..续本文上一页——“幸生不生，必死不死”，并赠送印光大师之法语“生——若生西方庶可与佛光寿同一无量无边矣”、“死——学道之人念念不忘此字则道业自成”。
恭聆 慧天长老开示后，回寺便写遗嘱给师长、同参及父母兄姊等，更将其私物供养长老及寺众，且财物全部舍出。之后除少量的中药外，谢绝一切医药及输血，以坚定之信念，一心念佛，求生极乐净土。自发病后，虽有病而无痛苦，其念佛之勇猛精进，胜于常人。大众白天与见华师一同于念佛堂念佛，晚间轮班于其寮房陪念佛。十二日下午五时多见华师自行沐浴时，察觉下体有出血现象，向住持法师请求大众为其助念。住持因而集众，决定临终助念的地点在念佛堂，几位同参尽快布置场地，同时请与本寺熟悉的何医师，到寺为见华师把脉，把脉结果为“单脉的走向”，恐不久人世。
约八点多，全体住众至念佛堂为之临终助念，在大众庄严之佛号声中，见华师最初躺在临时搬设的床铺上，与大众一同念佛，除有时有欲呕吐之状况外，其念佛声字字清楚分明，中间还能喝水及上厕。后来更坐著念佛，于十三日凌晨二点多，要求要礼佛三拜，在无人搀扶下，自行礼佛三拜，尔后就坐著念佛，且时而让大众扶著礼佛、绕佛。住持法师恐其太疲倦，勉励坐卧往生都一样，主要是正念分明；于是卧下，念佛不断。更有法师们一直拜佛，祈佛力加持，正念往生。
由于念佛念到很有精神，坚持要求回寮，免得大众辛苦，故回寮由两位法师陪伴念佛。直到见华师说双耳听不到，气有点不顺，乃靠坐在床边念佛。此时她对住持说：“真的要走了，烦请大众相送一程！”；有法师察觉她的瞳孔有放大现象，周围人众立即抬他到念佛堂，寺中长老叩大钟三声，所有住众听到后，立即搭衣冲到念佛堂为见华师助念。至凌晨五点二十分，见华师环看大众一周。看著佛像，念到最后一声“阿弥陀佛”圣号的“阿”字，就正念分明、安详地往生了。
与其同时出家的见观师，六点在念佛堂助念，很伤心地在一边角落哭著，但待他闭起眼睛的时候，却看到见华师很欢喜的告诉他说：“你不要哭，我很好，你要快乐的念佛。”当天早上在念佛堂助念，与他同戒的见广师与见豪师，听到她跟大众一同念佛声音。八小时后移灵至灵堂，当晚照客师因想到白天忙，没空为见华师助念，故决定为他助念一夜。当时他所坐的位置靠近大门，因疲倦，眼睛不禁闭了起来，却见到左手边有很亮的三道光，睁眼却看不到，闭眼又看到了，连试三次，皆是如此。
十三日至十八日，常住大众轮班为其二十四小时助念，其眷属、友人及知道此消息的法师、居士，也来为其助念。于其间举行三天之“三时系念法会”，回向见华师莲品上升，早日乘愿再来，最后一天的法会时，见华师的大姊带著友人简医师夫人来为见华师助念，并参加“三时系念法会”。会前于灵堂助念时，简太太见到见华师的遗相变成粉红色，眼睛两道光射向虚空；又法会时感受到见华师来向她道谢，并握住她的手，感觉是凉的但很舒服。连出殡时来捻香的体证法师，回去后也梦见见华师变得很庄严，来感谢法师在他生前所做的帮忙。
其临终前后之状况，虽有病而无痛苦，超乎医学上所纪录应有之种种病发情形，连前来验尸的医师都觉得非同常理，令人敬佩赞叹及感念三宝之不可思议。往生后七小时多，身体因神识之脱离，开始肿胀；经向长老们请问，长老表示无碍，最重要的是见华师临命终最后一口气，是正念分明念佛往生的。
二月十九日出殡火化，翌日大众于其骨灰，拾获舍利及舍利花无数。其中不少是金色、白色、亮黑色及翠绿色的。二十一日依其遗嘱，将骨灰送至大海，施予水族众生。二十三日依律将其遗物，“以亡五众物”处理，分予大众。
从九二一大地震到见华师的往生，令人深悟“生命无常、国土危脆”，纵有冲天大志，仍需做好自己的“脚跟大事”。见华师自发病至往生，前后短短不到一个月的时间内，所表现面对往生之勇敢、坦然与自在，及对弥陀净土法门之深信切愿、笃实念佛、往生西方，不仅给南林全体大众鼓励，亦上了最宝贵的一课。于此更深深体会师长们的苦心——对弥陀净土课程之安排，终年不断，周而复始；于行门上，督促大众学习印光大师“竭诚尽敬，妙妙妙妙！”地加功用行，期大众皆能当生成就，不虚此生。
呜呼！其人已西归。欣者其正念分明，生而无生，悲者是痛失僧才、佛门损将，不免悲欣交集，盈泪满眶。祈早日乘愿再来，回入娑婆，广度有情。
—转载自民国八十九年四月“僧伽医护”第七期
猛力念佛感应道交
■台大医院血液净化中心／洪石师
陈母李燕老居士往生事略
陈母李燕老居士，民国十七年十二月二十五日生于民风淳朴的士林中洲里，双亲慈善好施。李老居士自幼勤奋好学，功课经常名列前茅，然以家境清寒，兄妹众多，国小毕业即辍学，协助双亲至市场学习商务，由于天赋蕙质兰心与好学之精神，很快的习得商场的信用及亲切待人的无价经验，促使家中经济改善良多，尤以事亲至孝，最为可贵。
