..續本文上一頁竊信財二十八，惡魔化身將現世，護法神將協助你，並無禍患切莫忘，銘記在心善男子，初中末皆成善妙！她又接著說：“孩兒呀，你的弟子霍爾的僧人彭措 劄西，來到這裏時，不要讓他離開，作爲執筆者，將來會廣利衆生。”說著就消失不見了。當年冬季十二月份，霍爾僧人彭措劄西來到我的地方，我們相依爲伴，他 當我的執筆者。
我到了二十五歲，到霍爾一帶去化緣時，有一次在某位施主家念誦一個修法時，看見壇城裏衆多勇士空行母雲集，而且也對許多病人起到了作用。
在那一年的四月 初十那天作了百數會供酬謝，當年晚上，一位身色紅豔、身穿白色裙子的空行母對我說：“前世累劫之前，福德資糧與宏願威力聚合的士夫你就是蓮花生大師事業的 領主，甚深伏藏法主，在瑪多形似小箱子的紅色岩石地方，隱藏著貝諾的藤杖伏藏，由此那裏簡稱爲“繞塔”。那裏保存著佛像、佛經、佛塔以及伏藏標題複標題的 目錄。時機成熟快快去取傳家寶。”我這樣回答她：“奇哉！慈眉善目之佛母，無有定所乞丐我，外無多聞之智慧，內無修行之功德。無富裕財及受用，上無仰仗之 靠山，下無依止輔助者，中無貼近之親屬。唯有嫉妒淩辱人，無有愛戴之益友，軟弱無力之乞丐，想必無有伏藏緣，縱有也無利生想，唯獨希望自成爲，不懼後世好 貧僧，實現所願師垂念！”空行母答複我道：“噫呀！善男子，你不要灰心，將來你的親子、弟子如群星般湧現，雖然起初是無依無靠的弱者，但最後會超群絕倫， 受到衆人的敬仰、稱揚，能利益與自己結緣的所化衆生，並把他們領上解脫之路。按照我的囑咐行事，就是你快樂的起點，受用會像上弦月一樣增長，天神護法成辦 你所求之事，佛母、空行作爲助伴，記在心中，具緣的善男子。”她又囑咐道：“到繞塔地方去，那裏存放著薩繞哈巴的念珠和朱沙所造的度母像，連同伏藏標題， 因此不可耽擱快快前去！”
遵照空行母的授 記，六月初十那一天，我啓程前往繞塔，我來到了那裏時，有一塊大岩石掉了下來，我觀望落下岩石的原處，從炭堆裏取出度母像紫膠小寶箧和一串陳舊、不太好看 的念珠，在那個小寶箧內有一卷紙，我定睛觀看封面，發現上面寫著在““銀鷹”岩石宛若金翅鳥的頸部有伏藏標題。于是我就走向那個地方，我剛剛到那裏，就看 見太陽雲雨渾然的界域內萦繞著虹光網，中央有一個身色黝黑、長著獅子頭的人騎著一匹下蹄白色的黑馬，他手裏拿著一個系著绫子的劍，在岩山坡上，他揮劍一 刺，一塊岩石縫頓時裂開，裏面有一軸卷紙。我一看，在封面上寫有：土羊年十一月初十從色達下方金剛岩開取伏藏時，需要供給酬謝伏藏領主護法神的食子和對勇 士空行作會供的所有方法。按照那其中所言，我在十月回到家鄉，十一月初九那一天帶著友伴德欽來到上師燦桑面前，請求恩賜我一個放伏藏代替物的寶瓶，上師也 按照伏藏聖物所需籌集好，用藍綢子纏裹給了我。
