..續本文上一頁——“幸生不生，必死不死”，並贈送印光大師之法語“生——若生西方庶可與佛光壽同一無量無邊矣”、“死——學道之人念念不忘此字則道業自成”。
恭聆 慧天長老開示後，回寺便寫遺囑給師長、同參及父母兄姊等，更將其私物供養長老及寺衆，且財物全部舍出。之後除少量的中藥外，謝絕一切醫藥及輸血，以堅定之信念，一心念佛，求生極樂淨土。自發病後，雖有病而無痛苦，其念佛之勇猛精進，勝于常人。大衆白天與見華師一同于念佛堂念佛，晚間輪班于其寮房陪念佛。十二日下午五時多見華師自行沐浴時，察覺下體有出血現象，向住持法師請求大衆爲其助念。住持因而集衆，決定臨終助念的地點在念佛堂，幾位同參盡快布置場地，同時請與本寺熟悉的何醫師，到寺爲見華師把脈，把脈結果爲“單脈的走向”，恐不久人世。
約八點多，全體住衆至念佛堂爲之臨終助念，在大衆莊嚴之佛號聲中，見華師最初躺在臨時搬設的床鋪上，與大衆一同念佛，除有時有欲嘔吐之狀況外，其念佛聲字字清楚分明，中間還能喝水及上廁。後來更坐著念佛，于十叁日淩晨二點多，要求要禮佛叁拜，在無人攙扶下，自行禮佛叁拜，爾後就坐著念佛，且時而讓大衆扶著禮佛、繞佛。住持法師恐其太疲倦，勉勵坐臥往生都一樣，主要是正念分明；于是臥下，念佛不斷。更有法師們一直拜佛，祈佛力加持，正念往生。
由于念佛念到很有精神，堅持要求回寮，免得大衆辛苦，故回寮由兩位法師陪伴念佛。直到見華師說雙耳聽不到，氣有點不順，乃靠坐在床邊念佛。此時她對住持說：“真的要走了，煩請大衆相送一程！”；有法師察覺她的瞳孔有放大現象，周圍人衆立即擡他到念佛堂，寺中長老叩大鍾叁聲，所有住衆聽到後，立即搭衣沖到念佛堂爲見華師助念。至淩晨五點二十分，見華師環看大衆一周。看著佛像，念到最後一聲“阿彌陀佛”聖號的“阿”字，就正念分明、安詳地往生了。
與其同時出家的見觀師，六點在念佛堂助念，很傷心地在一邊角落哭著，但待他閉起眼睛的時候，卻看到見華師很歡喜的告訴他說：“你不要哭，我很好，你要快樂的念佛。”當天早上在念佛堂助念，與他同戒的見廣師與見豪師，聽到她跟大衆一同念佛聲音。八小時後移靈至靈堂，當晚照客師因想到白天忙，沒空爲見華師助念，故決定爲他助念一夜。當時他所坐的位置靠近大門，因疲倦，眼睛不禁閉了起來，卻見到左手邊有很亮的叁道光，睜眼卻看不到，閉眼又看到了，連試叁次，皆是如此。
十叁日至十八日，常住大衆輪班爲其二十四小時助念，其眷屬、友人及知道此消息的法師、居士，也來爲其助念。于其間舉行叁天之“叁時系念法會”，回向見華師蓮品上升，早日乘願再來，最後一天的法會時，見華師的大姊帶著友人簡醫師夫人來爲見華師助念，並參加“叁時系念法會”。會前于靈堂助念時，簡太太見到見華師的遺相變成粉紅色，眼睛兩道光射向虛空；又法會時感受到見華師來向她道謝，並握住她的手，感覺是涼的但很舒服。連出殡時來撚香的體證法師，回去後也夢見見華師變得很莊嚴，來感謝法師在他生前所做的幫忙。
