..续本文上一页一世纪还缺能源，为了能源荷枪实弹，甚至周际导弹，准备了一大排，为了要抢能源。那什么能救这个世界，人要三皈五戒，能救世界；能源，要修行佛法，变有漏为无漏，这能源就多出来了嘛。过去修行人，走路的时候也不要汽油的，“呼”一下飞走掉了，很方便的。现在多累哦。所以这个世界，搞错方向了。但是这个世界这么庞大，六十亿人口，你开红绿灯，什么后队向前，像我们佛教里有一句话，就像引请法师的时候，“末后先行”，做不到的，要做到就好了。这个世界整个扭转过来了，扭转乾坤。
所以佛法要去弘扬，不弘扬世间人不知道，他受苦都不知道，所以佛在成佛的时候，告诉我们，苦！为什么讲苦？——众生没在苦海里还不知道，所以佛要来讲，不是佛的智慧，我们虽然苦还不知道，你说可怜不可怜啊。这个世界也真的非常需要弘扬佛法。好在科学家一个个像佛菩萨化身一样的，他研究啊研究，就跟佛教接轨了。所以在整个的这一条路上面，在我们修行的这条路上面，“念佛、念法、念僧；求福、求慧、求生极乐；念佛念法念侣僧伽”，这是我们师公圆瑛老法师，他一生当中的座佑铭。所以在整个这一条路上面，我们要常常地来加油，念一声佛消八十亿劫生死重罪，常常念佛、常常亲近善知识，你那一句佛号的内涵就充实，念佛佛号里是有内涵的，你这内涵是真的还是假的，是圆的还是扁的，这个都是内涵不言的。所以常常亲近善知识，让你那一句佛号里这个内涵都要充满，常常要来我们这个修行道场，这个西莲阁，我们每一位在座的都是西方的莲花，早就莲花标明了，对不对？常常来西莲阁充充电，增上修行的意乐，常常看到法师，你正念就会起得非常高，这个不一样的。比如说在家我也有佛堂，甚至有的说，师父啊，请到我家里，给我佛堂加持一下。我说可以去加持，但是你家里的佛堂毕竟只有你，很少数的人在拜，这里的佛堂不一样了，这里的佛堂是共修的，你家里拜一拜佛，你是拜一拜的功德，这里拜一拜佛，比你家里超过百千倍，这个地方是常常人在拜的地方，所以是功德地、莲花地。莲花也是有大有小的，你家那也是莲花地，但是你家那个莲花没有这里的大，香火旺盛的地方，常常别人跪在那边，发愿求忏悔的地方，这个地方加持力大。所以我们有时候去西藏，那个大召寺门口拜佛拜到那石头就是圆石头，就是山里采来的石头片，但是一千多年拜佛拜下来，被磨得光光亮亮的，比机器刨磨得还要光。那大拜非常好拜，往上一扒“赤溜”就滑过去了，光得不得了，二十四小时不间断的人，都在那拜。如果你踏到这个地方，你下去拜，你看你有多少功德。那为什么要朝圣，甚至这个地方是一片废墟了，但是我们去印度朝圣，我寒毛直竖，泪水直流——这就是圣地的加持。
佛在《妙法莲华经》里讲，一个大乘菩萨所履之处，就应该起塔做纪念，这个地方来过了，佛在这个地方走过了，你过多少年别人来礼拜，都得到佛的加被，不单单我们众生得到佛的加被，佛自己都得到加被了！佛有一次带着弟子们走，到了那一片地方，忽然间地上很多塔涌现出来了，弟子们就觉得很奇怪，问世尊这是何因缘？佛就告诉大众，这是我过去往劫舍身噬虎之处。现在这个圣地还在。他说当时是天神感动了，起了塔在那边，时间久了隐没了，现在我来，这个塔又涌现出来，所以佛陀都向这座塔礼拜，这种精神是永远值得纪念的。这个精神是与天地长存的，它是世间的正气，这个正气在，就是我们生命所需要的。所以像这一个精舍西莲阁，它是公众的道场，它不一样。跟你家里的加持力不可同日而语。