第二天，也就是 初十，早晨，我去取伏藏，在色達下遊地方看達則山坡時，所有岩山林園都被彩虹遮映著，土石樹木全然不見，我滿懷無比喜悅的心情行進，當到了名叫夏劄多吉的 附近時，一只獐子被網捕住，我把它放出來打發走。得欽問我：“這是怎樣的緣起？是什麼兆頭？”我說：“緣起非常好，預示著將來所有具有緣分的所化衆生都像 野獸脫離網罟一樣從輪回惡趣處領引出來。有著我依靠伏藏法廣利衆生的大必要。”接下來，我們作了百數會供酬補，多多念誦供養祈禱，末尾，我讓那個友伴坐在 岩石腳下，吩咐他說：你要不間斷地念誦七句祈禱文。我自己專注覺性法界中，即刻，從一個好似房門一樣的岩穴裏，不見人影，卻傳出一個女人的聲音，那聲音又 尖又細：诶诶瑪！來了來了客人來，贈送贈送贈送你，如同野獸獨行山，如若善巧與人等，不相接觸方便行，那是最妙之緣起，山上下至山谷時，如若值遇豁嘴人， 那是謠言之征兆。不知見解伏藏師，緣起吉祥之時鮮。色瑪金剛岩山處，雖有許多伏藏法，因你不具明妃故，一半伏藏不能賜，攜帶開取之一半，伏藏替物善隱 蔽。”說到這裏，那聲音就消失了。德欽問我：“那個女人聲音聽起來很清脆，她在說什麼？”我告訴他那是在給我唱歌。我們逐漸順著岩梯往上登，我帶著舒暢、 柔和的感受行走著，到了大約五步弓(一步弓相當于五市尺)的地方時，我用鑿子鑿擊一塊半圓形的岩縫，門打開了，我看見裏面大量炭堆中央，柏樹皮和桦樹皮內 有許多小寶箧，按照標題中所說只能取叁次，我取了叁次，只有七個小寶箧取到手，盡管眼睜睜地看著有許多佛像、佛經、佛塔，可是由于法主和明妃不全的原因而 沒能取到。隨後，安放伏藏代替物，使之如前一樣作了印封。當我們下去到了山腳下時，我回頭一望，所有的梯階全然不見了。後來，友伴德欽說：“請您將所有伏 藏品放在我的頭上，替我發願。”我也發了願。在我們返回來的路邊，遇到了一個豁嘴的人在走。德欽問：“這是什麼緣起啊？”我對他說：“那好像是我們倆快要 遭謠言的兆頭。”當天晚上，一位佩帶六種骨飾的空行母坐在我的面前，我問她：“你是誰”她回答說：“我是清涼園林的空行母，名叫根傑瑪，你在想什麼？” “我在想，昨天碰到一個豁嘴的人是什麼意思。”她說：“騎著快馬是駛向，大樂捷徑之象兆，背上背著醫藥包，除輪回疾之象兆，依願結緣有緣者，悉皆解脫之象 兆，陪同少年之友伴，是遇明妃之征兆。上唇裂缺則預示，遭受謠言惡果兆，緣起不壞緣起妙，妙中微有缺憾垢，摻入惡分別之心，豈非見解淺薄兆？輪涅本是大空 性，呈現虛幻之妄相，若知此義有何害？認知此理是爲要。”說著說著她就無影無蹤了。
後來阿哦穹友全 部落的所有僧人俗人都說：在寒冬臘月裏看見漫山遍野布滿彩虹，那肯定是我們的土地神製造的不祥之兆，你如果不把所取出來的所有伏藏品交給我們，那就等著我 們發動戰爭吧。”我說：那正像蓮花生大師所說：當有緣者遇到我的伏藏品時，藏漢所有凶暴的鬼神聚集起來，顯示出各種現似吉祥的凶相，你們發動軍隊吧，我也 有對付的好辦法。”我如如不動呆著，結果他們沒有發動軍隊，謠言蜚語自然平息，沒有出現爭鬥。後來，我外出到東方果洛地區，法主彭措劄西和阿旺嘉措兩人 說：“現在就需要把所有伏藏法如理立成文字。”我說“還是要保密六年”。就這樣沒有立成文字暫時擱了下來。
