多念诵供养祈祷，末尾，我让那个友伴坐在 岩石脚下，吩咐他说：你要不间断地念诵七句祈祷文。我自己专注觉性法界中，即刻，从一个好似房门一样的岩穴里，不见人影，却传出一个女人的声音，那声音又 尖又细：诶诶玛！来了来了客人来，赠送赠送赠送你，如同野兽独行山，如若善巧与人等，不相接触方便行，那是最妙之缘起，山上下至山谷时，如若值遇豁嘴人， 那是谣言之征兆。不知见解伏藏师，缘起吉祥之时鲜。色玛金刚岩山处，虽有许多伏藏法，因你不具明妃故，一半伏藏不能赐，携带开取之一半，伏藏替物善隐 蔽。”说到这里，那声音就消失了。德钦问我：“那个女人声音听起来很清脆，她在说什么？”我告诉他那是在给我唱歌。我们逐渐顺着岩梯往上登，我带着舒畅、 柔和的感受行走着，到了大约五步弓(一步弓相当于五市尺)的地方时，我用凿子凿击一块半圆形的岩缝，门打开了，我看见里面大量炭堆中央，柏树皮和桦树皮内 有许多小宝箧，按照标题中所说只能取三次，我取了三次，只有七个小宝箧取到手，尽管眼睁睁地看着有许多佛像、佛经、佛塔，可是由于法主和明妃不全的原因而 没能取到。随后，安放伏藏代替物，使之如前一样作了印封。当我们下去到了山脚下时，我回头一望，所有的梯阶全然不见了。后来，友伴德钦说：“请您将所有伏 藏品放在我的头上，替我发愿。”我也发了愿。在我们返回来的路边，遇到了一个豁嘴的人在走。德钦问：“这是什么缘起啊？”我对他说：“那好像是我们俩快要 遭谣言的兆头。”当天晚上，一位佩带六种骨饰的空行母坐在我的面前，我问她：“你是谁”她回答说：“我是清凉园林的空行母，名叫根杰玛，你在想什么？” “我在想，昨天碰到一个豁嘴的人是什么意思。”她说：“骑着快马是驶向，大乐捷径之象兆，背上背着医药包，除轮回疾之象兆，依愿结缘有缘者，悉皆解脱之象 兆，陪同少年之友伴，是遇明妃之征兆。上唇裂缺则预示，遭受谣言恶果兆，缘起不坏缘起妙，妙中微有缺憾垢，掺入恶分别之心，岂非见解浅薄兆？轮涅本是大空 性，呈现虚幻之妄相，若知此义有何害？认知此理是为要。”说着说着她就无影无踪了。
后来阿哦穹友全 部落的所有僧人俗人都说：在寒冬腊月里看见漫山遍野布满彩虹，那肯定是我们的土地神制造的不祥之兆，你如果不把所取出来的所有伏藏品交给我们，那就等着我 们发动战争吧。”我说：那正像莲花生大师所说：当有缘者遇到我的伏藏品时，藏汉所有凶暴的鬼神聚集起来，显示出各种现似吉祥的凶相，你们发动军队吧，我也 有对付的好办法。”我如如不动呆着，结果他们没有发动军队，谣言蜚语自然平息，没有出现争斗。后来，我外出到东方果洛地区，法主彭措札西和阿旺嘉措两人 说：“现在就需要把所有伏藏法如理立成文字。”我说“还是要保密六年”。就这样没有立成文字暂时搁了下来。
我到了二十六 岁，在去哦穹达西地方化缘时，空行予以的许多授记没有一个不应验的。空行母普明母说：“名叫塞彭那波者，邬金莲花生大师没有调伏的恶业魔王出现，统治霍尔 部落，控制重重山谷，有能令人动魔心的发邪愿者名叫“瓦囊罗玛真”的人，存心攻击玛多色之际，你要从上方降下“卡嘉矛”，从下方湖泊向上涌，彻底推翻魔黑 岩，上下打开交通门。”说完就离去了(86)。
我二十七岁那一 年的神变月初十的晚上，一位空行母来到我的对面，她身黄色、圆溜溜的眼睛宛若孔雀翎一样，右手握着藤杖，左手托着漆碗，她对我说：“我们俩结伴去南方“具 集”乐园好吗？”我答应着“去、去”，我们一同前行，到了一个大乐园。那里，整个大地遍满光芒和彩虹图，天上也是彩虹光网，虚空中五彩缤纷的花雨纷纷飘 落，高高的宝座上，说是贤劫千佛的本师，一一全部穿著化身装束、作五部佛手印，安住在五光彩虹境中。当我拜见他们时，他们异口同音地说：“善男子，你谛听 此圣教。”说完所有左手拿着的经函圣教伴着轰隆隆的声音说：我们的教法无不圆满，你要坚信，撷取这些精华醍醐的全部窍诀，为了利益所化众生而立成文字。现 在将从法性虚空藏密意界中流露出来。”说完，一切所依能依都融入我的身体而消失于视野中。从那时起，轮涅所摄的一切法如同海中的星辰一般归集于我的大光明 法界中，我现前了大彻大悟的境界，心只要专注何处，所需要的一切法句就像手抓一把东西一样顿时自然流露。
在那年五月十七的晚上，我梦到：一个身色鲜红穿着蓝氆氇的女子来到我的对面说：“善男子，走吧。”我们一起前往来到一个令人感到十分舒心悦意的地方。在那 里，说是圣龙树的比丘，相貌格外庄严，周围由一千三百比丘环绕，他们手里各个拿着一本经函，这样说道：“奇哉！具缘善男子，这里是印度金刚座，我等如来的 长子，你是如来的补处，从无始时生世以来，所有五欲妙的法，无一不被执为我所，心里观想取受它们，为了报答法恩而作供养，心的受用无尽宝藏，这是无上绝妙 的曼茶罗。”我请问：“那用什么偈颂来供曼茶罗呢？”他们回答说这个偈颂：嗡啊吽！累世显现所有法，珍宝无价之身心，天龙人间严受用，为圆二次供三宝，章 革日绕那曼茶拉波匝美嘎萨莫札萨帕绕那萨玛雅阿吽。我也照着念诵作供养。随即，他们又同声说道：“你当谛听！”于是他们异口同声念了经函的所有传承。最 后，龙树菩萨口里也说了下面的偈颂：无余论典皆圆满，摄略经论数虽多，汇集遍智般若中，能证生圆次第故，说多方便入门理，如经广阔大城市，方隅何路而行 进，悉能抵达大城市。诸法略摄一法性，法性无尽虚空藏。是故众生解脱法，大圆满果最无上，玛哈约嘎捷径深方便。如泉小溪数量多，于大海中融一味，诸法无余 摄二谛，二谛融入大圆满。若知彼义见真谛，结缘者至持明地，此义示他利众生，余无广大当了知。”正好在这时，我从梦中醒来，一切都化为乌有了。此后，我证 悟了法性虚空藏的境界，如实通达了生圆道次第。
我到了二十八岁 的那一年是狗年，一位说是美热珍雪的空行母对我说：你如果去仲坡空行大殿中修行，下半生受用和威力将圆满。”她又这样说道：“奇哉！善缘之士请你听，仲坡 空行会集洲，金刚空行汇…
《一世敦珠法王自传(索达吉堪布 译)》全文未完，请进入下页继续阅读…