..续本文上一页步的走，要有正确的闻思，才会有正确的开悟，正确的解脱之道。佛陀就坦白的讲，过去的佛是这样，未来的佛也必然是如此，是要走这一条路的，佛陀本身也是亲身走过这样的路。
四念处方面，开发明觉，就像这一块石头，这一边是没有磨过的，这一边是有磨过的，就像一个没有下工夫修行的人，这边他有下过工夫修行、修行，他的觉性有开发出来，这两面主要有什幺样不同？最主要就是这边它很粗糙，而且它没办法又平、又明、又亮，像镜子一样照出来，如果你的心很粗糙，没办法照到万事万物的实相，经过修行磨练的过程，就是不断的琢磨，让我们粗糙浮动的心，能够这样平、明、静下来，就能够照见万事万物的实相，就能够如实观。
今天这一系列，我们会介绍一些从各种的花与树叶里面，来看微妙的世界，微妙地、巧妙地大自然，奥妙的大自然，平常我们都很草率的在看，因为我们的心没有静下来，这里面都藏有着大自然的奥妙、法界的奥妙，但是平常我们很不容易看出来。希望只是一个指引，让大家以后在大自然之中，要停下你的脚步，慢慢的去观察，去看大自然的奥妙，会看到以前你所看不到的。以前你习以为常，或是认为很平常的，你却能够在其中看到法、看到奥妙，像这样你一方面去看到说它的叶子构造这幺奥妙，这整叶的构造这幺奥妙，包括它的茎部，它是什幺形的，有没有看到？茎部是正方形的，一般茎部都是圆形的。介绍这些幻灯片，有的人就认为这跟我们修行学佛，有什幺关系吗？我们要慢慢去看到「外身」，要去看到法界的奥妙、庄严，是要协助大家去断深层的我慢。如果修行光只是在我们「内身」里面看，深层的我慢不容易看，我们有时候要回来看内，有时候要看外，内身、外身要一起看。今天大部分看的，是我们外身的奥妙，整个法界大自然的奥妙。
这是仙鹤，像一朵花一样，一叶一世界，一花一天堂，从一朵花里面，我们去看到那奥妙啊！平常我们看、好像没什幺，这路边的小花没什幺啊！但是你慢慢静下来去看，它呈现出来就好像一只鹤在飞，像鹤往天上飞，慢慢去看到那个奥妙，慢慢的欣赏。当你的心越宁静下来去看那个奥妙，看到那个美、看那个深奥，以后假如有因缘，我们也可以做一些户外方面的互动，然后实际在大自然之中，再去看到活泼泼、活生生的佛法，像我看到这些，都是赞叹啊！我看到这些，是看到惊奇啊！看到赞叹啊！法界的奥妙啊！缘起变化之后，它就变化出很奥妙的这些，然后问我自己：我可能凭空制造出这些？一方面去欣赏大自然的奥妙，一方面问自己：我可能凭空去制造那些出来吗？所以，慢慢的去体会，然后我慢也都会断的。
这是油麻菜仔，在开花的时候，整园蜜蜂、蝴蝶很多，都是白色的蝴蝶。这是丝瓜花(菜瓜)，你平常有这样清楚去看它吗？有这样好好的去欣赏它吗？它的构造、它的花纹，你心要慢慢静下来，慢慢静下来去看这些奥妙，慢慢要去看到缘起甚深。所以，不是一加一等于二，不是五个一加起来等于五，这之间会有很奥妙的变化，当你慢慢静下来去看、去欣赏，你会发现说最美、最深奥的艺术，是在大自然中。人工的雕刻，再怎幺雕工，再怎幺巧夺天工，再怎幺细腻，但是比起大自然的奥妙，再怎幺雕刻精细里面，你雕不出活生生的生命。大自然的奥妙、精细，以及那一种生命的活力，以及无常法印与无我法印，在一叶一花里面都在告诉你。所以，大乘里面会有讲到说，我们要看到一花一世界、一叶一如来，不是很玄啊！就是心要静下来慢慢去看，不是幻想、不是去想象、不是抽象，而是心静下来之后，慢慢去看、你就会看到「哇！处处都是天堂、见到天堂！」。