民国三十七年，与同乡望族陈其生先生结为连理，协助夫婿经商，数年后生育五男一女，从此更积极负起相夫教子之天职，养成勤俭持家、慈悲耐心的美德。因得父母长期身教之薰陶，子女们无不克尽孝道，兄友弟恭，遵循双亲慈善待人及厚培功德之志向。
民国八十五年冬，老居士就常到台大医院做血液透析(洗肾)治疗，并开始接触学佛环境，因长子皈依佛门，也逐渐体会到母亲将来唯有依靠佛力，才能了脱生死，离苦得乐。老居士因膀胱及肠子不好，经常需要高级营养药剂的搭配使用，才能勉强接受洗肾治疗。八十九年之后，却因经常昏睡与微烧，几乎长年住院，然以平日待人和蔼可亲，又蒙佛菩萨加被，每当清醒时，皆能欢喜随众念佛，发愿求生西方。有一天午饭后，大媳妇推著轮椅陪老人家到医院的佛堂礼佛，正遇大众念佛做午课，媳妇问：“是否要回病房休息？”老人家说：“等念佛结束再回房。”如此诚恳信愿，令人感动。长子见母亲因缘成熟，即安排皈依三宝，使正信佛法。从此不分昼夜，常由念佛机陪伴随时念佛，甚至影响两位菲佣也会助念佛号；同时，老居士的面貌逐渐从苦恼样转变为安详样。问她感觉如何？则直说：“一切都放下了...，连老伴我也都放下了。”
然而，无常迅速，今年老居士七十四岁，年初以来，即不良于行，外出必须以轮椅代步，精神状态也不好。时至五月初，一直发烧不退，血压明显下降，必须以升压药剂维持精神，洗肾前提醒她念佛，也只念一声就无法再念了。此时，原本必须出国办事的长子，立即取消行程，并会同莲友积极安排助念事宜。经陈伯父的决定，于五月二十四日(星期四)随即在自宅空屋备妥临时佛堂，并供佛为她发愿忏悔，又新装冷气设备，预备助念，然尚不忍放弃医院洗肾治疗。直到二十八日晚，全家毅然决定接送回家。是夜，因缘殊胜，数位助念经验丰富之莲友皆到场通宵守候，轮班助念；孝子们亦陆续虔诚礼佛代母忏悔，求佛接引。诚是佛菩萨不负苦心人，二十九日清晨六时三十分左右，已十几天不曾张嘴的老居士，突然示现张嘴猛力念佛。此刻，子女见状皆长跪专念，大众随即快板助念佛号，如此庄严之相，历经二十多分钟，老菩萨的嘴唇才慢慢地合上，而正念分明，蒙佛接引。计回家前后共助念二十二小时，更衣时全身柔软，正是“感应道交，瑞相往生”之证验。李老居士毕生习劳惜福，不贪享受，如修行人。而终以孝子孝心感应，因缘成熟，更以信愿念佛，求生西方为依归，值为净业学人之借镜。
后记：此次助念应是“成功之助念”，末学有幸躬历其境，亲睹李老居士临终无碍往生。深觉助念于断气前之效果最佳，那时将弥陀圣号慈悲灌入临终者耳根，落入八识田中，促使亡者于临终之际无暇妄想，当为助念之上策。
然断气时刻之判断，甚为不易，须累积助念经验方知。助念期间，家属可在佛前诚敬代为忏悔除障，并观察临终者呼吸方式，若胸式呼吸可判为几小时后往生；若尚以腹式深度呼吸则往生时间较不确定，应做长时助念之打算，以免助念者因劳累困顿而松懈，致失断气时刻助念之良机。
—转载自民国九十年十一月“明伦”三一九期
佛七往生 脸现金容
美国／达拉斯佛教会提供
马玉叶老居士往生纪实
“阿弥陀佛！阿弥陀佛！......”在达拉斯佛教会一九九九年春季大佛七进行到一半时，八十一岁的老菩萨马玉叶居士，在近百人的念佛声中如愿安详往生了。
马玉叶老菩萨生于西历一九一九年七月十七日。一九七八年马老居士还住在休士顿的时候，有位朋友送给她西方三圣像、《金刚经》及《六祖坛经》，从此她就热爱佛法。为了寻求离苦得乐的解脱之道，她数度搬家，寻找理想的道场。一九九五年，她听女儿说达拉斯有个净宗学会，就决然搬来达拉斯，从此专精念佛法门，放下万缘，一心念佛，不求福报，只求往生西方净土。达拉斯佛教会举办的廿四小时精进念佛，老菩萨都会参加，念佛念累了，就在二楼佛堂后面的沙发上休息。
马老居士念佛一天比一天精进，五、六年来，每天早晚各诵一部《阿弥陀经》，每日念佛最少两万声，有时还多达十万声。虽然她身体不好，本来不能拜佛的，但她仍发愿每天拜完一百拜，开始时每次只能拜十拜，分十次拜完，逐渐增加至一次廿拜、卅拜，直至五十拜，分两次拜完。对一位深受病魔之苦的八十高龄的老人来说，这是何等毅力啊！近一年来，老人几乎每天都来达拉斯佛教会的念佛堂做晚课。她的三女儿每天下午四时半下班，第一件事就是回家接母亲到佛堂来念佛。除了外出和身体不适，老居士从未间断。
每遇病痛，老人总是通过念佛化解。八年前，老居士胃痛，甚至不能如厕。两年前，又犯了胃绞…
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