..续本文上一页人家向他请求要看时，活佛就举起手来，向大袖子里说﹕「师兄你出来有人要看你」，那时蜈蚣就慢慢的从袖中爬出来。停止在活佛手掌心，动也不动，等到大家看过以後，他又说﹕「师兄，进去吧」，真奇怪，那只蜈蚣又慢慢的进入袖中，可是停了一会活佛又把这只蜈蚣放入丛草之中，并与他说上几句人家所不懂的话，那只蜈蚣都是依依不舍的游入草石山间内去，这就是活佛心中无毒，一切物不能伤害，我们通常人为蛇蠍所伤者，都是心中之毒未去，或者与蛇蠍前生有怨仇，所以现在冤家见面，遭其袭伤，如果打死了那更增加性命的怨恨，将来「因缘会与时，果报还自受」，读者诸公怎可不慎。
警官取闹 妈妈相好
有些不信佛教的油嘴青年，他们看见出家和尚，就任意的取笑，或者随便轻慢侮辱，而出家人多数采取忍让的态度，守著「吃亏让人得便宜」的古训，尤其是弥勒菩萨的「有人打老拙，老拙自睡倒，有人骂老拙，老拙自说好，他也省力气，我也少烦恼」，这种大肚包容的精神，成为修行人的美德，可是那些没有道德专开出家人玩笑的人，因此得寸进尺的拿出家人开玩笑，以为出家人忠厚怕事，横竖说几句笑话，出家人不会与他反面孔的。
金山活佛有一次去宝华山参加戒期，民国十四年宝华山开罗汉期传千佛大戒，因此各府洲县的护法信士都赶来参加的，去宝华山要从龙潭下车，跑十八里山路，方才到达宝华山，龙潭派出所有位巡官某君不信佛教，就是犯了油嘴说出家人坏话的老毛病，同时他又是派出所的巡官，说错了出家人也不会与他反脸的，尤其看见金山活佛，以为这是开玩笑的对象，他知道金山活佛是一位忠厚者，与人无争的；因此他要在众人面前，开出家人的玩笑，出出风头，就找著金山活佛，拿他作取笑的资料。他说﹕「活佛，活佛，你是不是活佛？」活佛说﹕「你们大家都称呼我是活佛，其实你们都是活佛。」巡官还不识相的说﹕「你既然是活佛，就应该规规矩矩的，我听人家说，你很不规矩。」活佛还是老实的答道﹕「我有什麽不规矩？」那位巡官又说﹕「听说你和人家的女人不规矩。有人来派出所报告我，现在你告诉我，你究竟与那一个女人相好？」
金山活佛这时知道这巡官有意在开他的玩笑，他也就借此教训他一次，毫不思考的就大声答道﹕「我与那个女人相好？我与你妈妈相好。」这位巡官只知道讨别人的便宜，遭金山活佛这一反击，真有些受不了，脑羞成怒的说﹕「你这和尚，还是活佛，怎麽说与我妈妈相好！」活佛笑答道﹕「我不但与你的妈妈相好，我与一切人的妈妈都相好」，这一来引起傍观的居士们也讲活佛不对了，说﹕「活佛你怎麽讲这种话，太不好听啦！」活佛说﹕「这话不是我说的，是释迦牟尼佛说的」，大家更加怀疑，佛那里讲这种不诚实的话呢？」他们又问﹕「活佛，你说这是佛说的，有没有根据呢？」活佛答道﹕「怎麽没有根据？梵网经上讲「一切男子是我父，一切女人为我母」，一切女人都是我母亲，儿子不与母亲要好，与谁相好呢？」大家这才恍然大悟，更加的恭敬赞扬金山活佛的智慧辩才精通佛理，那位巡官到这时，见众人都反而赞扬活佛的伟大，他虽不懂佛法，经此一说也不生气了。
一般人以为「相好」二字，是男女恋爱之意，所以活佛说出「我与你妈妈相好」，那位巡官就大怒，活佛说出「我与一切人的妈妈都相好」，大众听了也不满意，经过活佛引出佛经证明，「一切女人为我母」，以母子恩情之爱为相好，大家疑团尽解，这时才知道金山活佛实是一位了不起的通家，是一位大权示现的菩萨，笑话尽成佛法，实在使人折服，那位油嘴的巡官，经过这次的教训，从此皈依了活佛，再也不敢拿出家人开玩笑了。
活佛打人 初二三果
隆泉法师对笔者说﹕「民国十四年，宝华山的庆祝浩净老和尚的八十大寿，开期传千佛大戒，而且是罗汉期。所谓罗汉期者，戒子要有一千二百五十人之多，同时没有限制，来者不拒，那次金山活佛也来参加，穿了一件大棉袄，两只大袖子垂到地，头上没有头发，红而发亮，每晚不睡，在竹园里跑著，深夜唱出他「谁念南无阿弥陀佛」的腔调来，声如宏钟，全山数千人都听到，我们大家都学会了他的腔调，东西板堂的师傅们也都会唱。
大家都尊敬活佛，可是活佛本身太客气，不受人的礼拜，你拜他，他就拜你，同时比你拜得快，浩老和尚升坐说法，活佛偷蹲在法坐下面，我们看到即好笑又不敢笑，他就是这样随便自由的人。
