..续本文上一页将临命终时，端坐合掌且不断地称念佛名。到入殓之时，其面貌仍然栩栩如生。(学佛考训)

　　明 祝氏

　　祝氏。湖北公安县龚仲淳的妻子。其外甥袁宏道兄弟喜好谈论佛法，祝氏听闻净土法门后，即深信之，于是专持佛名，同时持诵《金刚经》。有一天，祝氏告诉他的儿子们说：“佛说三天后将要来接引我。”等时间一到，自己沐浴更衣，然后坐在厅堂内，所有的眷属呈拱形排列。过了一段时间，祝氏自言：“阿弥陀佛到了！眉间放白毫光，长达数丈。”又说：“我见到一僧，相好庄严，自称是须菩提，然后刹那间化为一百多位僧人。”有人从旁告诉她说：“《金刚经》中总共提到过一百三十八次的须菩提，就是这位尊者了。”诸眷属一起烧香供佛、诵念佛名，祝氏即微笑而往生。当时阁房中有一位九岁的婢女，此时正卧倒在地上，忽然大喊地站起来，说她见到数位戴著金甲的巨人，拿著幢旛为夫人的前导，其幢柄掠过她的脸颊，痛得不自觉地叫出声。大家察看婢女的脸，有伤痕清清楚楚地在脸上。入殓完后，棺木中时时散发出奇异的香气。(袁中郎集)

　　明 张太宜人

　　张太宜人。(明、清五品官吏之母或妻的封赠)金氏。绵州(四川绵阳县)人，普安知府张怀麓的妻子。其家世虽然富贵丰裕，但对自己却非常地节俭。金氏中年丧偶，教导儿子们都极有法度规矩，儿子正道及正学，皆以中科举而扬名。张太宜人晚年获得有关西方净土的书籍，阅读之后，一心向往西方极乐世界，早晚不断地礼拜课诵。有一天晚上，告诫孙子们说：“你们要好好地读祖父收藏的书，我要走了！”说完后即呼唤侍女烧香供佛，然后端坐而往生。数日后，托梦给孙子说：“我刚从西方来。”大家才知道张太宜人真的往生极乐净土了！(白苏斋集)

　　明 杨选一妻

　　杨选一的妻子。南昌人，寄居于南京。年三十岁生下儿子之后，就和丈夫分居了，任由丈夫再娶侍妾，自己从此以后持长斋念佛。经过十五年之后，那一年的八月，杨妻背上长疽，痛入骨髓，看见有一恶鬼持刀追杀她，但有大力神赶走恶鬼，从此她的疼痛就顿时止息了。事后，随即告诉丈夫说：“我将往生了，有四位童子来迎接我，请用清茶供养他们。”丈夫问：“将往生何处？”杨妻答：“往西方净土。”说完后即合掌，唱念佛名而往生。(净土晨钟)

　　明 钟氏

　　钟氏。仁和(杭州)人，是张后溪续娶的妻子。年四十岁丧夫，于是持长斋，钟氏每日诵念西方阿弥陀佛名号，如此持续四十多年。其住处时常可以听闻天乐鸣空及唱念佛号的声音。明光宗泰昌元年(西元一六二○年)十二月，钟氏卧病数日，每日只喝一碗汤。到了隔年的元旦，对家人说：“莲华布满于地上，幢旛宝盖悬于空中，你们也见到了吗？”说完后就口中一直唱念佛名而不停止。到了黄昏时，钟氏吉祥安然地往生。(净土全书)

　　明 吴氏女

　　吴氏女。太仓(江苏)人，出生时是端坐而被生下。年纪稍长，专心于佛事，事奉双亲非常孝顺，不愿嫁人。若有人劝她婚嫁，她就指著天发誓。最初跟随她的兄弟学习文字之义理，后来诵持佛经，都完全能通晓其大意，朝夕礼拜极为虔诚。有一天，突然梦见天神教她以梵文书写的准提神咒，若是有病苦的人，以梵字的准提神咒治疗，其病痛立刻痊愈。吴女曾经在梦中得知宿世之命，自己告诉人说：“我以前曾是宋代的高僧，此次转生是专为报答父母之恩而来的。年二十三岁时当能成就道果。”