虽然这里供的也是释迦佛，你也是那个释迦佛，这里的释迦佛的对境，是让所有人都拜的，你那个释迦佛是在家里，仅仅没有几个人拜，所以这个增上的这种缘没有这里大，而且这里有法师领众，这更加不一样，因为法师是绍佛慧命者，是绍隆佛命，绍隆佛慧，他是可以代表佛法僧三宝的，他是我们的皈命处，那更是不一样了。所以常常亲近道场，亲近法师。如果大家明白这个道理，那你修行的菩提路上一帆风顺，而且非常快乐，不仅你快乐，把你儿子孙子带来，小孩子也快乐，你看我们法师有多开心！弄了这么多小玩意，我看到了都喜欢，那个鸭子还扎了个头巾，就像鸭子婆婆；有的小鸭子头伸到水面里喝水，还有一个老母鸡，还抱着鸡蛋，很开心的。所以真的是很开心的一片地方，嘿，西莲阁这个地方，名字取得也好。我的那个弟子，他很有智慧的，他怕师父跟他取名字没那么好，他就自己来取了之后，让我来印可。他就取了这两个字：西莲，我乃西方一枝莲，怎么昏头昏脑到娑婆世界来了，我们西莲阁才把大家接引回去，收容站！迷失在娑婆世界的莲花们，赶快到这收容站来，我们真伟法师带你们——回家。
所以这个菩提驿站，非常非常要紧，加加油，休息休息，再抖擞精神往前走，化城不留必取极乐，为我们的这个自愿，但是这个化城非常要紧，这是佛的慈悲心所化现的。像昨天我们讲的“九品莲花为父母”，我们昨天讲到极乐世界，它是真实的，我们说“莲花为父母”，那极乐世界怎么爸爸妈妈是莲花？你相不相信？应该相信。从物质世界推比好了，我们二十一世纪还有试管婴儿呢，那莲花为父母有什么稀奇的？那我们这个二十一世纪，拿一个细胞，拿一个什么东西出来，还能克隆出羊、克隆公牛，只要愿意，还能克隆人呢！但这个克隆，再克隆还是三恶道，还是六道，到了极乐世界，都是阿弥陀佛身上拿一个来，然后我们进去克隆出来的，克隆出来都是三十二相八十种好，紫磨金色，跟阿弥陀佛一模一样，是不是？来，给自己鼓一个掌！
这可以相信的。我们现在人类的科学，我真的把这些都当佛菩萨来看待的。有一个我们华裔的美籍科学家，丁肇中先生，他父母以前是华侨，本来是想带他到中国出生，因为每一个人有他自己的一种归属感。但是由于当时的二次大战，没办法回来，结果他生在了美国。但是这个人非常爱国的，他还常常回国。很年轻，三十多岁就获得诺贝尔奖了，他现在是我们当今科学界的一位权威。我们常常看到美国有航天飞机升天，九七年的时候，其中就带了一个很大的一个科研艇，带着丁肇中科学仪器上天，到太空里去收集这个世界的负物质。因为现在的科学理论，说这个宇宙在大爆炸的时候，有负物质在，地球上任何一个正物质，都会有负物质，但是在我们地球上不好捕捉，他想在外太空或许可以，因为物质会比较纯，他会捕捉到那个带负物质的，他要证明这一点。理论上已经有了，但是要拿事实来证明。这个理论在整个科学界是承认的，其实我们中国古老的学科里已经有了，我们中国人说，“一阴一阳谓之道”，这就是阴阳学说。有一次他到中国之后，记者就来问他：“尊敬的丁博士，那按照你的这个推论，任何物质都有它的负物质，那我们人从唯物的角度上说也是一种物质，那我们人也有一个负的人喽？”丁教授就很肯定地说，是的。按照理论上说我们身体上还有一个负的人。他们就继续挖，“那我们这个正的人什么时候能够跟我们负的人碰面呢？”下面这句话，这个教授回答得很奇特，他说不能。这不是很失望嘛！他们问：“为什么不能碰面”？教授说：“如果正的人和负的人碰面，就变成光明了”。
