..续本文上一页佛像拿来烤火取暖？”

　　“我不是烤火，我是在烧取舍利！”丹霞禅师从容不迫的回答。

　　“胡说！木头佛像那有舍利？”纠察师仍是大声怒吼。

　　“既是木头，何妨多拿些来烤火！”丹霞禅师仍从容的去取佛像投入火中。

　　丹霞禅师才是佛教真正的弟子，他才是认识了佛陀的圣者，他是觉悟了心佛众生三无差别的道理。没有觉悟的时候，要恭敬圣像，觉悟了以后，心外无佛，才可以说圣像就在自己心中。

　　唐宣宗未登基前做小沙弥的时候，他见到黄檗希运禅师在佛殿中央拜佛，他站在身后聚精会神地看着，忽然想起希运禅师常说的话，竟模仿的说道：“你常说，不着法求，不着僧求，你现在礼拜又是做什么？”

　　希运禅师听了，回头就给他一个耳光，说道：“不着佛求，不着法求，不着僧求，当做如是求！”

　　希运禅师的话，是一般浅知浅识的人所无法体会的真理，我们要向佛陀圣像顶礼，我们要礼拜偶像，因为这样凡夫心和佛陀心才能交流啊！

　　二．佛陀的金容　

　　圣容金身──佛陀真正的样子，是清净无为的法身，从法身理体而显的妙用，那就是应身的金容。佛陀的法身，就是登地的菩萨都不能完全测知，佛陀的弟子，只能从金容的相好上去认识伟大的佛陀。

　　《心地观经》上说：“金光百福庄严相，发起众生爱乐心。”两千五百年前，为一大事因缘而降诞于世的教主佛陀，有着百福庄严的相好，所谓“三十二相，八十种好”，那就是佛陀的圣容。

　　佛陀的身体是黄金的颜色，有一丈六尺高，《阿含经》中说佛陀是“希有金容如满月”。

　　在佛陀的弟子中，有不少的圣弟子未闻佛陀说法，初见佛陀的金容就决意皈投佛陀出家的很多。大迦叶尊者，本是婆罗门的富豪，在多子塔边逢到坐在树下的佛陀，他为佛陀的金容相好所摄受，不知不觉地向前顶礼，宣誓加入佛陀的教团；富可敌国的须达长者，作客南方，在夜中逢到佛陀，月光下，他也为佛陀的圣容所感动，跪在地上请求佛陀能到他的故乡去宣扬真理，普渡众生。

　　在佛陀传教的生涯中，把迫害者慑伏回头，把顽强者感化皈依，有很多也是由于佛陀慈悲威严的相好。叛徒提婆达多，收买了六名强盗，去行刺佛陀，但被佛陀的金容所流露出的威德之光征服，这六名强盗即刻放下刀剑跪在佛陀面前忏悔；鸯掘摩罗是一个杀人不眨眼的魔王，佛陀特地在路上和他相逢，天不怕地不怕的鸯掘摩罗，一见佛陀的金容，心中不由一惊，五体投地的请求佛陀准许他重新做人。

　　山中的猿猴，采摘野果，毫不畏惧的献于佛陀的金容之前；酒醉的狂象，见到佛陀金容，流出悔过的眼泪。如日月之光的佛陀金容，如万德庄严的佛陀相好，使凶恶者生起慈悲，使暴戾者变为平和，在五十年传教的岁月中，睹佛陀金容而得救的，为数不知多少。

　　金容相好──形容佛陀的金容相好，在经里都说佛陀有“三十二相，八十种好”。所谓相好，就是指佛陀的身体金容而言，微妙的形状，可以一目了然的叫做相，不易觉察而使人见了生起爱乐之心的叫做好。实在说，八十种好是因三十二相而有的，所以又叫做八十随形好。

　　这样圆满的三十二相，并不是天生如此的，佛陀是经过九十一大劫的修行，才成就了三十二相，在《百福庄严经》里说，每修一百福，才庄严一相，经云：“百劫修相好，三只求福慧”，就是这个意思。

　　“三十二相，八十种好”，每一相，每一好，在经里都有记载，现说明如下：

　　先说三十二相：

　　1.足下平满，没有凹处。2.足下轮形，千辐轮状

　　3.手指细长，白净如雪。4.手足柔软，毫不粗硬。

　　5.指间缦网，交互连络。6.足踵圆满，无凸凹处。

　　7.足背高起，前后均平。8.股肉纤圆，有如鹿王。

　　9.手长过膝，端严如山。10.男子之根，密藏体内。

　　11.头足之高，如两手长。12.一一毛孔，生青色毛。

　　13.身毛上靡，向上偃伏。14.身体之色，有如黄金。

　　15.身放光明，四方一丈。16.皮肤细滑，柔软如油。

　　17.足掌肩顶，平满无缺。18.两腋充满，无有凹陷。

　　19.身体平正，威仪严肃。20.身形端直，毫不伛曲。

　　21.两肩平满，丰腴异常。22.口中牙齿，计有四十。

　　23.齿白紧密，洁净而坚。24.牙齿平齐，毫不参差。

　　25.两颊隆满，如狮子颊。26.咽中津液，润食美味。

　　27.舌广而长，柔软细薄。28.口中音声，远能听闻。

　　29.眼以绀青，澄如大海。30.眼睫之毛，殊胜非凡。

　　31.两眉之间，白毫放光。32.顶成肉髻，无能见顶。

　　次说八十种好：

　　1.无见顶相。2.鼻高不现。

　　3.眉如初月。4.耳轮垂埵。

　　5.身体坚实。6.骨际钩锁。

　　7.身旋如象。8.行时现印。

　　9.爪如赤钢。10.膝骨圆好。

　　11.身上清洁。12.皮肤柔软。

　　13.身不弯曲。14.指圆纤细。

　　15.指纹藏覆。16.脉深不现。

　　17.踝不突出。18.身相润泽。

　　19.身形满足。20.行不逶迤。

　　21.容仪具足。22.行止安详。

　　23.住无能动。24.威振一切。

　　25.见者安乐。26.面大适中。

　　27.貌色不挠。28.面容美满。

　　29.唇如赤色。30.言音深远。

　　31.脐深圆好。32.毛发右旋。

　　33.手长过膝。34.手足如意。

　　35.手纹明直。36.手纹细长。

　　37.手纹不断。38.见者和悦。

　　39.面广殊好。40.面如满月。

　　41.说和悦语。42.毛孔出香。

　　43.口中出香。44.容如师子。

　　45.进止如象。46.行如鹅王。

　　47.头如醉果。48.声分具足。

　　49.牙齿白利。50.舌色如赤。

　　51.舌薄而长。52.毛多红色。

　　53.毛软而净。54.眼广而长。

　　55.死关相具。56.手足莲色。

　　57.脐不现出。58.腹不突出。

　　59.腹细匀适。60.身不倾动。

　　61.身相持重。62.其身长大。

　　63.手足软净。64.光长一丈。

　　65.光照身行。66.等视众生。

　　67.身相雄伟。68.不轻众生。

　　69.声不增减。70.说法不着。

　　71.随缘说法。72.音应众声。

　　73.次第说法。74.观不尽相。

　　75.观不厌足。76.发长而好。

　　77.发长不乱。78.发自旋好。

　　79.发如青珠。80.有德之相。

　　上面所叙述的三十二相、八十种好，各经的记载，稍有出入，但佛陀的金容不同凡人，自无异议。

《佛陀的样子(上)》全文阅读结束。