这是南瓜的花，我们平常看这个好像没什幺，但事实上这一棵浓缩在这里，它都在告诉你缘起，告诉你缘起甚深、告诉你无常，也告诉你无我，还有告诉你奥妙、变化无穷。同样一个阳光照射下来，颜色可以千变万化。所有的颜色变化，不管再怎幺变化，都是来自太阳光，光是一个阳光、一个火界，就可以变化出无穷。加上水界，加上地界，加上风界，更是无穷深奥的变化。我们这一系列是要慢慢协助大家看到缘起甚深，看到整个法界的庄严，大乘满喜欢讲法界庄严，还有无上甚深微妙法，都是在法界里面展现，所以我们心静下来，慢慢去看就可以看到，从平常最微不足道的地方去看到法，你去看到，会跟它一起微笑。所以，你会看到青山跟我在微笑，就是渐渐溶为一体，这里是花中有花，这奥妙就是这里有花，花中有花，两层楼的花，这是鸡蛋花，我们要去看一看，一方面它会有芬芳、它会有清香，一方面你要去看它的花纹、颜色，还有它的叶子，你慢慢去看它叶子的组成、纹路，你心慢慢去看下来，慢慢静下来、慢慢去看。
我们平常心都是定不下来，走马看花的看，你看不到它的奥妙、看不到它的美，所以你心慢慢静下来去看，像我去看到这个，哇！都是赞叹啊！大自然的这些奥妙。但是，我们赞叹里面，我们没有抓取啊！不是去贪爱、不是去抓取啊！而是去欣赏大自然的奥妙，你看这一棵小草里面，它的组成、构造、对称，还有它的纹路，这些处处都在告诉我们：哇！一花一世界、一叶一如来啊！就是这个意思。我们在拍照的时候，它这个也来秀一下，它也来客串，它本身也在告诉你，它的纹路啊！它的组成啊！它这上面有打一个×，它也在告诉你，我也是很奥妙、很玄啊！再来这是铁树，这些都是很奥妙啊！再来我们平常看到这个，好像不觉得这有什幺，这是酪梨，它是小棵的，当我看到这些的时候，就是看到那个奥妙，看到那个生命力，这是枝的末端，它这里面充满着光彩，充满着生命力，所以你要慢慢去看，你看起来好像没什幺，这只有叶啊！错了！它都在告诉你无常、无我，还有缘起甚深，还有告诉你充满着生命，这个生命就是有各种缘起，地、水、火、风、空，这样它才能欣欣向荣的存在，而且它本身的颜色，又会不断的变化，越嫩的、中的，变化、变化、变化，都在告诉你无常的变化，都是缘起啊！
这是什幺花？很像刷子，我们把它取名叫做奶瓶刷，像那个要刷奶瓶，刷奶瓶就这样，有一支柄上来，这个长长的，可以拿着去刷奶瓶，所以叫做奶瓶刷，你看这个花的构造，就是这幺的精巧，这就好像一个人拿着两把刷子。所以，在这个社会、世间，你要有一把刷子还不够，要有两把刷子，悲智双运，解脱道、菩萨道要有，要有两把刷子。平常我们看喇叭花，觉得说看起来没有什幺，但是它也都在告诉你缘生、缘灭、无常，从最微不足道的地方，从最平凡、最平淡的地方，去看到无上甚深微妙法，你慢慢就会看到法界遍一切处，法身遍一切处，净土遍一切。你看这个叶子就是构造这幺微妙，构造这幺的微妙、这幺的精采，慢慢去欣赏大自然。
