..续本文上一页说法相：左右二手上作说法印，是表此尊于六观音中，主要以度化人道为主，他能破除三障，示现三眼之智，来说法利生。(或有其他经典造像此手作准提根本印)
7、右第二手结施无畏印：右掌五根手指开立，表五智的光明，施与一切众生无畏。由于此尊为人道化主，于娑婆世界号为施无畏者，能布施一切众生无畏，以此手表征大悲深重。
8、右第三手持剑：表示能以智慧剑来降伏四魔三障，破除三毒、五欲等烦恼。
9、右第四手持数珠(念珠)：数珠代表智慧，亦表转*轮之义。而数珠的母珠头象征本师阿弥陀佛，数珠线端为观音，这是以观音大悲力为线端，来贯穿一百零八种的烦恼。每转一珠，断除一烦恼的缘故，能断除一百零八种烦恼，修证成就一百零八种三昧。一一皆具足诸法妙德神力不可思议，一一悉具足无量身、口、意本誓三昧。
10、右第五手持“微惹布罗迦果”：“微惹布罗迦果”有说为吉祥果，它的形状青圆，又或有一说为石榴，表圆满万行万善的种子，彰显佛果圆满功德的意涵，而佛母尊多持此物，以其子多的缘故，表能出生佛子之义。
11、右第六手持钺斧：铁钺能摧破一切，以此来表征准提菩萨能摧破无明与难断的惑障，没有余漏。
12、右第十手持钩：表示能钩召一切众生，令入本有内证的法界宫；又表此尊具有召入如来寂静智德的缘故，所以持钩。
13、右第八手持跋折罗(三股金刚杵)：“跋折罗”即三股杵，表能摧灭贪嗔痴三毒，彰显三部诸尊，是三部佛母。
14、右第九手持宝鬘：宝鬘是贯穿花叶所串成的花鬘，表万德庄严之义，其平等性智的功德。
15、左第二手持如意宝幢：如意宝幢，表高立清净菩提心的宝幢，对无福慧的贫乏众生，施与满足世间及出世间的愿求。
16、左第三手持莲花：开敷的红莲花是人人欣爱之色，因此尊是度化人道之主，所以特别以手持莲花来代表此特德。又因莲花表自性清净的缘故，代表一切诸法自性清净的意义，能清净人界中的三毒、五欲等一切的非法之事。
17、左第四手持澡罐：澡罐是指水瓶，瓶表能盛满一切物之义，指准提菩萨能出生三部诸尊盛满的特德。
18、第五手持索：索是指绢索。谓索表能降伏恶魔，所以佛教中的忿怒诸尊大都持绢索。由于准提菩萨能系缚难调伏者，不令倾动，引入本有的佛智。
19、第六手持*轮：轮是转动摧破之义，代表能破除二十五种生死流转的存有，轮回流转寂灭，轮才停止。
20、第七手持法螺：持法螺表能演说诸法，来利益群生；吹法螺表能演说正法，作师子吼。就如同师子吼时，山中野兽类皆被降伏，今以大螺声表能降伏众生一切烦恼或障碍。
21、第八手持贤瓶：此贤瓶也是准提菩萨三味耶形，代表智慧。贤瓶内装有甘露水，表示准提菩萨能以甘露水施予一切众生，含其开敷本有觉性之花。
22、第九手持般若梵筐：般若梵筐表智慧之体，因为十方三世诸佛菩萨皆依此般若智慧，成就无上正等正觉的缘故，准提菩萨为诸佛能生之母，所以手持般若梵筐。
十八臂准提佛母持著各种法器，这样的示现是为了救度广大众生所展现的形像与方便，在其他经轨如《现图曼荼罗》、《别尊杂记》、《尊容钞》、《阿娑缚抄》等经中所刊载的图像，一概为相同的造像。
准提佛母十八臂之中，各臂或结印、或持剑、持数珠、金刚杵等物。有些佛教徒见到准提佛母像后，往往误以为是千手千眼观音菩萨。其实千手千眼观音的塑画像，通常都是二十七目四十臂(加上合掌、定印之二手则为四十二臂)，而且各手所持之物也与准提佛母不同，所以还是可以清楚区分出来。
第五章 神咒威德
准提佛母为三世诸佛之母，她的福德智能无量，感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，功德广大，无微不至地守护众生。
称为神咒之王的“准提神咒”，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大。
龙树菩萨曾赞叹此咒说：
准提功德聚，寂静心常诵；
一切诸大难，无能侵是人；
天上及人间，受福如佛等；
遇此如意珠，定获无等等。
就杂部法而言，此法的修持功德分为两种：
一、持咒门
这一类的修法通常只有持诵咒语，并宣说持咒的功能而已。类似于陀罗尼法门。此类修法从经文中整理出来的功能，大略如下：
⒈灭罪无余益 ⒉值遇诸佛益 ⒊生处富足益
⒋常得出家益 ⒌具戒速证益 ⒍生天不堕益
⒎人道尊贵益 ⒏无灾敬爱益 ⒐无畏脱难益