其臨終前後之狀況，雖有病而無痛苦，超乎醫學上所紀錄應有之種種病發情形，連前來驗屍的醫師都覺得非同常理，令人敬佩贊歎及感念叁寶之不可思議。往生後七小時多，身體因神識之脫離，開始腫脹；經向長老們請問，長老表示無礙，最重要的是見華師臨命終最後一口氣，是正念分明念佛往生的。
二月十九日出殡火化，翌日大衆于其骨灰，拾獲舍利及舍利花無數。其中不少是金色、白色、亮黑色及翠綠色的。二十一日依其遺囑，將骨灰送至大海，施予水族衆生。二十叁日依律將其遺物，“以亡五衆物”處理，分予大衆。
從九二一大地震到見華師的往生，令人深悟“生命無常、國土危脆”，縱有沖天大志，仍需做好自己的“腳跟大事”。見華師自發病至往生，前後短短不到一個月的時間內，所表現面對往生之勇敢、坦然與自在，及對彌陀淨土法門之深信切願、笃實念佛、往生西方，不僅給南林全體大衆鼓勵，亦上了最寶貴的一課。于此更深深體會師長們的苦心——對彌陀淨土課程之安排，終年不斷，周而複始；于行門上，督促大衆學習印光大師“竭誠盡敬，妙妙妙妙！”地加功用行，期大衆皆能當生成就，不虛此生。
嗚呼！其人已西歸。欣者其正念分明，生而無生，悲者是痛失僧才、佛門損將，不免悲欣交集，盈淚滿眶。祈早日乘願再來，回入娑婆，廣度有情。
—轉載自民國八十九年四月“僧伽醫護”第七期
猛力念佛感應道交
■臺大醫院血液淨化中心／洪石師
陳母李燕老居士往生事略
陳母李燕老居士，民國十七年十二月二十五日生于民風淳樸的士林中洲裏，雙親慈善好施。李老居士自幼勤奮好學，功課經常名列前茅，然以家境清寒，兄妹衆多，國小畢業即辍學，協助雙親至市場學習商務，由于天賦蕙質蘭心與好學之精神，很快的習得商場的信用及親切待人的無價經驗，促使家中經濟改善良多，尤以事親至孝，最爲可貴。
民國叁十七年，與同鄉望族陳其生先生結爲連理，協助夫婿經商，數年後生育五男一女，從此更積極負起相夫教子之天職，養成勤儉持家、慈悲耐心的美德。因得父母長期身教之薰陶，子女們無不克盡孝道，兄友弟恭，遵循雙親慈善待人及厚培功德之志向。
民國八十五年冬，老居士就常到臺大醫院做血液透析(洗腎)治療，並開始接觸學佛環境，因長子皈依佛門，也逐漸體會到母親將來唯有依靠佛力，才能了脫生死，離苦得樂。老居士因膀胱及腸子不好，經常需要高級營養藥劑的搭配使用，才能勉強接受洗腎治療。八十九年之後，卻因經常昏睡與微燒，幾乎長年住院，然以平日待人和藹可親，又蒙佛菩薩加被，每當清醒時，皆能歡喜隨衆念佛，發願求生西方。有一天午飯後，大媳婦推著輪椅陪老人家到醫院的佛堂禮佛，正遇大衆念佛做午課，媳婦問：“是否要回病房休息？”老人家說：“等念佛結束再回房。”如此誠懇信願，令人感動。長子見母親因緣成熟，即安排皈依叁寶，使正信佛法。從此不分晝夜，常由念佛機陪伴隨時念佛，甚至影響兩位菲傭也會助念佛號；同時，老居士的面貌逐漸從苦惱樣轉變爲安詳樣。問她感覺如何？則直說：“一切都放下了...，連老伴我也都放下了。”
