..续本文上一页，他说为什么，我母亲好好一个人。那么早就去世，爸爸无缘无故被车子一撞，没有交待一句话，就这样躺了三四年。那和尚说，很简单，佛法不是讲得很好吗？“假使百千劫、所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”就是假使经过了几百千劫，我们造的来没有消掉的话，因缘会一了，你要来受报了。他说，你爸爸今生所做的点点滴滴的善事，将来都还要开花结果。他这是过去的恶业现在成熟了，先报掉了，所以一撞就不省人事。
第二个是说他妹妹。大家又要助念，有些不要助念，又要送医院，有些不送医院。那老和尚就很清楚地向他讲。他说。你们这些子女都是孝心，都是为他老人家好，像你妹妹能够决定把爸爸交给阿弥陀佛安排，一心助念，他这是上等智慧人的大孝心。老和尚说，像你，你们几个弟弟，不是本来大家约好要助念的吗，念一念心又动摇了，对阿弥陀佛的心又动摇了。再找找医院、再送送医院，再怎么医疗……，也是孝心，可是，这是你们世间的一个小孝。听老和尚一讲，他就感觉不好意思。他说回去和妹妹好好地再商量商量，这事情可以解决。
第三个，他就向老和尚顶礼告别，说：“我下山去了。”老和尚说：“你要下山了，我再送你一句话：你回去后，要以待己之心来待人，你怎么对待自已就以那个心来对待别人；以责人之心来责已，你很喜欢责备别人，看人家的是非，你那个心，要来责备自己。”他觉得很受益就下山了。
当然，下山必然和他妹妹沟通，他妹妹也觉得，为爸爸的事情让哥哥这样子难过，她也忏悔。结果他们就各退一步，第一个，一样在家里继续助念。所以我们最好往生的地点就是在我们的家里，五福临门，寿终正寝。好了，然后继续，你要请医生就请医生来吧，你要打点滴就打点滴吧，要打针就打针，可是助念的佛号不断，就这样子。
就这样子一天，两天……，到了第六天，他爸爸一个躺了四年的人，就托梦给台北的一位法师，那个法师和他们这些孩子都认识，请那个法师来告诉他们这些孩子。请这些孩子安心，说他要往生了，还交待他最小的儿子好好地学佛念佛，那个法师醒过来后马上专车到台中，告诉他孩子说：“你爸爸昨天托梦给我，哎呀，梦中好庄严哦，没有一点病相，衣著庄严，说他要去了，让你们安心。”
他们也是半信半疑，那么巧，那个师父讲完当天，他爸爸就真的往生。他们都轮班念佛，就那么巧，那位师父给他主丧，往生时，正巧轮到帮爸爸一心念佛的女儿的班，她说看她父亲一点痛苦都没有就往生了。而且整个头顶热乎乎的。我们早讲的：顶圣眼生天，人心恶鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。人临终的时候，那个冷从脚底一直冷上来，头顶最后冷。那个神识就从顶门出去，最好最好了，不用再去轮回受苦了。他父亲就整个头顶热热的。而且越念越庄严。念到亲友来说：“怎么把你爸爸化得这么漂亮？”他们说：“没有，我们就念佛。”没有一点死相。
这事情处理过后，他哥哥就把在山中遇到老和尚的事描述了一遍。他们家人都很感动，说我们爸爸的事情办过以后，我们应当要去礼谢。他哥哥说：“好。”这样同样的路程，开车到同样的地方。一去，哪有什么法师，哪有什么佛像，是一片空旷的荒屋。
后学也去看了。那个栏杆，不晓得多久没人住，都生锈了，门是两片破铁片，里面全是蜘蛛网，一片的灰尘，问附近人说：“这里是不是住了两位法师？”他说：“没有。”那个柴房不晓得多久没有人住了。哎呀，其是不可思议，我们这个世界叫“凡圣同居土”，佛菩萨示现这样子，也许就基于他们一念的孝心，来帮他铺排这些事情，他们很感动，就当场在那个空屋里这样顶礼。
过后我在讲这个事情的时候，就有一个莲友说，告诉我们这地方在哪里，我说：子不语怪力乱神。这些稀奇古怪的事情，我们学佛人不要太执著。万一我们现在讲了，常常一大堆人过去看那间草房，不是很奇怪吗，莲友就说：“那这样子好了，你什么时候路过的时候，照一张照片。”我说可以，然后就有一个机会和莲友一起去了。
那么巧，车子还没到那间房屋，喀喀喀，车子就无缘无故抛锚。我说今天怎么搞的，无缘无故车子就坏掉了，我们只好下车去了。走到那边房屋，这里照照，那里照照，这里景色照照，那里景色照照。回来一洗出来，真是阿弥陀佛，所有照到那间房屋的，全部曝光，照别的地方，不曝光，只要是那间房屋就曝光。
我说那真是我们诚心不够，而且叫我们真的是不要执著，谈这个事情是做什么呢，给诸位说，我们这一念孝心的可贵，佛法它可以流传这么久，真的是有它的用意，而且是这个净土法门，我们印光大师就赞叹，赞叹这个《大势至菩萨念佛圆通章》就是最好的净土的修行的开示。
