2010年7月空海法师台湾禅修开示(二)
享受呼吸
好！声音太小。1、2、3太小，1、2、3再大一点，1、2、3差不多。你们后面有没有听的清楚？能听到、听清楚吗？反正听不到、听不清楚的，他不会点头喔！
好！各位同修，我们继续来跟大家做一些分享。在禅修的时候，我讲的大部分都会比较简洁扼要，所讲的也都是从心灵流露出来。所以希望大家用心灵来听，不是用头脑知见在听，更不要用头脑知见在对比。你只要放开心灵，用空、明、觉的心灵来听。你觉得好的，你就进一步去咀嚼、咀搅，消化。如果你觉得不相应的，你就让它流过。
先回答、有一位学员提出一个问题：四念处结合四圣谛，才是出世间解脱道的修持，那如何结合？如何实修呢？如何把四念处跟四圣谛结合起来？
最快速的就是用强力胶把它粘起来，不然你们还有更好更快速的结合方法吗？好啦！修行有时候不要太严肃，不要太正经八百，但也不能松散、不能懈怠。你很严肃或是很散漫，那都是两端，那都不是走在真正的中道上。走在中道上，那是精进用功但是很放松。人生是可以过得很快乐、很活泼、很洒脱的，你修行本来就是为解脱自在而来啊。那真正的解脱自在，那一定都是很快乐、很洒脱的。但是不管他再怎么洒脱，他绝对不会为所欲为的去伤害别人、绝对不会！因为只要他真正的开启智慧，他一定是，把别人的生命跟自己的生命等同对待，那是一体的世界，绝不会去伤害任何众生。所以我讲那种洒脱自在跟一般人。。。有的人认为说，只要我喜欢有什么不可以，然后为所欲为，那个完全不一样。如果用自我出发去做，只要我喜欢有什么不可以，然后不管别人的痛苦死活，这样的话，这个都要背负很重的因果。
那你真正的修行，真正的有智慧、开启智慧的话，你会来到洒脱自在。但你不会去伤害任何人，相反的你自然的就是慈悲、大爱的化身。你只要真正走在正确的解脱道上，你只要真正的开启智慧，很自然的，你那一种崇高的心灵质量，它就会自然的流露出来。所以你有没有走在正确解脱道上，那个都是有指标可以参考，修行绝对不是在打迷糊仗！
那如何把四念处跟四圣谛结合起来呢？因为你要了解四圣谛的内容跟它的重要，以及它的环环相扣。你要了解这些，你必需有深入闻、思，你有闻思基础，又有四念处的闻思基础，知道四念处的具体内容是什么？它的次第步骤是怎么样？它的前后关系是怎么样？你很清楚了解，这时候你就能够在实修的时候，把四念处跟四圣谛结合起来。我们在禅修、解脱道的禅修，就是要让你把四念处展开来，让你明心见性。明心就是四念住要帮助你打好的基础，那个见性的阶段就是跟四圣谛结合。
所以佛教的修行是，透过闻、思、修、证，不是透过信仰。当然信仰它是一个结善因、结缘的基础，但不能只停留在这样的阶段。你一定要脚踏实地、老老实实的闻、思，进一步实修。那实修不是向心外去求，而是完全扣住自净其意，净化我们自己。如果你向心外去求，那代表你还在外围绕，还在枝流末节绕，你还不懂得真正佛法的核心、要领，还不懂得真正开启无尽宝藏的那个切入口。
那空海是毫无保留的，愿意、也很乐意来跟大家分享。所讲的也都是尽量“正直舍方便”，简洁扼要的告诉大家，那里是重点，那里是切入口。宝藏地图给大家了，然后告诉你怎么样去做，就这样。只要你愿意一步一脚印的去求真求证，你自然就会找到。
今天晚上来跟大家分享，享受呼吸呀，不要一提到修行就认为很苦。本来修行是要了苦的，也就是要让苦逐渐逐渐的减少。修行如果你观念知见正确的话，事实上修行就是在玩益智游戏呀。本来修行它就是可以，用很轻松的方式来进行。如果你绷得越紧，那你越会错失掉那个开悟的机会、见法的机会，所以修行要懂得放松、放松。
呼吸，一般人很少去重视它的重要，很容易忽略，因为太习以为常了。五分钟的空气，比五百万更重要！我讲这一句话，对很多人而言，认为那是空海在膨风，或是不切实际。五分钟的空气，那个很稀松平常的事，哪里有什么重要性？五百万那个才有价值啊。一颗钻石几千万，那个才是有价值观呢。一副墨纳的画，那个价值一亿元，那个才是真正的价值、无价之宝啊。我要跟大家勉励的、说实话的就是，一般众生习惯以假为真，以真为假！
很多人对这一句话，也许不会觉得这个有什么特殊 。觉得说，那是别人嘛，我不会啦，我这么聪明，我这么伶俐，我这么有是非分别观，叫你跳叫你聪明！我世间历练这么多，我学问这么高，我怎么会以假为真？不会啦！我是科学家，我是学者，我是专家，我不会以假为真啦，那个跟我无关啦！但是我要说实话，你越是这样认为，那你越是常常犯的问题就是：以假为真而不知道。然后把真的把它否定掉，把它排斥掉，所以一般习性以真为假！然后否定真的，然后去追逐假的。否定真实的，然后去虚构虚幻的，追逐虚幻的！