这是茉莉花，记得从小就会唱茉莉花这首歌，要去体会茉莉花有一个满特殊的特色，就是会散发出满芬芳的味道，但是它的芳香又是哪里来？一朵花会开花，又会送出芳香来，它都在告诉你，包括这个芳香出来，都是在告诉你，这都是缘起啊！各种因缘具足啊！如果你说茉莉花本身就会香，它是怎幺来？你说它有种子，种子又哪里来？所以，你要慢慢去看到，看到整个法界，这是桂花，一样散发出芳香、清香，茉莉花、桂花这些，大家比较常见，它们会散发出芬芳出来，大家闻这些味道、看这些花，你都去看到缘起甚深，你再怎幺雕刻精细的花，它没办法散发出那个芬芳出来，如果有，只是喷上人工的香料，又不一样。
这是孔雀花，孔雀开屏，本来这是一个变叶树，因为看到它一棵树里面，竟然颜色这幺多的变化，觉得很惊讶，就把它摘下来，本来想把这几片集中拍下来，让大家参考，一方面告诉我们奥妙，一方面告诉我们无常变化，一个是无常生灭变化，再来因为在拍的时候，觉得好像比较单调，结果就捡一叶榕树叶，组合起来就好像一只孔雀，这是孔雀头，这是孔雀尾巴，去看那些变化。这是凤凰花，这个叫做凤凰蝶，我们小时候在乡下都会去做这方面的，我们以前玩具，这也是其中一种，完全都是凤凰花的材料，组合起来的一只蝴蝶。再来这叫做面包树，要拍摄这些，都尽量让分辨率要高，让大家慢慢去看到，它一个叶里面，它的纹路以及它的长相，每一叶都不一样，而且那个纹路以及背面，背面都现给你看，慢慢去看到它的奥妙，不要以为说这个没什幺啊！因为你的心还不够细啊！你还没有活在当下去看，那个最深奥的艺术。
这又刻意用一叶下来，让大家来看，照的更微细，这整个网络的构造有粗、有细，然后细中又有细，再来还有更微细的，整个构造都很微妙，再来这是木棉，都让我们心花朵朵开，这是整个的油菜仔花，所以要多接近大自然，它会帮助我们心花朵朵开，多接近大自然，然后去看大自然的奥妙，因为无上甚深微妙法，都隐藏在最平凡、平淡里面，都在你当下的身心，在当下的大自然界里面，这些你看不到它的微妙，跑到他方世界去，你也是看不到。所以，要把心慢慢静下来，然后去看、欣赏，眼前的一花一草一木，都在跟我们讲经说法，这同一株里面的叶子，颜色变化就这幺多，这里还有一只蜜蜂来这里凑热闹，都告诉你活生生的，它是真的，但是看起来好像是假的。看这纹路、构造以为是假的，以为是人造的，所以说真的很假这样，但事实上这是真的。我们看看这些颜色，花五颜六色的这些变化，都是这幺的精采，这幺的变化无穷。
这是菩提树的叶，我们要去看到它的花纹，还有叶子颜色的变化，一方面要去看到每一叶都有反光，去看到那个生命力，看到缘起，看到它们的变化，颜色的变化也都是一样在告诉你无常，所以你要处处去看。这个是一种竹子，它的叶就是这样一片一片的，让你看一下另外一种竹子的长相，我们看大自然，平常不以为什幺，但是你看这里面的花花世界，五颜六色的世界，要去看到都是从太阳光这样，演变过来的种种颜色，它从最平凡平淡里面去看到奥妙，它的组织、它的架构这些的奥妙，然后去看到五颜六色这些变化。再来，我虽然是一棵小榕树，但是我却毫不自卑，我一样当下在哪里，就好好活出生命力。再来，你看它颜色本身都在变化，而且又是这幺鲜的红色，这里又会变化，跟后面比较绿色的颜色比较，它本身就带有这样的基因，问题是那又是怎幺来？所以，这个颜色本身，不是它本身在决定啊！都不是它本身在决定，都是整个缘起，这是整个法界的奥妙。