这一句话很伟大，是不是？是不是修行人啊！是用科学的方法在修行，我们念“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，佛是梵语，中文意思是“无量光”，我们要达到的，就是负面的和我们正面的合一啦！那变成不二啦！我们现在是两个，而且是在其中之一，这一条叫歧途，我们两条道路走到其中岔道里来了，所以我们走入歧途了，娑婆世界就是歧途的显现，六道众生都是歧途，歧途的显现。所以要回光返照，要走到这个不二的这一条里面来，不要走到歧途里去。这两条路合一的时候，就将是光明，就是极乐世界，是无量光、无量寿，是不是？我们几千年来追求的是不是这个？我们丁肇中先生，他追求是也是这个啦！所以记者继续问他：“您的这个试验室，简直像一个联合国一样，各个国家的这些权威的科学家，都以争取到您的试验室里工作为荣，你们这么多来自不同国家、不同信仰、不同种族的在一起工作，为了什么呢”？
“为了探求宇宙的真理，为了追寻人性的完美”，丁肇中先生这样回答他。你说，我们是不是干这个事情的？我们佛弟子是不是这样的？我们比他有优越感一点的是什么呢？佛已经是无上正等正觉了，已经找到了，我们只要用现的的就行了，他还在寻找。所以我们比他们还幸福。但是，尽管这样，我们非常感谢他，用另外一种方式，诠释了佛教的正确。因为现在二十一世纪，是以科学为主导的时代，他用科学来证明我们佛教是正确的，证明我们佛教徒是正确的，我们追求的道理是正确的。所以，念佛就是为了正物质和负物质的结合，对不对？到时候到了那一种生命，到了那一种不二的生命的时候，那个时候你有你的国土——极乐世界是我们的国土！所以这个就成为清净刹土，清净的，不二的。我们这个是歧途的，所以是染污的。那个时候是不一样的。生到极乐世界去的，有哪一些可以生去？罗汉可以生去。《阿弥陀经》里不是讲，阿罗汉那些声闻缘觉是不是很多？还有菩萨众更多，数也数不过来，所以要知道那是实有的。现在我们坐在这里，我们说，你看，清净很清净，可惜很小，但是我们西莲阁，这是大家的感受，继续往下感受，我们坐在里面，我们是不是更小啊？是不是你人知道，你别说这里小，你就是把整个新山做道场，在我们马来西亚还是很小，你就是把马来西亚做道场，你翻过世界地图，你看马来西亚小不小？还是很小啦！那你说算了，把整个亚洲都做道场吧，有什么了不起，跑到月亮上看它还是很小。如果把整个地球做道场，都是我的道场，都交给我们真伟法师管，你跑到冥王星一看，还是很小。好吧，那我们把太阳系做道场吧，你到天狼星上面看看，这太阳系还是很小，对不对？更何况我们人是多么渺小呢！
因此平时修行的人不要很执着，特别这个“我”的执着，那是产生痛苦的根源，“我”的执着是轮回的创造者。本来我们就很渺小，就像一粒微尘一样，有的人或许有兴趣，啊呀，法师您是怎么修行的。我可以告诉你们，我的一个很主要的修行，就是观想自己像一个尘埃一样，就像一根小草一样，没什么了不起的。我常常想，我死掉地球照样转，我不来这里，我们真伟法师依然会把佛法弘扬得很好，大家捧场要对得起大家。
所以袈裟披下来，在这里毕恭毕敬的，恭敬我们诸位的缘故，恭敬佛法的缘故。我们实在很渺小的，常常要这样想。如果这么想，那我们这个道场也是大道场，对不对？
南无阿弥陀佛！
(2006年12月弟子慧敏根据同名DVD记录整理)
《东南亚弘法行开示:菩提驿站》全文阅读结束。