然而，無常迅速，今年老居士七十四歲，年初以來，即不良于行，外出必須以輪椅代步，精神狀態也不好。時至五月初，一直發燒不退，血壓明顯下降，必須以升壓藥劑維持精神，洗腎前提醒她念佛，也只念一聲就無法再念了。此時，原本必須出國辦事的長子，立即取消行程，並會同蓮友積極安排助念事宜。經陳伯父的決定，于五月二十四日(星期四)隨即在自宅空屋備妥臨時佛堂，並供佛爲她發願忏悔，又新裝冷氣設備，預備助念，然尚不忍放棄醫院洗腎治療。直到二十八日晚，全家毅然決定接送回家。是夜，因緣殊勝，數位助念經驗豐富之蓮友皆到場通宵守候，輪班助念；孝子們亦陸續虔誠禮佛代母忏悔，求佛接引。誠是佛菩薩不負苦心人，二十九日清晨六時叁十分左右，已十幾天不曾張嘴的老居士，突然示現張嘴猛力念佛。此刻，子女見狀皆長跪專念，大衆隨即快板助念佛號，如此莊嚴之相，曆經二十多分鍾，老菩薩的嘴唇才慢慢地合上，而正念分明，蒙佛接引。計回家前後共助念二十二小時，更衣時全身柔軟，正是“感應道交，瑞相往生”之證驗。李老居士畢生習勞惜福，不貪享受，如修行人。而終以孝子孝心感應，因緣成熟，更以信願念佛，求生西方爲依歸，值爲淨業學人之借鏡。
後記：此次助念應是“成功之助念”，末學有幸躬曆其境，親睹李老居士臨終無礙往生。深覺助念于斷氣前之效果最佳，那時將彌陀聖號慈悲灌入臨終者耳根，落入八識田中，促使亡者于臨終之際無暇妄想，當爲助念之上策。
然斷氣時刻之判斷，甚爲不易，須累積助念經驗方知。助念期間，家屬可在佛前誠敬代爲忏悔除障，並觀察臨終者呼吸方式，若胸式呼吸可判爲幾小時後往生；若尚以腹式深度呼吸則往生時間較不確定，應做長時助念之打算，以免助念者因勞累困頓而松懈，致失斷氣時刻助念之良機。
—轉載自民國九十年十一月“明倫”叁一九期
佛七往生 臉現金容
美國／達拉斯佛教會提供
馬玉葉老居士往生紀實
“阿彌陀佛！阿彌陀佛！......”在達拉斯佛教會一九九九年春季大佛七進行到一半時，八十一歲的老菩薩馬玉葉居士，在近百人的念佛聲中如願安詳往生了。
馬玉葉老菩薩生于西曆一九一九年七月十七日。一九七八年馬老居士還住在休士頓的時候，有位朋友送給她西方叁聖像、《金剛經》及《六祖壇經》，從此她就熱愛佛法。爲了尋求離苦得樂的解脫之道，她數度搬家，尋找理想的道場。一九九五年，她聽女兒說達拉斯有個淨宗學會，就決然搬來達拉斯，從此專精念佛法門，放下萬緣，一心念佛，不求福報，只求往生西方淨土。達拉斯佛教會舉辦的廿四小時精進念佛，老菩薩都會參加，念佛念累了，就在二樓佛堂後面的沙發上休息。
馬老居士念佛一天比一天精進，五、六年來，每天早晚各誦一部《阿彌陀經》，每日念佛最少兩萬聲，有時還多達十萬聲。雖然她身體不好，本來不能拜佛的，但她仍發願每天拜完一百拜，開始時每次只能拜十拜，分十次拜完，逐漸增加至一次廿拜、卅拜，直至五十拜，分兩次拜完。對一位深受病魔之苦的八十高齡的老人來說，這是何等毅力啊！近一年來，老人幾乎每天都來達拉斯佛教會的念佛堂做晚課。她的叁女兒每天下午四時半下班，第一件事就是回家接母親到佛堂來念佛。除了外出和身體不適，老居士從未間斷。
每遇病痛，老人總是通過念佛化解。八年前，老居士胃痛，甚至不能如廁。兩年前，又犯了胃絞…
《ｅ世紀往生傳》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…