这里有一个真实的故事，从前有个孩子，多少年没有回家，看人家回去过年了，朋友，同事……他见景伤情，我出来奔波，多少年了，家中还有一个老母亲，孤伶伶一个人在家里，趁机会去看看老人家吧，结果，过节总是车票不好买，人又多，就算了，就没有回去。当天晚上，在睡觉的时候就听他母亲一直在呼唤他，“老三啊，老三啊……”，呼唤他的名字。这母子连心，他心里一震，就想会不会妈妈发生什么意外，出了什么事情？怎么平常没有听到妈妈在叫？怎么今天一想妈妈，就听到妈妈在叫？实际上他妈妈无时无刻不在呼唤他。只是他没有感觉，没有起感应，他一想就和他妈妈感应了。他睡不著觉，赶快起来，包辆车往家里走了。
一到家里，走进乡下三合院的房子，往大厅一看，他妈妈戴著老花镜，拿著针线在缝他的衣服，真是好一幅慈祥的“慈母手中线，游子身上衣”的图画啊，他喊：“妈妈我回来了！”他妈妈一言不发，摸摸他的头，摸摸他的手，再摸摸他的脚，他说，奇怪，会不会多少年没见了，妈妈的眼睛老花了，耳朵也聋了，我这么叫他，她也听不到，就用手摸了？他很紧张，说：“妈妈，我是你不孝的孩子＊＊＊，多少年在外面奔波，今天借著过节，回来陪您老人家了。”他妈妈还是没有讲话。他说：“妈妈你别吓著孩子，您到底是怎么了？”
他妈妈傻乎乎地走出去，看看外面的太阳，外面的树，又走回大厅，摸摸桌子，摸摸椅子，又摸摸他的头，然后开口说：“唉！我这是在作梦吗？梦中我坐在这厅堂上缝著你的衣服，太阳出来了，你就这样活生生的到我眼前来了吗？”他一听，一阵心酸，就跪下去说：“妈妈你不是在作梦，是真的，你这不孝的孩子今天回来向您老人家请安，陪您过节。”结果他妈妈说：“孩子，拜托，拜托你再帮我一下，保证我这次不是作梦，是真的你这孩子回来了。”他说：“妈妈我向你保证，你看，你孩子整个身体热乎乎的，手指头咬了也会痛，您不是在作梦，是真的！你这不孝的孩子今天回来陪您老人家过节来了。”母亲一听是真的孩子回来了，就抱著他大哭说：“孩子，妈妈想你都想死了！”
这就是天下父母的心，这也就是佛的心，你看看，当母亲的，在做小姐的时候都很漂亮，很爱干净，结果一结婚，一有身孕，那种怀胎的痛苦，生产的痛苦说也说不完。后学问过学佛的医生，他说女人家身体上，体能上所能忍受痛苦的极限就是生产，她宁愿忍受最大的痛苦，要把孩子生下来。当她生产的那一刻，她天生的母爱就具足了，当母亲的好不容易，擦屎接尿的，把孩子拉扯大，你翅膀硬了，“嗖”飞出去了。当母亲的，吃饭的时候也想，这孩子有没有吃哇，睡觉的时候也想，这孩子有没有睡呀？有没有什么意外呀？有没有和人家吵架呀……一直念著，可是孩子这样想念母亲的很少。
好了，有那么一日，这孩子在外面出了差错了，杀人放火了，到处通缉，走投无路的时候，没有人可以接纳他，没有人可以原谅他。突然他想到，母亲可以原谅他。可以接纳他，再怎么，我也是她的孩子啊。你看，即便是三更半夜，风雨交加，他敲门喊著：“妈妈，妈妈！”这个当母亲的睡得再熟、再甜，她也顾不得穿衣服，顾不得穿鞋子，三步并做两步去开门，开门一看，孩子满面发青，一手拿刀，一手血淋淋，披头散发在那里发抖，这当母亲的不会说，你这孩子在外面做了什么违非做歹的事情，不要回来，一脚把他踢出去。她绝对不会，她一样打开大门，伸长了手说，孩子回来就好，回来就好。
这就是天下伟大母亲的心，这也就是阿弥陀佛的心，所以，阿弥陀佛发四十八愿，即便你造了五逆十恶的罪，临终要堕地狱了，这时候你有好的因缘，有人劝你念佛，你也能够马上念，阿弥陀佛也不会弃你，也帮你，接引你往生极乐世界。所以诸位同学，我们不管碰到什么事情，我们就多念佛。“人非圣贤，孰能无过，知过能改，善莫大焉。”孔圣人到晚年还求自己无大过呢。
所以我们念佛，就像刚刚讲的那个故事一样，就像母亲在念我们，我们在念母亲。佛就像母亲在念我们──无微不至，他不管我们好，不管我们坏，他想尽办法，怕我们受苦受难。只要我们有一念回光想到母亲，有一念回光想到佛，那一念的心就和佛的心完全感应道交，发挥无量无边的作用。
再者，后学亲自见闻的，一个莲友的爸爸，病得一只手好像脚那么粗。我们去看他，很孩子气的说：“老人家，你的手怎么肿得这样子？”就帮他抚摸。一边抚摸一念佛。我说：“老人家，你就这样子念佛。”哎，他就接受了。整个晚上就一直念一直念，一直跑厕所，隔一天起来肿就消掉了。第三天，医生要手术，要把他的手剁掉，结果他没手术。医生来找他说：“今天手术，你怎么没来？”他说：“我有个朋友，前天来劝我念佛：阿弥陀佛，阿弥陀佛……我的手就好了。”医生说：“开玩笑，哪有这种事！你真相信有阿弥陀佛，有极乐世界吗？”他说：“我相信有。我95岁了，还要把一只手切掉，花钱受罪不说，还要成残废，这不…
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