我到了二十六 歲，在去哦穹達西地方化緣時，空行予以的許多授記沒有一個不應驗的。空行母普明母說：“名叫塞彭那波者，邬金蓮花生大師沒有調伏的惡業魔王出現，統治霍爾 部落，控製重重山谷，有能令人動魔心的發邪願者名叫“瓦囊羅瑪真”的人，存心攻擊瑪多色之際，你要從上方降下“卡嘉矛”，從下方湖泊向上湧，徹底推翻魔黑 岩，上下打開交通門。”說完就離去了(86)。
我二十七歲那一 年的神變月初十的晚上，一位空行母來到我的對面，她身黃色、圓溜溜的眼睛宛若孔雀翎一樣，右手握著藤杖，左手托著漆碗，她對我說：“我們倆結伴去南方“具 集”樂園好嗎？”我答應著“去、去”，我們一同前行，到了一個大樂園。那裏，整個大地遍滿光芒和彩虹圖，天上也是彩虹光網，虛空中五彩缤紛的花雨紛紛飄 落，高高的寶座上，說是賢劫千佛的本師，一一全部穿著化身裝束、作五部佛手印，安住在五光彩虹境中。當我拜見他們時，他們異口同音地說：“善男子，你谛聽 此聖教。”說完所有左手拿著的經函聖教伴著轟隆隆的聲音說：我們的教法無不圓滿，你要堅信，撷取這些精華醍醐的全部竅訣，爲了利益所化衆生而立成文字。現 在將從法性虛空藏密意界中流露出來。”說完，一切所依能依都融入我的身體而消失于視野中。從那時起，輪涅所攝的一切法如同海中的星辰一般歸集于我的大光明 法界中，我現前了大徹大悟的境界，心只要專注何處，所需要的一切法句就像手抓一把東西一樣頓時自然流露。
在那年五月十七的晚上，我夢到：一個身色鮮紅穿著藍氆氇的女子來到我的對面說：“善男子，走吧。”我們一起前往來到一個令人感到十分舒心悅意的地方。在那 裏，說是聖龍樹的比丘，相貌格外莊嚴，周圍由一千叁百比丘環繞，他們手裏各個拿著一本經函，這樣說道：“奇哉！具緣善男子，這裏是印度金剛座，我等如來的 長子，你是如來的補處，從無始時生世以來，所有五欲妙的法，無一不被執爲我所，心裏觀想取受它們，爲了報答法恩而作供養，心的受用無盡寶藏，這是無上絕妙 的曼茶羅。”我請問：“那用什麼偈頌來供曼茶羅呢？”他們回答說這個偈頌：嗡啊吽！累世顯現所有法，珍寶無價之身心，天龍人間嚴受用，爲圓二次供叁寶，章 革日繞那曼茶拉波匝美嘎薩莫劄薩帕繞那薩瑪雅阿吽。我也照著念誦作供養。隨即，他們又同聲說道：“你當谛聽！”于是他們異口同聲念了經函的所有傳承。最 後，龍樹菩薩口裏也說了下面的偈頌：無余論典皆圓滿，攝略經論數雖多，彙集遍智般若中，能證生圓次第故，說多方便入門理，如經廣闊大城市，方隅何路而行 進，悉能抵達大城市。諸法略攝一法性，法性無盡虛空藏。是故衆生解脫法，大圓滿果最無上，瑪哈約嘎捷徑深方便。如泉小溪數量多，于大海中融一味，諸法無余 攝二谛，二谛融入大圓滿。若知彼義見真谛，結緣者至持明地，此義示他利衆生，余無廣大當了知。”正好在這時，我從夢中醒來，一切都化爲烏有了。此後，我證 悟了法性虛空藏的境界，如實通達了生圓道次第。
我到了二十八歲 的那一年是狗年，一位說是美熱珍雪的空行母對我說：你如果去仲坡空行大殿中修行，下半生受用和威力將圓滿。”她又這樣說道：“奇哉！善緣之士請你聽，仲坡 空行會集洲，金剛空行彙…
《一世敦珠法王自傳(索達吉堪布 譯)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…