..續本文上一頁，他說爲什麼，我母親好好一個人。那麼早就去世，爸爸無緣無故被車子一撞，沒有交待一句話，就這樣躺了叁四年。那和尚說，很簡單，佛法不是講得很好嗎？“假使百千劫、所造業不亡，因緣會遇時，果報還自受。”就是假使經過了幾百千劫，我們造的來沒有消掉的話，因緣會一了，你要來受報了。他說，你爸爸今生所做的點點滴滴的善事，將來都還要開花結果。他這是過去的惡業現在成熟了，先報掉了，所以一撞就不省人事。
第二個是說他妹妹。大家又要助念，有些不要助念，又要送醫院，有些不送醫院。那老和尚就很清楚地向他講。他說。你們這些子女都是孝心，都是爲他老人家好，像你妹妹能夠決定把爸爸交給阿彌陀佛安排，一心助念，他這是上等智慧人的大孝心。老和尚說，像你，你們幾個弟弟，不是本來大家約好要助念的嗎，念一念心又動搖了，對阿彌陀佛的心又動搖了。再找找醫院、再送送醫院，再怎麼醫療……，也是孝心，可是，這是你們世間的一個小孝。聽老和尚一講，他就感覺不好意思。他說回去和妹妹好好地再商量商量，這事情可以解決。
第叁個，他就向老和尚頂禮告別，說：“我下山去了。”老和尚說：“你要下山了，我再送你一句話：你回去後，要以待己之心來待人，你怎麼對待自已就以那個心來對待別人；以責人之心來責已，你很喜歡責備別人，看人家的是非，你那個心，要來責備自己。”他覺得很受益就下山了。
當然，下山必然和他妹妹溝通，他妹妹也覺得，爲爸爸的事情讓哥哥這樣子難過，她也忏悔。結果他們就各退一步，第一個，一樣在家裏繼續助念。所以我們最好往生的地點就是在我們的家裏，五福臨門，壽終正寢。好了，然後繼續，你要請醫生就請醫生來吧，你要打點滴就打點滴吧，要打針就打針，可是助念的佛號不斷，就這樣子。
就這樣子一天，兩天……，到了第六天，他爸爸一個躺了四年的人，就托夢給臺北的一位法師，那個法師和他們這些孩子都認識，請那個法師來告訴他們這些孩子。請這些孩子安心，說他要往生了，還交待他最小的兒子好好地學佛念佛，那個法師醒過來後馬上專車到臺中，告訴他孩子說：“你爸爸昨天托夢給我，哎呀，夢中好莊嚴哦，沒有一點病相，衣著莊嚴，說他要去了，讓你們安心。”
他們也是半信半疑，那麼巧，那個師父講完當天，他爸爸就真的往生。他們都輪班念佛，就那麼巧，那位師父給他主喪，往生時，正巧輪到幫爸爸一心念佛的女兒的班，她說看她父親一點痛苦都沒有就往生了。而且整個頭頂熱乎乎的。我們早講的：頂聖眼生天，人心惡鬼腹，畜生膝蓋離，地獄腳板出。人臨終的時候，那個冷從腳底一直冷上來，頭頂最後冷。那個神識就從頂門出去，最好最好了，不用再去輪回受苦了。他父親就整個頭頂熱熱的。而且越念越莊嚴。念到親友來說：“怎麼把你爸爸化得這麼漂亮？”他們說：“沒有，我們就念佛。”沒有一點死相。
這事情處理過後，他哥哥就把在山中遇到老和尚的事描述了一遍。他們家人都很感動，說我們爸爸的事情辦過以後，我們應當要去禮謝。他哥哥說：“好。”這樣同樣的路程，開車到同樣的地方。一去，哪有什麼法師，哪有什麼佛像，是一片空曠的荒屋。
後學也去看了。那個欄杆，不曉得多久沒人住，都生鏽了，門是兩片破鐵片，裏面全是蜘蛛網，一片的灰塵，問附近人說：“這裏是不是住了兩位法師？”他說：“沒有。”那個柴房不曉得多久沒有人住了。哎呀，其是不可思議，我們這個世界叫“凡聖同居土”，佛菩薩示現這樣子，也許就基于他們一念的孝心，來幫他鋪排這些事情，他們很感動，就當場在那個空屋裏這樣頂禮。
過後我在講這個事情的時候，就有一個蓮友說，告訴我們這地方在哪裏，我說：子不語怪力亂神。這些稀奇古怪的事情，我們學佛人不要太執著。萬一我們現在講了，常常一大堆人過去看那間草房，不是很奇怪嗎，蓮友就說：“那這樣子好了，你什麼時候路過的時候，照一張照片。”我說可以，然後就有一個機會和蓮友一起去了。
那麼巧，車子還沒到那間房屋，喀喀喀，車子就無緣無故抛錨。我說今天怎麼搞的，無緣無故車子就壞掉了，我們只好下車去了。走到那邊房屋，這裏照照，那裏照照，這裏景色照照，那裏景色照照。回來一洗出來，真是阿彌陀佛，所有照到那間房屋的，全部曝光，照別的地方，不曝光，只要是那間房屋就曝光。
我說那真是我們誠心不夠，而且叫我們真的是不要執著，談這個事情是做什麼呢，給諸位說，我們這一念孝心的可貴，佛法它可以流傳這麼久，真的是有它的用意，而且是這個淨土法門，我們印光大師就贊歎，贊歎這個《大勢至菩薩念佛圓通章》就是最好的淨土的修行的開示。
