..续本文上一页比丘成就此三神足耶。佛告长者子。我不说有数。多有比丘成此三神足者。长者子。我有比丘在此众中自思念。此身四大。地.水.火.风。何由永灭。彼比丘倏趣天道。往至四天王所。问四天王言。此身四大。地.水.火.风。由何永灭。
这时,坚固居士问佛:「那么,僧团里是不是已经有一些比丘已经具备了这三种神通?」
佛陀回答:「何只一些,应该说有非常多的比丘早已身怀这三种神通。坚固啊!我举个例子:在我的学生里,有一名比丘,曾经独自思考一个问题:“肉身的四大元素──地、水、火、风,该如何才能永远的消灭?”」
长者子,彼四天王报比丘言:我不知四大由何永灭?我上有天,名曰忉利,微妙第一,有大智慧。彼天能知四大由何而灭,彼比丘闻已,即倏趣天道,往诣忉利天上,问诸天言:此身四大-地、水、火、风,何由永灭?
长者子,四天王对比丘说:「我不知道四大是怎样永远消灭的。我的上面有天,叫忉利天,忉利天的天王微妙第一,有大智慧,他能知道四大是怎样永远消灭的。」这位比丘听了以后,又飞到忉利天,并问诸天说:「这个身体的四大,地、水、火、风,是怎么样永远消灭的?」
彼忉利天报比丘言:我不知四大何由灭,上更有天,名焰摩。微妙第一,有大智慧,彼天能知,即往就问,又言不知。如是辗转,至兜率天、化自在天、他化自在天,皆言:我不知四大何由而灭;上更有天,微妙第一,有大智慧,名梵迦夷,彼天能知四大何由永灭。
忉利天王对比丘说:「我不知道四大怎样永远消灭的。我上面还有天,叫焰摩天,焰摩天的天王,他是微妙第一,有大智慧,他能知道。」这位比丘飞到那里就问,但是,焰摩天的天王又说不知道。这样辗转,直到兜率天、化自在天、他化自在天,都说:「我不知道四大怎样永远消灭的,我的上面还有天,微妙第一,有大智慧,名叫梵迦夷,他能知道四大是怎样永远消灭的。」
彼比丘即倏趣梵道。诣梵天上问言:此身四大-地、水、火、风,何由永灭?彼梵天报比丘言:我不知四大何由永灭。今有大梵天王,无能胜者,统千世界,富贵尊豪,最得自在,能造化物,是众生父母,彼能知四大由何永灭。
这位比丘飞到梵天,到梵天王那里问:「这个身体的四大,地、水、火、风,是怎么样永远消灭的?」梵天王对比丘说:「我不知道四大怎样永远消灭的。今有大梵天王,没有谁能胜过他。他统领世界,富贵尊严,能自由自在,能造化万物,是众生的父母,他能知道身体的四大,地、水、火、风,是怎么样永远消灭的。」
长者子,彼比丘询问,彼大梵王今为所在?彼天报言,不知大梵今为所在。以我意观,出现不久。未久,梵王忽然出现。长者,彼比丘诣梵王所问言:此身四大-地、水、火、风,何由永灭?
长者子,那位比丘询大梵王现在在哪里?诸天都说不知大梵在哪里。不久,大梵天王忽然出现了,那位比丘到大梵天王那里问道:「这个身体的四大,地、水、火、风,是怎么样永远消灭的?」
彼大梵王告比丘言:我梵天王无能胜者,统千世界,富贵尊豪,最得自在。能造万物,众生父母。时,彼比丘告梵王曰:我不问此事,自问四大-地、水、火、风,何由永灭?
大梵天王对比丘说:「我是大梵天王,没有谁能胜过我,我统领世界,富贵尊严,能自由自在,能造化万物,是众生的父母。」
比丘听了,就对大梵天王说:「我不是问这件事,我问的是-四大,地、水、火、风,是怎么样永远消灭的?」
长者子,彼梵王犹报比丘言:我是大梵天王,无能胜者,乃至造作万物,众生父母。比丘又复告言:我不问此,我自问四大何由永灭?长者子,彼梵天王如是至三,不能报彼比丘四大何由永灭。
长者子,那大梵天王还是对比丘说:「我是大梵天王,没有谁能胜过我的,我能造化万物,是众生的父母。」比丘说:「我不是问这件事,我是问四大,地、水、火、风,是怎么样永远消灭的?」长者子,那位大梵天王,说了三次,仍不能回答比丘四大,地、水、火、风,是怎么样永远消灭的。
时,大梵王即执比丘右手,将诣屏处。语言:比丘,今诸梵王皆谓我为智慧第一,无不知见,是故我不得报汝言,不知不见此四大何由永灭。又语比丘,汝为大愚,乃舍如来于诸天中推问此事。汝当于世尊所问如此事,如佛所说,善受持之。又告比丘。今佛在舍卫国给孤独园,汝可往问。
这时大梵天王拉着比丘的右手,到暗处说:「比丘,现在梵天王们都认为我是智慧第一,无所不知,所以我不能对你说:我不知道四大,地、水、火、风,是怎么永远消灭的。」接着又对比丘说:「你真是大愚人,舍去如来,而在天神中问这件事,你应当到世尊那里去问这件事。如佛所说的那样,你应学习哟。」又对比丘说:「现在佛在舍卫国给孤独园,你可以去问。」
长者子,时,比丘于梵天上忽然不现。譬如壮士屈申臂顷,至舍卫国祇树给孤独园。来至我所,头面礼足,一面坐,白我言。世尊:今此四大-地、水、火、风,何由永灭?
长者子,这时那位比丘从梵天飞来,犹如壮士张开他的手臂一样,来到舍卫国祇树给孤独园,来到我住的地方,礼拜完后,边坐边对我说:「世尊,四大,地、水、火、风,是怎么样消灭的?」
时,我告言:比丘,犹如商人臂鹰入海,于海中放彼鹰飞空东西南北,若得陆地则便停止;若无陆地更还归船,比丘,汝亦如是,乃至梵天问如是义,竟不成就还来归我,今当使汝成就此义,即说偈言:何由无四大 地水火风灭
何由无粗细 及长短好丑
何由无名色 永灭无有余
应答识无形 无量自有光
此灭四大灭 粗细好丑灭
于此名色灭 识灭余亦灭
我说:「比丘啊,你就像商人的鹰飞入大海一样,在大海中,东西南北飞来飞去,如果见到陆地就停止,如果见不到陆地就返回船上。比丘啊,你也是这样。飞到天上一直追到梵天,问这个问题,但没有答案,又回到我这里来,我就成就你为你解答。」佛就说了一偈:
何由无四大,地水火风灭,何由无粗细,及长短好丑。
何由无名色,永灭无有余,应答识无形,无量自有光。
此灭四大灭,粗细好丑灭,于此名色灭,识灭余亦灭。
时,坚固长者子白佛言:世尊,此比丘名何等,云何持之。佛告长者子,此比丘名阿室已,当奉持之。尔时,坚固长者子闻佛所说,欢喜奉行!
这时长者的儿子坚固对佛说:「世尊,这位比丘名叫什么名字?怎样持呢?」佛对长者子说:「这位比丘的名字叫“阿室已”,你当奉持。」这时,坚固长者子听了佛说法,欢喜地依教奉行。
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