　　明思宗崇祯四年(西元一六三一年)，时年已经二十三岁了，闭关于一间室内，专修净土法门。仲冬十一月的月底，现出轻微疾病，自己作偈颂辞别世间，勉励双亲坚定修行慎勿懈怠，到了正午，叫人找出戒指将它戴上，然后吉祥卧而往生。后来，将入棺时，红光满面。母亲为她整理头发时，有异香从头顶中散发出来，一直飘到户外，整个晚上都没有消散。经过四年后荼毗，骨头晶莹如玉，而头顶则呈黄金色，后来家人建造一座塔来供奉她。(续往生集)

　　明 卢氏

　　卢氏。名智福，徽州(安徽歙县)人程季清的妻子，晚年迁居于湖州。程季清奉持佛法极为虔诚，努力地修习种种的福德善业，而卢氏也竭尽财力来帮助他。卢氏长年持斋，每日课诵佛名二、三万声。卢氏律己甚严而慈悲恩惠下人，从来不曾恶言骂过人。明思宗崇祯五年(西元一六三二年)患重病，请古德法师为她授五戒，并向法师询问净土法门的法要，卢氏听闻后即一心一意求生西方净土。其夫程季清为她诵《华严经》至入法界品的五十三参时，为她一一讲解说明，卢氏全都能领悟了解。程季清又勉励她说：“百劫千生的生死大事，就在此一举。你要努力直往，不要犹豫。”卢氏于是高声念佛，夜以继日地不断念佛。如此经过半个月，她的母亲及女儿来探视她，卢氏都婉谢拒绝请她们回去，并且说道：“不要扰乱我的意念。”

　　十一月八日，卢氏突然见到莲华现前，阿弥陀佛化身垂手接引，卢氏的身心雀跃不已，急忙索取香水沐浴，面向西方恭敬合掌，一直不断称念佛名，然后吉祥卧而往生，当时刚好是正午。到了傍晚，摸她的头顶，其头顶温热而可灼手，时年三十九岁。

　　后来，蕅益大师为她著作传记，并且作赞曰：“令人哀痛的三界生死，是以爱欲为根。此根本若不拔除，哪里能希望往生西方净土。西方清净的莲华世界，永远脱离尘缘俗情，此尘世的情缘若能断除，则净土的形质才可成就。真是勇猛啊！智福居士，实在是女中英豪。在一日一夜之间，能净念相继成就不可思议功德。极乐世界的莲华台来接引时，正念分明眼里看得清清楚楚。对于子母之间的恩爱，能以大智慧如枯木寒冰般地放下。命终时吉祥卧而平静地往生，永远地辞别痛苦的六道轮回。我今随喜其功德，愿共一切的众生，顿时断除爱欲的情网，而证入不可思议之门。”(灵宗论)

　　明 费氏

　　费氏。湖州(江苏吴兴县)双林镇沈春郊的妻子。费氏年轻时就守寡，以纺织来维持自己的生活，持斋数十年。费氏供养三世佛的画像及以檀木雕刻而成的观音大士像。每天诵持《金刚经》一部，及念佛号千声，无论寒暑都不间断。明思宗崇祯十一年(西元一六三八年)湖州一带有大的流行性传染病，女婿张世茂迎接费氏到他家中居住，而她只携带观音大士的圣像同行。费氏独自居住一层楼，将每日持经及称念佛名的功德回向，祝愿此香能够直达佛的净土。这样过了三年，有一天空中有香气环绕著楼房数日，粉墙上突然涌现出三世佛像，殊胜庄严精巧美妙。远近之人莫不感到惊讶而竞相走告，因此前来瞻礼的人日益增多。有的人以清净的巾布擦拭之，其色泽愈显光明。又过四年，有一天费氏告诉女婿说：“我想返回故居。”回到故乡后，费氏便洒扫烧香，礼佛诵经。直到第三天早晨，自己沐浴更衣之后，端坐念佛。到了中午时刻忽然大声呼唤：“佛来了！我要走了。”接著向大众告别而后往生。时年七十三岁。(巾驭乘续集)

