..续本文上一页来了，怎么办呢？本来按禅堂规矩就要把他赶走，但正好谛闲老法师曾经跟客堂打过招呼，说：“你们要对人家来挂单的客气一点，尤其要到这里来学教的要客气一点，不能对人家太严厉，把人家吓跑了。”这个知客师：“正好宝贝来了，就交给谛老吧。”就到方丈寮说：“有一个学教的。”谛老说：“请他过来吧。”持律师就到谛老那里先顶礼，然后谛老问他怎么回事，从哪来。他又复述了一遍：“我们那边都说我有大智慧，到这里来学教，混饭三界。”谛老一看他这样子，就知道他被人愚弄了。谛老看看，还是把他留下来吧，就跟他说：“你来这里不要急，先修苦行，早晚都拜佛求智慧，经典就有空慢慢学。”

　　但是可贵的是这个持律师非常听话，他真的就修苦行：打扫厕所，除粪，挑水，行堂，洗碗。反正一天到晚都是没有停的为常住做事；然后得空呢，早晚还真的就拜佛求智慧；然后请人教他先学五堂功课；学完五堂功课——都背下之后，又请人帮他学《楞严经》、《法华经》；他开始根本就不懂，不懂的话，他就背法华会义、楞严文句。他在这个过程当中全都背下来了。他这个人有一点：他很正直，他很真诚，这样呢，他的记忆力好——他没有心机，就把这些主要的经典用了十多年的功夫全都背下来了。背下来之后，在这个不断修苦行、消业障的过程当中，慢慢的他的智慧开发了。以后他就对经典的义理掌握得很好了，好像忽然得到语言三昧似的，能够辩才无碍了。到了十多年之后，他就能代座——就是副讲，做谛老的副讲。谛老如果身体不好，他可以讲大座，披祖衣讲大座。以后谛老还带他在外面弘法，也带他都讲大座。还真的成了一个很好的法师。最后，原来嘲笑他的那个维那师听说他真的能够讲大座了，都很惭愧，就跑过来看他。你看，原来这个维那师十多年前说过：“你以后成了大法师，我给你做维那。”以后真的兑现了：持律法师在讲经的时候，原来的这个维那还真的给他做维那。然后原来嘲笑他的那些大众，都在下面听他讲经。那你看看，持律法师这么一个愚笨的人，为什么能成为一个大法师？来自什么

　　还是诚敬——开发智慧。所以一个修道人绝对不能用机心哪。机心就障碍了自己的智慧，这叫愚不可及。最后持律法师临往生的时候，是预知时至的，还有种种瑞相的。倓虚老法师写到这个事都特别感慨，持律法师在这样一个愚笨的根机情况下，能得这样的成就，说明佛法不可思议。只要真诚地学佛法，有修行的力量，都能成功。所以我们一定要在诚敬上，下足够的功夫，要遵循菩萨的教诲。

　　那么下面又重复的开示陆定息说：“你回去以后要向你的母亲善巧方便，非常真诚恳切的劝你的母亲至心念佛求生极乐。”没有比这桩事情更重大的。世间上的一切——你吃好穿好，寿命长一点等等，都是梦幻泡影，唯有至心念佛求生极乐才是最真实、最得大利的一桩大事。“这是你体现大孝的一个行为。即便你的母亲暂时不能吃素，也不要去勉强她。”因为吃不吃素并不是往生的前提，往生是看她有不有信愿——“至心念佛”里面就包括信、愿。那她几十年都吃肉过来，你忽然让她素食，不一定她能做得到——但可以循序渐进。先让她初一、十五吃点花斋，或者六斋日、十斋日吃斋，要循序渐进。他有的劝人家：“你吃肉就不行，吃肉就不能念佛，因为口不干净。”这些，你一定要循序渐进：她吃肉，只要肯念佛就好，你不能把这个吃素作为她念佛的先决前提。“你不吃素就不能念佛”，你千万不要这样说。“但是至少让你的母亲先不要杀生，吃现成的三净肉，不要在家里杀生。”一般人都能做得到。

　　“如果你这样去劝勉她，她只要肯至诚的念“南无阿弥陀佛”，求生西方极乐世界，在走向这个念佛的途中，你就等于把你的母亲交到阿弥陀佛去料理了。她只要肯念佛，念念念，念到一定的时候，她自然而然的善根发露，自己就不想吃肉了。”这方面的例子很多。你勉强让她不要吃，她做不到。但你念佛，你心里越来越清净，就会感觉这个肉——原来感觉到肉很鲜美，你念佛念到有点功夫，觉得这个肉一点都不好吃，很腥很臭。再加上如果他知道众生跟自己同体，是多生多劫的父母，是未来的佛，她了解这个道理，她自然而然就不吃了。你强迫她吃，她也不会吃了。这都是在过程当中去完善的，开始不可能她有这样的一个知见和境界。所以她不能吃素，你就先让她念佛，慢慢的她就能做到吃素。这是世间第一等的孝行。我们救度众生首先要救度自己最亲的亲人：父母、家亲眷属。这是体现孝行的一点。你看《观经》讲中品下生就是纯孝之人，他平时没有怎么念佛，临命终时只要一念回向往生西方极乐世界，很顺利的就能到西方极乐世界去。所以这个孝是非常重要的。

　　你看宋代的宗赜禅师，他作为方丈和尚，也是劝母亲念佛。为了让母亲念佛，把她接到寺院里面去住，天天劝母亲念佛。他母亲在寺院念了七八年之后，也安详往生。宗赜禅师等他母亲往生之后，成立一个莲华胜会——就是一个结社的组织，动员大家来念佛。那念佛主要是一天念一万声佛号，划十字格的。他这个法会一发起来之后，马上当天晚上做了一个梦。梦中有一个三十多岁的貌美男子，穿着白色的衣服和黑色的帽子——气质非常俊秀的一个男子，在梦中说：“听说禅师建立这个莲华胜会，我要报名参加。”宗赜师说：“好啊，你报名参加。那你叫什么名字？”他说：“我叫普慧。”写好之后，那个男子说：“家兄普贤也要参加。”就把普贤也写上了。结果等他醒过来一看，跟其他的长老一说，长老：“哎呀，这可不是华严《离世间品》里面两位大菩萨——一个普贤，一个普慧？”建立这个念佛的莲华胜会，都能得到华严的大菩萨幽赞，也是宗赜禅师善行的感召。

　　在这里觉明妙行菩萨开示，你们以陆定息为当机众的这些与会的人，应该勤勉地修行，就是前面的——亲近善知识、注意仁义道德、劝母修行，这个全过程必须要至诚恳切，就能得到现世和出世间究竟的利益。

　　 ——2009年冬季佛七大安法师讲于东林寺

《《西方确指》劝母念佛乃大孝》全文阅读结束。