這裏有一個真實的故事，從前有個孩子，多少年沒有回家，看人家回去過年了，朋友，同事……他見景傷情，我出來奔波，多少年了，家中還有一個老母親，孤伶伶一個人在家裏，趁機會去看看老人家吧，結果，過節總是車票不好買，人又多，就算了，就沒有回去。當天晚上，在睡覺的時候就聽他母親一直在呼喚他，“老叁啊，老叁啊……”，呼喚他的名字。這母子連心，他心裏一震，就想會不會媽媽發生什麼意外，出了什麼事情？怎麼平常沒有聽到媽媽在叫？怎麼今天一想媽媽，就聽到媽媽在叫？實際上他媽媽無時無刻不在呼喚他。只是他沒有感覺，沒有起感應，他一想就和他媽媽感應了。他睡不著覺，趕快起來，包輛車往家裏走了。
一到家裏，走進鄉下叁合院的房子，往大廳一看，他媽媽戴著老花鏡，拿著針線在縫他的衣服，真是好一幅慈祥的“慈母手中線，遊子身上衣”的圖畫啊，他喊：“媽媽我回來了！”他媽媽一言不發，摸摸他的頭，摸摸他的手，再摸摸他的腳，他說，奇怪，會不會多少年沒見了，媽媽的眼睛老花了，耳朵也聾了，我這麼叫他，她也聽不到，就用手摸了？他很緊張，說：“媽媽，我是你不孝的孩子＊＊＊，多少年在外面奔波，今天借著過節，回來陪您老人家了。”他媽媽還是沒有講話。他說：“媽媽你別嚇著孩子，您到底是怎麼了？”
他媽媽傻乎乎地走出去，看看外面的太陽，外面的樹，又走回大廳，摸摸桌子，摸摸椅子，又摸摸他的頭，然後開口說：“唉！我這是在作夢嗎？夢中我坐在這廳堂上縫著你的衣服，太陽出來了，你就這樣活生生的到我眼前來了嗎？”他一聽，一陣心酸，就跪下去說：“媽媽你不是在作夢，是真的，你這不孝的孩子今天回來向您老人家請安，陪您過節。”結果他媽媽說：“孩子，拜托，拜托你再幫我一下，保證我這次不是作夢，是真的你這孩子回來了。”他說：“媽媽我向你保證，你看，你孩子整個身體熱乎乎的，手指頭咬了也會痛，您不是在作夢，是真的！你這不孝的孩子今天回來陪您老人家過節來了。”母親一聽是真的孩子回來了，就抱著他大哭說：“孩子，媽媽想你都想死了！”
這就是天下父母的心，這也就是佛的心，你看看，當母親的，在做小姐的時候都很漂亮，很愛幹淨，結果一結婚，一有身孕，那種懷胎的痛苦，生産的痛苦說也說不完。後學問過學佛的醫生，他說女人家身體上，體能上所能忍受痛苦的極限就是生産，她甯願忍受最大的痛苦，要把孩子生下來。當她生産的那一刻，她天生的母愛就具足了，當母親的好不容易，擦屎接尿的，把孩子拉扯大，你翅膀硬了，“嗖”飛出去了。當母親的，吃飯的時候也想，這孩子有沒有吃哇，睡覺的時候也想，這孩子有沒有睡呀？有沒有什麼意外呀？有沒有和人家吵架呀……一直念著，可是孩子這樣想念母親的很少。
好了，有那麼一日，這孩子在外面出了差錯了，殺人放火了，到處通緝，走投無路的時候，沒有人可以接納他，沒有人可以原諒他。突然他想到，母親可以原諒他。可以接納他，再怎麼，我也是她的孩子啊。你看，即便是叁更半夜，風雨交加，他敲門喊著：“媽媽，媽媽！”這個當母親的睡得再熟、再甜，她也顧不得穿衣服，顧不得穿鞋子，叁步並做兩步去開門，開門一看，孩子滿面發青，一手拿刀，一手血淋淋，披頭散發在那裏發抖，這當母親的不會說，你這孩子在外面做了什麼違非做歹的事情，不要回來，一腳把他踢出去。她絕對不會，她一樣打開大門，伸長了手說，孩子回來就好，回來就好。
這就是天下偉大母親的心，這也就是阿彌陀佛的心，所以，阿彌陀佛發四十八願，即便你造了五逆十惡的罪，臨終要墮地獄了，這時候你有好的因緣，有人勸你念佛，你也能夠馬上念，阿彌陀佛也不會棄你，也幫你，接引你往生極樂世界。所以諸位同學，我們不管碰到什麼事情，我們就多念佛。“人非聖賢，孰能無過，知過能改，善莫大焉。”孔聖人到晚年還求自己無大過呢。
所以我們念佛，就像剛剛講的那個故事一樣，就像母親在念我們，我們在念母親。佛就像母親在念我們──無微不至，他不管我們好，不管我們壞，他想盡辦法，怕我們受苦受難。只要我們有一念回光想到母親，有一念回光想到佛，那一念的心就和佛的心完全感應道交，發揮無量無邊的作用。
再者，後學親自見聞的，一個蓮友的爸爸，病得一只手好像腳那麼粗。我們去看他，很孩子氣的說：“老人家，你的手怎麼腫得這樣子？”就幫他撫摸。一邊撫摸一念佛。我說：“老人家，你就這樣子念佛。”哎，他就接受了。整個晚上就一直念一直念，一直跑廁所，隔一天起來腫就消掉了。第叁天，醫生要手術，要把他的手剁掉，結果他沒手術。醫生來找他說：“今天手術，你怎麼沒來？”他說：“我有個朋友，前天來勸我念佛：阿彌陀佛，阿彌陀佛……我的手就好了。”醫生說：“開玩笑，哪有這種事！你真相信有阿彌陀佛，有極樂世界嗎？”他說：“我相信有。我95歲了，還要把一只手切掉，花錢受罪不說，還要成殘廢，這不…
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