..续本文上一页所染污。五蕴的汇集，即是自我(我法二执)概念的源起。
开始时，无论我们如何精进，都可能会发现：要掌握所有细节的观想颇为困难。若是如此，只要我们生起“我们就是准提佛母”的明确信念——不是心理造作的结果，而是本来如此。如果我们观想我们即是准提佛母，阿弥陀佛在我们头顶上，只要有信心他就在那里，清楚觉知他的存在，假以时日，一次又一次的专注于每个细节，我们会渐渐熟悉整个观想，直到它变得相当自然，好像一个我们曾经住过很长一段时间的地方，所有细节都能完整地在我们心中显现。
当我们对准提佛母的观想变得清楚稳定时，再观想他的身体放光到十方，护念无量国土中的一切众生。这些光回返，带回所有众生的祈求，融入准提佛母，使其变得更加慈悲伟大，灿烂光辉。他再次放光，照向一切众生，遣除他们的痛苦，将其安置在大乐的智慧中，并转化他们为菩萨，整个宇宙变成完美净土。
当我们在禅观准提佛母时，俗念将止息，心会安住在宁静上，喜悦、慈悲和高尚。接着，如果我们注视心的本性，就会开始明白：本尊和空性在本质上是相同的。这样的了解，将扩展为对一切现象本性皆空、故全然纯净的了悟。一直保持这样的了悟，即是所谓无尽清净的生起次第。
第十四章 无上瑜伽
大准提无上瑜伽，是一个无与伦比的大乘法门，其特征主要是殊胜的方便琳琅满目，它可使具备殊胜因缘者，直接观修如来境界。为了达到这一目的，依照生起次第，首先抉择情器一切世间皆是清净本尊刹土，消除与之相悖的庸俗迷乱执著心，并通过禅定之力，观想一切皆是清净的佛世界。观音为自性之慈悲，势至为自性之智慧，弥陀即为自性之悲智双运。
大准提无上瑜伽的内涵就是：不要试图摒弃或改换那些相对的存在状态，而应去了解它的真实本质，体悟它的完美，享用它的奉献！
天地万物就是诸佛的身密，一切音声都是诸佛的语密，你生起的每一个思想念头都是诸佛的意密。我们的化身与佛的化身，只有知见不同；我们的报身与佛的报身，只有觉受不同；我们的法身与佛的法身，没有任何不同。“贪、嗔、痴”同为佛性之喜乐、忿怒、寂静本尊。
准提神咒不是一串普通的字，它包含了准提佛母所有的慈悲和加持。事实上，准提神咒就是准提佛母的音声形式。现今由于我们的业障，使我们不能真正在其净土亲见准提佛母；但我们所能做的，就是听他的咒音，持诵它，读它，以金色的字优美地写下它。因为咒是本尊的心要，和本尊无分别，所以上述这些行为会带来大利益。准提神咒是准提佛母福慧双足的表现，如同准提佛母所说，无论谁持诵准提神咒，都将圆满菩萨六度四摄，并净化一切业障。
为了持诵这个咒语，先如前述，尽可能清楚生动地观想准提佛母。观想准提佛母心中有一朵六瓣莲花，上为一满月轮，月轮中央立有一种字“阿”，周绕“南无阿弥陀佛”六个字，像一串珍珠般顺时针围绕，咒鬘放出万丈光芒，供养极乐世界、密严净土及其他一切无数净土。每道光中都带着许多供养物，例如：饮食医药、八吉祥、八珍宝、轮王七宝、满愿树、璎珞、宝瓶等。广大的供养遍满虚空，供养每个净土中的诸佛菩萨，由于诸佛接受了供养，我们累积了功德和智慧。
所有的光回返，以甘露的形式带回诸佛“身、语、意”的加持及相随的智慧、力量和慈爱，一起融入准提佛母心中的咒鬘。准提佛母变得更光辉耀眼，好似山泉水洗净过的黄金。
再一次的，无数道光由咒鬘射出，遣除了所有六道众生的痛苦：地狱的焦热及刺骨严寒；饿鬼道永不满足的饥渴；畜生道的愚痴、奴役和受虐；人道的生、老、病、死；阿修罗道的嫉妒及宿怨；天道由欢愉迷人的善妙世界，最后堕入三恶道时所经历的剧苦。这些痛苦都被咒鬘放出的光驱除，如同朝阳消融了冬天草地上的冻霜，甘露滋润了隔壁荒滩的枯草，所有众生都转成准提佛母——先从我们周边开始，到最后整个宇宙都变成极乐世界净土。
以这种方式利益一切众生之后，所有的光收摄回己身——准提佛母。我们身上每个毛孔都含有无数净土，每个净土中都回响着准提神咒咒音。它的声响遍满虚空，就像花丛中飞出的数百万蜜蜂群聚，所发出的金刚持念准提神咒。准提神咒音遣除了无明，降伏了一切魔；佛号将声闻众由禅定中唤醒，带领他们进入大乘道；佛号供养菩萨，劝诫他们继续利益众生；佛号嘱咐护法，护持教法，增进一切利乐。
山河大地、日月虚空、草木石涧，都是准提佛母光明显现的法身；风声、流水声、火的劈啪声、动物的叫声、鸟的歌声、人声，宇宙中的一切音声，都是准提佛母神咒振动，所自然生起的法音；我们自身慈悲喜乐、安逸平和的觉受，都是准提佛母安乐清净的法意。透过持诵准提神咒和本尊瑜伽的修持，我们将不费力地证得共与不共成就。
一切万法都是光明显现，一切现象都是本来圆满，一切天地万物都是诸佛坛城，一切众生都是如来不二化身。
《大日经》：菩提心为因，大悲为根，方便为究竟。
阿秋喇嘛仁波切涅槃前所授解脱窍诀：以视上师为真实佛陀之大信心、视三界六趣一切有情为父母之大慈悲、视轮涅一切显现为清净坛城之大智慧，而精进修法，圆满一切功德。——即生以无上密法趋入光明大圆满。
共修经典
一、《佛说阿弥陀经》
二、《普贤行愿品》
三、《六祖法宝坛经》
《密乘十四条根本戒》
一、诋毁上师 , 二、违如来教 三、瞋恨道友
四、舍弃慈心 五、舍菩提心 六、诋毁宗派
七、泄露秘密 八、诋毁五蕴 九、于法生疑
十、不度恶者 十一、揣度正法 十二、令信士厌
十三、不受圣物 十四、诋毁女性
印赠经书有五种福报
1、长寿：因为人们听经和读经以后，不造杀业，所以施者能感得长寿的果报；
2、大富：因为人们听经和读经以后，不会偷盗，所以施者能感得大富的果报；
3、端正：因为人们听经和读经以后，心平气和，所以施者能感得端庄的果报；
4、尊贵：因为人们听经和读经以后，会信仰佛法，归依三宝，所以施者能感得尊贵和有名望的果报；
5、聪明：因为人们听经和读经以后，领悟力会增长，而且容易明白微妙的道理，所以施者能感得聪明的果报。
《准提法入门》全文阅读结束。