这是叫「来修」的一只狗，平常都瞧不起我，事实上我觉得你们人类常常都在自寻烦恼，我过得很快乐呢！我不会去跟人家争名夺利，我不会去跟人家展现我慢，我很安住于每一个当下，事实上牠是慈莲寺里面，人缘最好的来修，真的牠很聪明、伶俐、很讨人喜爱，牠真的就是广结善缘，每个人都好，你们在争名夺利，或是在烦恼苦恼，唉啊！你看我饿的时候就吃饭，所谓飢来则食、倦则眠，当你觉得肚子饿、你就吃饭，想要睡觉、你就去睡觉，我是这样啦！
虽然是一朵小花，但是我不会去跟你这棵大树比啊！我尊重你的存在，但是我这朵小花要跟你比，会变成有一个比大比小、比高比低，就会自卑，有卑慢、就会有我慢，我不会跟你比大比小，不用那些。你做你的事，我把握当下的因缘，该开花、我就开花，我灿然的开花。这是日日春，我一样啊！该开花、我就开花，我不会去跟莲花比，这里面有重要的意思人类的比较心，就让我们落入二元对立的世界里面，比较心也很容易形成作茧自缚。大自然就是这样，我不会去跟莲花比，人类如果是这朵花的时候，你会觉得要跟莲花比大比小，结果一比起来，觉得差太多了，自卑又出来了，大自然这些花，它们都是这样，安住在每一个当下，我什幺样的因缘，就是全然的开放，我虽然是一朵小花，但是在这法界里面，我是全然的开花，我也是在庄严法界，如果这个小花会去跟人家比，你的自卑一出来，那个小花就不敢开了，认为开得那幺小朵、你也敢开？！
如果有比大比小，自卑就会出来，你看这个花也是一样，你是你嘛！你一样全然开你的花，我一样就是全然的开花，不管你是红色的，反正我是什幺色，也不用刻意去把自己一直磨练、磨练，磨的自己让自己形成涂上红色，就变成你前面的红色。如果你在那里比大比小，你要像别人去做成别人那种模样，就会怎幺样呢？对你的现况、你不知足，你不会安住在你的当下，你会设法要去感变，你就会活得很苦，因为你一直觉得还欠缺很多东西，人家说要红色的才好，我这个白色的不行，你就要一直改变自己，甚至最快就涂上一层红色的，就会失去纯真的面目，就会变成很假。
这是在故宫博物院至善园里面拍的，觉得这个花满漂亮的，因为它一开过之后，又会再开，它这个会凋落、凋落，也是一样法界里面的庄严法界。这是小小的花，而且是生长在恶劣的环境下，又是在墙角，当下的因缘在这里，我就安住在这里，安住在每一个当下，你们来不来看我，我花开不为谁开，不是说刻意要开给你们看，或是你们不来看我，我就懊恼生气啊！法界就是这样，各种缘起之下，就是全然的接受，全然的活在每一个当下，全然的开放、全然的开花。包括你看我虽然是小花，但是也有小只的蜜蜂来欣赏，大花也是全然的开，这是向日葵，最主要就是要去看到它里面的奥妙变化，有一点好像奥林匹克运动场的选手，而且这里面是有它的排列组合，都有有层次、有次第，我们要去看到大自然的奥妙。
我虽然是一朵小小的花，但是我不必去跟你向日葵比，你就是你嘛！你全然的开花嘛！我虽然是一朵小花，但是我没有自卑，一样我活在每一个当下，接受缘起，接受整个大自然这些原则，然后全然的开花，如果你有二元对立去比大比小，比起前面这些向日葵，你这一朵就这样……咚！马上弯下来，你就这样羞愧而死，于是不敢开了，事实上也是这样，我们要从二元对立、比大比小的世界超脱出来，你要活得真实、活得有自信，自信不是我慢，活得真实、活得有自信！
《阿含解脱道次第 解说讲稿 第廿四章 修四念处》全文阅读结束。