⒑蛇囓病愈益 ⒒增寿除病益 ⒓诤讼获胜益
⒔念诵如意益 ⒕见圣随求益 ⒖菩萨胜友益
⒗根被薄福益 ⒘往生净土益
二、加持门
这一类的修法是以陀罗尼加持物品以应用于解决问题的方法，如护摩等等。此类修法从经文中整理出来的功能，大略如下：
⒈能知善恶法 ⒉鬼祟除愈法 ⒊止儿夜啼法
⒋疫病除差法 ⒌降伏鬼神法 ⒍丰饶财宝法
⒎能得子息法 ⒏夫妇和合法 ⒐闻持聪明法
⒑能见鬼神法 ⒒摧破敌军法
准提咒威力不可思议，感应甚为疾速与强大。可摧毁一切众生之惑业，凡事一切殊胜。降伏恶魔，除灾灭害，百邪惊怕，均不能得为害。种种如法祈愿，无不满足。
尤其是汉传佛教信众，此法是相当珍贵的，而且仗佛母慈悲，若能虔诚修持，感应是非常迅速的！而且是不拘秽净、有无妻子、乃至饮酒食肉者，只要发心修持，佛母都广大慈悲包容，若能持戒素食清净者，修习此法更加勇猛。
《七俱胝佛母准提大陀罗尼经》的记载：
据《七俱胝佛母准提大陀罗尼经》所记载，诵持准提陀罗尼能得到光明触照，所有罪障，尽皆消灭，寿命延长，福德智慧增进，并得诸佛的庇护，生生世世远离诸恶趣，迅速证得无上菩提的佛果。
《七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》的记载：
依《七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》中记载，准提咒印能够灭除十恶、五逆、一切重罪，成就一切白法(善业)，具戒清净，速得菩提。若在家人纵然不断酒肉、妻子，但依法修持，无不成就。
《准提陀罗尼经》的记载：
依《准提陀罗尼经》所记载，如果薄福无善根的众生，持诵此咒则能生起菩提分的根芽，决定成就菩提。
持诵者亦可祈求聪明、诤论胜利、夫妇敬爱、使他人敬爱、求儿、延命、治病、灭罪、降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等。
《七俱胝佛母所说陀罗尼经》的记载：
在《七俱胝佛母所说陀罗尼经》中记载，若有修持真言的出家、在家菩萨，诵持此陀罗尼满九十万遍，无量劫来所造的十恶、四重、五无间罪，悉皆消灭；所生之处，常遇诸佛菩萨，丰饶财宝，常得出家。
若是在家菩萨，修持戒行，坚固不退，诵此陀罗尼常生天道或于人间常作国王，不在恶道；亲近贤圣，诸天爱敬，拥护加持。若管世务，无诸灾横，仪容端正，言音威肃，心无忧恼。
若出家菩萨，具诸禁戒，三时念诵，依教修行，现生所求出世间成就，定慧现前，证得波罗蜜，圆满疾证无上正等菩提。
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》的记载：
此经记载：佛为愍念未来诸众生的缘故，宣说过去七俱胝准提如来等，佛母准提陀罗尼。若有四众受持此咒，满九十万遍，无量劫来，五无间等一切诸罪，悉皆灭除无余，所在生处，皆得值遇诸佛，所有资具，随意充足，速得成就无上菩提。
若有持诵此陀罗尼者，乃至未坐道场，一切菩萨为其胜友，又此准提大明陀罗尼乃诸佛菩萨所说，为利益一切众生，无边菩提道场之故。
若有薄福众生，无有少善根者，无有根器之者，无有菩提分者，是人若得闻此准提大明陀罗尼，若读一遍，即得菩提分，根器芽生，何况诵持常不懈废。
由此善根得以速成佛种，无量功德，皆悉成就，无量众生，远离尘垢，决定成就阿耨多罗三藐三菩提。
《显密圆通成佛心要集》的记载：
准提咒能够灭除五逆、十恶、一切罪障，成就一切殊胜白法的功德。诵持此咒者，不论在家或出家，只要专一心志持诵，能使短命的众生延年益寿，如迦摩罗疾此等重病都可以除差，何况其他的病症。
假若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者，常跟随此人，所有善心恶心的念头，都会于耳边一一具报。
若有无福之人、求取官职不顺利；或有人为贫苦所逼迫。常诵此咒，能令其今生得如转轮圣王的福德，所求所愿必得称心。
若求取智慧，得大智慧；求男女者，使得男女。凡有所求，无不称遂其心意，就像随色摩尼宝珠，一切色随著心意而改变。
又持诵此咒，能令国王大臣及诸…
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