..續本文上一頁人家向他請求要看時，活佛就舉起手來，向大袖子裏說﹕「師兄你出來有人要看你」，那時蜈蚣就慢慢的從袖中爬出來。停止在活佛手掌心，動也不動，等到大家看過以後，他又說﹕「師兄，進去吧」，真奇怪，那只蜈蚣又慢慢的進入袖中，可是停了一會活佛又把這只蜈蚣放入叢草之中，並與他說上幾句人家所不懂的話，那只蜈蚣都是依依不舍的遊入草石山間內去，這就是活佛心中無毒，一切物不能傷害，我們通常人爲蛇蠍所傷者，都是心中之毒未去，或者與蛇蠍前生有怨仇，所以現在冤家見面，遭其襲傷，如果打死了那更增加性命的怨恨，將來「因緣會與時，果報還自受」，讀者諸公怎可不慎。
警官取鬧 媽媽相好
有些不信佛教的油嘴青年，他們看見出家和尚，就任意的取笑，或者隨便輕慢侮辱，而出家人多數采取忍讓的態度，守著「吃虧讓人得便宜」的古訓，尤其是彌勒菩薩的「有人打老拙，老拙自睡倒，有人罵老拙，老拙自說好，他也省力氣，我也少煩惱」，這種大肚包容的精神，成爲修行人的美德，可是那些沒有道德專開出家人玩笑的人，因此得寸進尺的拿出家人開玩笑，以爲出家人忠厚怕事，橫豎說幾句笑話，出家人不會與他反面孔的。
金山活佛有一次去寶華山參加戒期，民國十四年寶華山開羅漢期傳千佛大戒，因此各府洲縣的護法信士都趕來參加的，去寶華山要從龍潭下車，跑十八裏山路，方才到達寶華山，龍潭派出所有位巡官某君不信佛教，就是犯了油嘴說出家人壞話的老毛病，同時他又是派出所的巡官，說錯了出家人也不會與他反臉的，尤其看見金山活佛，以爲這是開玩笑的對象，他知道金山活佛是一位忠厚者，與人無爭的；因此他要在衆人面前，開出家人的玩笑，出出風頭，就找著金山活佛，拿他作取笑的資料。他說﹕「活佛，活佛，你是不是活佛？」活佛說﹕「你們大家都稱呼我是活佛，其實你們都是活佛。」巡官還不識相的說﹕「你既然是活佛，就應該規規矩矩的，我聽人家說，你很不規矩。」活佛還是老實的答道﹕「我有什麽不規矩？」那位巡官又說﹕「聽說你和人家的女人不規矩。有人來派出所報告我，現在你告訴我，你究竟與那一個女人相好？」
金山活佛這時知道這巡官有意在開他的玩笑，他也就借此教訓他一次，毫不思考的就大聲答道﹕「我與那個女人相好？我與你媽媽相好。」這位巡官只知道討別人的便宜，遭金山活佛這一反擊，真有些受不了，腦羞成怒的說﹕「你這和尚，還是活佛，怎麽說與我媽媽相好！」活佛笑答道﹕「我不但與你的媽媽相好，我與一切人的媽媽都相好」，這一來引起傍觀的居士們也講活佛不對了，說﹕「活佛你怎麽講這種話，太不好聽啦！」活佛說﹕「這話不是我說的，是釋迦牟尼佛說的」，大家更加懷疑，佛那裏講這種不誠實的話呢？」他們又問﹕「活佛，你說這是佛說的，有沒有根據呢？」活佛答道﹕「怎麽沒有根據？梵網經上講「一切男子是我父，一切女人爲我母」，一切女人都是我母親，兒子不與母親要好，與誰相好呢？」大家這才恍然大悟，更加的恭敬贊揚金山活佛的智慧辯才精通佛理，那位巡官到這時，見衆人都反而贊揚活佛的偉大，他雖不懂佛法，經此一說也不生氣了。