我可以说，百分之九十以上的人类，大部分是活在这样的世界里，习惯以假为真、以真为假。这就是诸佛菩萨一直在提醒我们的，一般众生活在颠倒梦想的世界里，就是这样。颠倒过来呀，然后再做梦啊、梦想啊，就是把真的看成是假的，然后去构筑假的、去追逐假的。
好！那什么是真什么是假呢？我现在讲个简单的比喻，大家就容易了解。世间绝大多数的人，都会很努力打拚要去赚钱。读书、高学历，就是为了要赚更多的钱，得到更多的名利。我做大官我也是要得到，想要得到更多的权势名利。我从商努力打拚、日夜不停的打拚，就是为了赚更多的钱。所以在这个世间、在这个地球上，绝大数的人，他把他的生命价值观，用金钱来衡量。认为金钱的数目累积越多的，叫做越富有，是荣华富贵！但对有智慧的人而言，他看到的是：众生在追逐梦幻泡影。
你不要以为说，你金钱的数目累积越多，你越能够解脱自在，不是耶！往往你的金钱数目累积越多，你的忧、悲、恼、苦也越多啊！不错啦！也会有比起来、比别人更大的洋房啦，更豪华的汽车啦，然后物质各方面，比别人、比起别人好象更风光。但那个都是代表。。。因为你内心的空虚、你内心的苦闷，你才需要透过外面的物质来装填。所以当你以拥有越多外在的物质而引以为荣。。。事实上你是在告诉明眼人，你内心是很痛苦的，你内心是很空虚的，这是实相。你内心的苦，你内心的忧悲恼苦，你内心的空虚，那是实相。只是你不愿意面对自己，然后你用更多的装扮，把自己打扮得好象很鲜光亮丽。但你内心的忧悲恼苦，不管你再怎么打扮，一定会流露出来，而且也骗不了你自己。
所以要知道喔！所谓真正的富有、真正的富有，不是因为我们拥有很多、很多。真正的富有，是因为我们需要的很少、很少！仔细听好喔！这个很重要！世间法跟出世间法都一样，那个观念、那个价值观，如果你认定错误的话，你的认知会导向你后面的行为，会引导你往这方面去冲刺。如果你生命的价值观，你锁定在错误的方向，你不知道的话，你就会往这方面去冲刺。比如说，你的生命价值观，你认为拥有很多金钱，那才是成功。那你的生命，你就会不惜一切的去赚取更多的钱。但是到最后怎么样呢？很多人就是在滚滚红尘里面浮沉。有的人赚到了不少钱、赚到了很多钱，结果又赔光光啊。有的他是比较快赔光光，那有的人他能够累积比较久，但是到最后两眼一闭的时候，还是一样全部都赔光光，你一毛钱也带不走。假的的东西，你一定带不走！
所以大家要好好去体会，什么叫做真？什么叫做假？你出生的时候没有带来的，然后在你这个成长过程，你累积过来的，这个叫做方便法。当你两眼一闭世间因缘到，两眼一闭要离开这个世界的时候，你带不走的那些，统统叫做方便法，统统叫做虚幻的。如果你认清什么是真什么是假，你的人生目标，你就不会锁定错误、冲向错误，这个就是智慧呀。学佛就是要开启智慧，才不会让你这样忙忙碌碌的盲目一生，结果到最后是梦幻泡影。如果是真的的东西，你到那里都可以带走。你就算因缘尽离开这个世间，你到他方世界也一样都可以带走。真的的东西，你到哪里你都可以拥有它，而且别人绝对抢不走。
那真的的东西是什么？快乐、安祥、自在、智慧、慈悲。如果你在修行，在这一生在修行的时候，你能够不断的长养我刚才所讲的这几样，不管你到那里，你它都会跟着你到那里，别人抢不走。这就是五分法身呢，你的法身。。。修行就是要不断的培养我们的法身，让我们能够来到真正的快乐、洒脱、解脱自在。不管到那里就是安祥、自在，又跟众生广结善缘。在这个世界也是如此，到他方世界也是如此。所以希望你们。。。能够来跟解脱道结缘，希望大家能够真正得到真正的宝。
解脱道要反馈给大家的就是希望，能够协助大家，开启每个人的真正的无尽的宝藏。不是学某一种方法、技巧、技术，练功夫，不是这样的层次。所以希望大家能够真正学到佛法的真精髓，快乐、解脱自在，开启智慧。
真正的富有，不是因为我们拥有很多，而是因为我们需要的很少。当你真的需要的越少，你的快乐一定越多。仔细听好喔！如果你能够来到真的我需要的不多，你需要的越少，你的快乐就会越多。
如果你真的能够在。。。我在呼吸的时候，我就在享受呼吸呀！我在呼吸的时候，哇！我就在品味人生，感恩生命，我能够呼吸我就好知足。这个不是自我催眠、自我陶醉呀！ 不得已对呀！人家在抽烟膨风， 空气， 不是这样耶！那是真正生命的一种成熟、一种体验！他体悟到：原来过去所在追逐的是虚幻的，那我现在来到，哇！了解生命的实相。我能够健康的呼吸，能够快乐的呼吸，我就好感恩好知足啊！只要你能够真的知足，你就会常乐呀！真正的富有，它的具体的呈现出来的…
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