上海的一般小姐少爷，大家都羡慕活佛，请活佛为他们公子小姐们摩摩顶，那知活佛摩顶打人，他在少爷小姐们头顶上，打一下说一声「初果阿罗汉」，「二果阿罗汉」，「三果阿罗汉」，「四果阿罗汉」，打过以後说﹕「好了，成道了」，有些年青的少爷小姐眼泪都被打出来，咬著牙齿，硬著头皮让活佛打，他们说﹕「活佛打人是为人消业的，所以活佛虽然打得很重，可是那些男女居士们都来请活佛打。是的活佛打人，不但能消业，而且可以治病。活佛在栖霞山时，有一居士请活佛医病。他给那居士重打了几拳，病就好了。就等同戒期里，新戒被打杨柳一样，戒师拿一把杨柳枝在新戒头上死打，打一下，新戒还念一声阿弥陀佛呢！金山活佛那一次在宝华山，替宝华山常住化缘，化了很多米，并且在斋堂里为大众供养，吃的上白好米，那一次戒期，新戒菩萨能吃到好米，都是金山活佛化的缘，活佛的慈悲，真是了不得，他自己吃剩饭秽物，而化缘供养大众，使大家都吃好白米，这种舍己为人的精神，不是无我相的活佛，是作不到的呵！
饱餐恶水 净秽不分
金山活佛喜欢吃人家倒的剩饭，贱糕，以及恶水缸里的饭和水，是否是他的怪癖也不知道。每到一宇都是如此，在他心里已经到了不垢不净的地位，可是在我们凡夫心里，以为这是肮脏污秽的东西，不可以吃的，他有时还拿著这种秽臭的东西给人家吃，清洁的人看到真要发呕，在活佛眼里，不但没有分别心，而且已达到净秽一如，可以吃人的死尸，可以吃他人的痰唾，天宁寺冶开老和尚有病，众弟子去看老和尚的病，金山活佛也在那里，他说﹕「你们这些都不诚心，来看老和尚的病」，居士们说﹕「你说怎麽才是诚心呢？」活佛说﹕「你们有诚心，可以把老和尚的痰孟里的痰吃下去」，大家看了心里就有点作呕，谁也不敢问津，活佛说﹕「我说你们不诚心吧？你们不来我来。」他端起痰孟来，骨咚骨咚一阵，将痰尽吃光了。
又有一次有一位大施主，请活佛吃饭，并且请了很多地方首长，奉陪活佛吃斋，并请来专门的大厨司，办上等的素斋，来供养活佛，到了时间，主人大家请坐；上面的大位留给活佛，可是到处找活佛，活佛不见了。那知他老人家已跑到厨房恶水缸前，把大袖子一卷，两手在恶水缸一搅，把鱼骨肉骨等捞出来，摆在地上，然後双手抓起剩饭米来大吃而特吃，再拿起大碗来，将缸里恶水骨咚骨咚的吃了七八大碗，把肚子吃得像弥勒佛一样的跑出来，主人正在找活佛坐席，见他从里边出来，以为他去便所的，就请活佛快来入席，地方首长，也站起来与活佛相见。他大声的笑著说﹕「你们大家请用，我已吃饱了，你们看，我的肚子，这麽大。不能再吃了。」大家问道﹕「活佛在那里吃的？」活佛说﹕「我不骗你们，我到厨房里去吃的」。主人不相信，跑到厨房查问厨房的人﹕「活佛有没有来厨房吃饭？」他们说﹕「没有，没有。刚才有个讨饭的和尚，跑来厨房，捞锅水吃的，肚子吃得大大的，方才跑出去了，没有看到活佛来。」主人一听跳脚的说﹕「那就是活佛呀！」你们怎麽让活佛吃锅水呢？」走去一看，半缸锅水，已被活佛吃光了。弄得主人很难为情，请活佛来吃斋的，结果他没有吃斋，而吃他家的剩锅水。这就是金山活佛的「游戏三昧」。
很多地方，听说活佛要来，赶快派人将厨房的锅水缸藏起来，不给他找到。不然他又偷去厨房吃锅水的。主人不让活佛吃锅水的原因，就是怕损福，可是在金山活佛看起来，倒也无所谓，或者这也是活佛特有的家风，留著人间，传为佳话吧？
僧俗赛跑 团长皈依
金山活佛皈依弟子之中，各界人士都有，军政学警，士农工商，应有尽有，最有趣的是李长江团长，他皈依金山活佛原因，不是因为闻法有悟而皈依，也不是因为有病请求活佛治癒而皈依，更不是为了什麽别人劝说接引而皈依，说起来也很有趣味。
谈起李长江来，凡是江苏的人，都会知道他的，他是江苏六合人，他当江苏保安团团长时，皈依金山活佛的。他是军人，又是高头大马的壮汉，过惯了行军打仗的生活，跑起路来箭步如飞，他常常到金山去玩，看见金山活佛的样子，怪有趣的，夏天穿著冬天的棉袄、棉袜、棉靴，毫不畏热，头上还戴上一顶合掌尖帽子，安闲自在的，大有「三界火宅，我土安然」之概。
因为李长江与活佛常常见面，有时也说几句取笑的话，那天又看到活佛戴著合掌尖帽子，罩到鼻子上，双目下垂，慢慢的闲静的走著，看他一点火气也没有。李团长说﹕「妙善活佛，你夏天穿冬衣，当然稀奇，可是你还是怕热，我看你跑起路来这样的慢，就是怕热的证明，你如果跑起路来也有我快，相信你也穿不住棉衣，也会和我们一样的要穿单衣的了」，金山活佛笑笑说﹕「不见得吧！你跑起路来也不见得比我快，或者不如我，也说不定？」李团长听活佛这句话，简直是对他的侮辱，一个时代的军官，冲锋陷阵的健儿，怎麽跑路没有和尚快？尤其是妙善活佛，看他跑起路来，像似在看著地上的蚂蚁跑路，恐怕脚下要踏死了蚂蚁，军人走路如快马一样的快，看妙善活佛走路比老牛拉车还要慢。他能跑得快，岂不是滑天下之大稽吗？马上就说﹕「妙善活佛；你说你跑得快，我们那一天比赛一下好不好？…
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