一般人以爲「相好」二字，是男女戀愛之意，所以活佛說出「我與你媽媽相好」，那位巡官就大怒，活佛說出「我與一切人的媽媽都相好」，大衆聽了也不滿意，經過活佛引出佛經證明，「一切女人爲我母」，以母子恩情之愛爲相好，大家疑團盡解，這時才知道金山活佛實是一位了不起的通家，是一位大權示現的菩薩，笑話盡成佛法，實在使人折服，那位油嘴的巡官，經過這次的教訓，從此皈依了活佛，再也不敢拿出家人開玩笑了。
活佛打人 初二叁果
隆泉法師對筆者說﹕「民國十四年，寶華山的慶祝浩淨老和尚的八十大壽，開期傳千佛大戒，而且是羅漢期。所謂羅漢期者，戒子要有一千二百五十人之多，同時沒有限製，來者不拒，那次金山活佛也來參加，穿了一件大棉襖，兩只大袖子垂到地，頭上沒有頭發，紅而發亮，每晚不睡，在竹園裏跑著，深夜唱出他「誰念南無阿彌陀佛」的腔調來，聲如宏鍾，全山數千人都聽到，我們大家都學會了他的腔調，東西板堂的師傅們也都會唱。
大家都尊敬活佛，可是活佛本身太客氣，不受人的禮拜，你拜他，他就拜你，同時比你拜得快，浩老和尚升坐說法，活佛偷蹲在法坐下面，我們看到即好笑又不敢笑，他就是這樣隨便自由的人。
上海的一般小姐少爺，大家都羨慕活佛，請活佛爲他們公子小姐們摩摩頂，那知活佛摩頂打人，他在少爺小姐們頭頂上，打一下說一聲「初果阿羅漢」，「二果阿羅漢」，「叁果阿羅漢」，「四果阿羅漢」，打過以後說﹕「好了，成道了」，有些年青的少爺小姐眼淚都被打出來，咬著牙齒，硬著頭皮讓活佛打，他們說﹕「活佛打人是爲人消業的，所以活佛雖然打得很重，可是那些男女居士們都來請活佛打。是的活佛打人，不但能消業，而且可以治病。活佛在棲霞山時，有一居士請活佛醫病。他給那居士重打了幾拳，病就好了。就等同戒期裏，新戒被打楊柳一樣，戒師拿一把楊柳枝在新戒頭上死打，打一下，新戒還念一聲阿彌陀佛呢！金山活佛那一次在寶華山，替寶華山常住化緣，化了很多米，並且在齋堂裏爲大衆供養，吃的上白好米，那一次戒期，新戒菩薩能吃到好米，都是金山活佛化的緣，活佛的慈悲，真是了不得，他自己吃剩飯穢物，而化緣供養大衆，使大家都吃好白米，這種舍己爲人的精神，不是無我相的活佛，是作不到的呵！
飽餐惡水 淨穢不分
金山活佛喜歡吃人家倒的剩飯，賤糕，以及惡水缸裏的飯和水，是否是他的怪癖也不知道。每到一宇都是如此，在他心裏已經到了不垢不淨的地位，可是在我們凡夫心裏，以爲這是肮髒汙穢的東西，不可以吃的，他有時還拿著這種穢臭的東西給人家吃，清潔的人看到真要發嘔，在活佛眼裏，不但沒有分別心，而且已達到淨穢一如，可以吃人的死屍，可以吃他人的痰唾，天甯寺冶開老和尚有病，衆弟子去看老和尚的病，金山活佛也在那裏，他說﹕「你們這些都不誠心，來看老和尚的病」，居士們說﹕「你說怎麽才是誠心呢？」活佛說﹕「你們有誠心，可以把老和尚的痰孟裏的痰吃下去」，大家看了心裏就有點作嘔，誰也不敢問津，活佛說﹕「我說你們不誠心吧？你們不來我來。」他端起痰孟來，骨咚骨咚一陣，將痰盡吃光了。