　　明 李氏

　　李氏。刘道隆的母亲。李氏年四十岁时，开始持长斋奉持佛法，并开辟静室一间，供奉观音大士。李氏每天早晚礼拜佛像，并持念佛号千声，即使是在大寒大暑的天气里也不中断。曾经刻印《金刚经》布施给他人。每次遇到生日，就告诫儿子及媳妇不要买酒，并且礼忏一日或三日，如此历经二十五年。李氏即将往生的前一年，曾经延请僧人诵经七天七夜。后来，李氏梦见所供奉的观世音菩萨拿一串念珠，展示给她看并说道：“这串念珠送给你，而念珠的数目，就是你往生极乐净土的日期。”仔细一算念珠的数目，是五十三，李氏醒来仍记得梦中的情形。到了明年五月十三日，李氏忽然告诉家人说：“我今天要往生西方极乐世界了，请为我同声唱念佛名，助我往生。”于是儿子媳妇们便坐在她床榻前念佛。李氏自己则面向西方，端坐而往生。其子刘道隆叙述其事迹，以劝勉世人修行。(金刚持验记)

　　明 李氏

　　李氏。黄太宜人(明清五品官吏之母或妻的封赠)李氏。是南京仪制主事(主仪礼制度之官员)建昌人黄端伯的母亲。李氏贤明仁慈，志心信乐佛法。晚年时则诵持《金刚经》、《地藏经》日益虔诚。有一天晚上，李氏梦见自己端坐于山顶上，而佛光照临其身。醒来后告诉儿子说：“我往生西方净土的时候到了！”不久之后，现出轻微疾病，端坐而往生。(建昌志悬榻编)

　　清 陈妪

　　陈妪。江苏常熟县人。居住在城南，以纺织为业，坚信佛法。平日随著纺织车的声音而唱念阿弥陀佛，整天不绝于口，如是三十年而不变。有一天，陈妪忽然召唤其子前来，告诉他说：“你没有看见空中的宝盖幢旛吗？我将要往生了。”说著便拍手大笑。自己取热水沐浴完之后，即合掌念佛而往生。此事发生在清世祖顺治十年(西元一六五三年)。尚书翁叔元正好微服出巡到此地，听闻此事，便亲自前往探视。只见陈妪神情专注地端坐著，而房室中弥漫著袭人的香气。后来，翁尚书于晚年著作的《净土约说》中，记载其事迹以做为证明。(净土约说书后)

　　清 张寡妇

　　张寡妇。江苏常熟县人。居住在小东门外，平日安于贫苦坚守贞节，一心一意专持佛号，不论在清净或污秽地方都一心念佛，不曾有丝毫的间断。后来，张寡妇因下痢病而往生。往生后只遗留下一条破裙，臭不可闻，有人将它丢弃到河流之中，忽然见到莲华互相交错盛开，五色光彩灿烂耀眼，散布于水面上。看见的人觉得很惊异，而将裙子取回，并送给某庵，作为佛像前供桌的围布。此事发生于清世祖顺治年间(西元一六四四~一六六一年)。(果报闻见录)

　　清 陆寡妇

　　陆寡妇。江苏常熟人。年二十岁，丧夫，于是奉持斋戒，一心念佛，从来不曾与人争执。年六十七岁往生。往生以后，焚烧其衣裙，当余火烧烬时，忽然见到金光迸出，灰烬中很清楚地有佛像在里面，共有数十尊。乡里的人聚集围观，看到的人都烧香膜拜。当时是清圣祖康熙三年…

《净土圣贤录易解 (往生女人第九)》全文未完，请进入下页继续阅读…