又有一次有一位大施主，請活佛吃飯，並且請了很多地方首長，奉陪活佛吃齋，並請來專門的大廚司，辦上等的素齋，來供養活佛，到了時間，主人大家請坐；上面的大位留給活佛，可是到處找活佛，活佛不見了。那知他老人家已跑到廚房惡水缸前，把大袖子一卷，兩手在惡水缸一攪，把魚骨肉骨等撈出來，擺在地上，然後雙手抓起剩飯米來大吃而特吃，再拿起大碗來，將缸裏惡水骨咚骨咚的吃了七八大碗，把肚子吃得像彌勒佛一樣的跑出來，主人正在找活佛坐席，見他從裏邊出來，以爲他去便所的，就請活佛快來入席，地方首長，也站起來與活佛相見。他大聲的笑著說﹕「你們大家請用，我已吃飽了，你們看，我的肚子，這麽大。不能再吃了。」大家問道﹕「活佛在那裏吃的？」活佛說﹕「我不騙你們，我到廚房裏去吃的」。主人不相信，跑到廚房查問廚房的人﹕「活佛有沒有來廚房吃飯？」他們說﹕「沒有，沒有。剛才有個討飯的和尚，跑來廚房，撈鍋水吃的，肚子吃得大大的，方才跑出去了，沒有看到活佛來。」主人一聽跳腳的說﹕「那就是活佛呀！」你們怎麽讓活佛吃鍋水呢？」走去一看，半缸鍋水，已被活佛吃光了。弄得主人很難爲情，請活佛來吃齋的，結果他沒有吃齋，而吃他家的剩鍋水。這就是金山活佛的「遊戲叁昧」。
很多地方，聽說活佛要來，趕快派人將廚房的鍋水缸藏起來，不給他找到。不然他又偷去廚房吃鍋水的。主人不讓活佛吃鍋水的原因，就是怕損福，可是在金山活佛看起來，倒也無所謂，或者這也是活佛特有的家風，留著人間，傳爲佳話吧？
僧俗賽跑 團長皈依
金山活佛皈依弟子之中，各界人士都有，軍政學警，士農工商，應有盡有，最有趣的是李長江團長，他皈依金山活佛原因，不是因爲聞法有悟而皈依，也不是因爲有病請求活佛治癒而皈依，更不是爲了什麽別人勸說接引而皈依，說起來也很有趣味。
談起李長江來，凡是江蘇的人，都會知道他的，他是江蘇六合人，他當江蘇保安團團長時，皈依金山活佛的。他是軍人，又是高頭大馬的壯漢，過慣了行軍打仗的生活，跑起路來箭步如飛，他常常到金山去玩，看見金山活佛的樣子，怪有趣的，夏天穿著冬天的棉襖、棉襪、棉靴，毫不畏熱，頭上還戴上一頂合掌尖帽子，安閑自在的，大有「叁界火宅，我土安然」之概。
因爲李長江與活佛常常見面，有時也說幾句取笑的話，那天又看到活佛戴著合掌尖帽子，罩到鼻子上，雙目下垂，慢慢的閑靜的走著，看他一點火氣也沒有。李團長說﹕「妙善活佛，你夏天穿冬衣，當然稀奇，可是你還是怕熱，我看你跑起路來這樣的慢，就是怕熱的證明，你如果跑起路來也有我快，相信你也穿不住棉衣，也會和我們一樣的要穿單衣的了」，金山活佛笑笑說﹕「不見得吧！你跑起路來也不見得比我快，或者不如我，也說不定？」李團長聽活佛這句話，簡直是對他的侮辱，一個時代的軍官，沖鋒陷陣的健兒，怎麽跑路沒有和尚快？尤其是妙善活佛，看他跑起路來，像似在看著地上的螞蟻跑路，恐怕腳下要踏死了螞蟻，軍人走路如快馬一樣的快，看妙善活佛走路比老牛拉車還要慢。他能跑得快，豈不是滑天下之大稽嗎？馬上就說﹕「妙善活佛；你說你跑得快，我們那一天比賽一下好不好？…
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